ملتقى أهل الحديث

العودة   ملتقى أهل الحديث > المنتدى الشرعي العام

الملاحظات

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
  #1  
قديم 15-12-06, 10:13 AM
أبو زيد الشنقيطي أبو زيد الشنقيطي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 20-02-06
المشاركات: 2,770
افتراضي هنا نحصرُ سنن يوم الجمعة.. فشارك بما تعلم!!

لا يخفى على الجيع فضل هذا اليوم الأغر فهلاّ دوّنا ما نعلم من تلك السنن ليستطيع من لا يعلمها جمعها والعمل به بحول الله وقوته..

1- كثرة الصلاة والسلام على إمامنا وقدوتنا وحبيبنا محمد بن عبد الله , لقوله عن أبي أمامة قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :
أكثروا علي من الصلاة في كل يوم جمعة فإن صلاة أمتي تعرض علي في كل يوم جمعة فمن كان أكثرهم علي صلاة كان أقربهم مني منزلة

2- الغسل والتبكير إلى الصلاة لغير الخطيب لقوله من اغتسل يوم الجمعة غسل الجنابة ثم راح في الساعة الأولى فكأنما قرب بدنة ومن راح في الساعة الثانية فكأنما قرب بقرة ومن راح في الساعة الثالثة فكأنما قرب كبشا أقرن ومن راح في الساعة الرابعة فكأنما قرب دجاجة ومن راح في الساعة الخامسة فكأنما قرب بيضة فإذا خرج الإمام حضرت الملائكة يستمعون الذكر

3- الدعاء في ساعة الإجابة وتحريها لما جاء عن أبي هريرة :أن رسول الله ذكر يوم الجمعة فقال : فيه ساعة لا يوافقها عبد مسلم وهو قائم يصلى يسأل الله شيئا إلا أعطاه إياه وأشار رسول الله صلى الله عليه وسلم بيده يقللها

4-التطيب وحسن الإنصات للخطيب وعدم أذية المصلين لما جاء عن سلمان الفارسي قال قال النبي : لا يغتسل رجل يوم الجمعة ويتطهر ما استطاع منن طهر ويدهن من دهنه أو يمس من طيب بيته ثم يخرج فلا يفرق بين اثنين ثم يصلي ما كتب له ثم ينصت إذا تكلم الإمام إلا غفر له ما بينه وبين الجمعة الأخرى

5- قراءة السجدة والإنسان في صلاة الفجر لما جاء عن أبي هريرة : كان النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ في الجمعة في صلاة الفجر { آلم تنزيل } . السجدة و { هل أتى على الإنسان }

6- عدم إفراده بالصوم لقول رسول الله لا يصومن أحدكم يوم الجمعة إلا يوما قبله أو بعده
__________________
قال علقمـةُ رضي الله عنهُ: كان العلمُ كريماً يتلاقاهُ الرجالُ بينهم , فلمَّـا دخلَ في الكتابِ دخل فيهِ غيرُ أهله ..!
حسابي في تويتر:@mkae2
رد مع اقتباس
  #2  
قديم 15-12-06, 12:22 PM
علي الفضلي علي الفضلي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 31-03-06
المشاركات: 3,502
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو زيد الشنقيطي مشاهدة المشاركة
لا يخفى على الجميع فضل هذا اليوم الأغر فهلاّ دوّنا ما نعلم من تلك السنن ليستطيع من لا يعلمها جمعها والعمل به بحول الله وقوته..

1- كثرة الصلاة والسلام على إمامنا وقدوتنا وحبيبنا محمد بن عبد الله صصص , لقوله صصص ففف عن أبي أمامة قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :
أكثروا علي من الصلاة في كل يوم جمعة فإن صلاة أمتي تعرض علي في كل يوم جمعة فمن كان أكثرهم علي صلاة كان أقربهم مني منزلة ققق
بارك الله فيك أخي الشنقيطي، ومما ثبت به النص ويغفل عنه كثير من الناس هو الإكثار من الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم ليلة الجمعة ، قال النبي صلى عليه وسلم : [ أكثروا الصلاة علي يوم الجمعة وليلة الجمعة فمن صلى علي صلاة صلى الله عليه عشرا ] . وهو حديث ( حسن ) انظر الصحيحة (1407 ) .
ومن السنن المهجورة أيضا عند كثير من الناس : استقبال الناسِ الخطيبَ في خطبة الجمعة ، قال العلامة الألباني : "" استقبال الخطيب من السنن المتروكة"" الصحيحة ج5 ص 110.
رد مع اقتباس
  #3  
قديم 15-12-06, 01:11 PM
أبو أنس المصري أبو أنس المصري غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 15-06-05
المشاركات: 51
افتراضي

اقتباس:
ومن السنن المهجورة أيضا عند كثير من الناس : استقبال الناسِ الخطيبَ في خطبة الجمعة ، قال العلامة الألباني : "" استقبال الخطيب من السنن المتروكة"" الصحيحة ج5 ص 110.
أخي الحبيب ماذا تعني باستقبال الخطيب ؟
رد مع اقتباس
  #4  
قديم 15-12-06, 02:03 PM
محمد جمال المصري محمد جمال المصري غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 22-08-05
المشاركات: 521
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علي الفضلي مشاهدة المشاركة

ومن السنن المهجورة أيضا عند كثير من الناس : استقبال الناسِ الخطيبَ في خطبة الجمعة ، قال العلامة الألباني : "" استقبال الخطيب من السنن المتروكة"" الصحيحة ج5 ص 110.
جزاكم الله خيراً

ولكن مامعنى " استقبال الخطيب في خطبة الجمعة "؟
__________________
فلرُبَّ أمٍّ أمَّلتْ في طِفلِها : هِمَمَ المُلوكِ فقَامَ يحدُو العِيســا
فكُنِ الهُمَامَ يَخُوضُ لجَّةَ حِكمَةٍ : أو يَرتَدِي سَيفاً ويفتحُ خِيسا
رد مع اقتباس
  #5  
قديم 15-12-06, 02:05 PM
محمد جمال المصري محمد جمال المصري غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 22-08-05
المشاركات: 521
افتراضي

ومن السنن أيضاً التي ذكرها بعض أهل العلم " أن يجامع الرجل زوجته قبل ذهابه للصلاة ".
__________________
فلرُبَّ أمٍّ أمَّلتْ في طِفلِها : هِمَمَ المُلوكِ فقَامَ يحدُو العِيســا
فكُنِ الهُمَامَ يَخُوضُ لجَّةَ حِكمَةٍ : أو يَرتَدِي سَيفاً ويفتحُ خِيسا
رد مع اقتباس
  #6  
قديم 15-12-06, 04:33 PM
أبو سليمان السلفي أبو سليمان السلفي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 17-07-05
المشاركات: 61
افتراضي

الصلاة حتى يصعد الإمام المنبر
ولا أذكر الدليل ولعله من فعل ابن عمر
رد مع اقتباس
  #7  
قديم 15-12-06, 06:30 PM
أبو رحمة السلفي أبو رحمة السلفي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 17-08-06
المشاركات: 297
افتراضي

النوم بعد الجمعة

عن أنس بن مالك قال كنا نبكر بالجمعة ونقيل بعد الجمعة
وفي رواية : كنا نبكر إلى الجمعة ثم نقيل .
و عن سهل بن سعد قال : ما كنا نقيل ولا نتغدى إلا بعد الجمعة .
وفي رواية : قال كنا نصلي مع النبي صلى الله عليه وسلم الجمعة ثم تكون القائلة .
الآحاديث رواها البخاري في صحيحه .



__________________
أحب الصالحين ولست منهم لعلي أن أنال بهم شفاعة
وأكره من بضاعته المعاصي وان كنا جميعا في البضاعه


رد مع اقتباس
  #8  
قديم 15-12-06, 06:32 PM
أبو الوليد الوراقي أبو الوليد الوراقي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 18-08-06
المشاركات: 157
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد جمال المصري مشاهدة المشاركة
جزاكم الله خيراً

ولكن مامعنى " استقبال الخطيب في خطبة الجمعة "؟
في [ صحيح الجامع ] ( كان إذا كان على المنبر استقبله أصحابه بوجوههم ) وأظنه منسوباً لابن ماجه
__________________
إن تغفر اللهم تغفر جما ..... وأي عبد لك لا ألما
رد مع اقتباس
  #9  
قديم 15-12-06, 06:36 PM
أبو الوليد الوراقي أبو الوليد الوراقي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 18-08-06
المشاركات: 157
افتراضي

ومن السنن ما في [ صحيح الجامع ] مرفوعاً ( إذا صليتم الجمعة فصلوا بعدهاً أربعاً )
__________________
إن تغفر اللهم تغفر جما ..... وأي عبد لك لا ألما
رد مع اقتباس
  #10  
قديم 15-12-06, 07:45 PM
أبو الوليد الوراقي أبو الوليد الوراقي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 18-08-06
المشاركات: 157
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد جمال المصري مشاهدة المشاركة
ومن السنن أيضاً التي ذكرها بعض أهل العلم " أن يجامع الرجل زوجته قبل ذهابه للصلاة ".
مأخوذ من قوله ( وغسل واغتسل )
__________________
إن تغفر اللهم تغفر جما ..... وأي عبد لك لا ألما
رد مع اقتباس
  #11  
قديم 15-12-06, 08:27 PM
أبو الوليد الوراقي أبو الوليد الوراقي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 18-08-06
المشاركات: 157
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو الوليد الوراقي مشاهدة المشاركة
مأخوذ من قوله ( وغسل واغتسل )
وفي [ الصحيحين ] مرفوعاً ( من اغتسل يوم الجمعة غسل الجنابة ... )
قال الحافظ : بالنصب على أنه نعت لمصدر محذوف أي غسلاً كغسل الجنابة ، وهو كقوله تعالى ( وهي تمر مر السحاب ) وفي رواية ابن جريج عم سمي عند عبد الرزاق ( فاغتسل أحدكم كما يغتسل من الجنابة ) وظاهره أن التشبيه للكيفية لا للحكم وهو قول الأكثر ، وقيل فيه إشارة إلى الجماع يوم الجمعة ليغتسل فيه من الجنابة ، والحكمة فيه أن تسكن نفسه في الرواح إلى الصلاة ولا تمتد عينه إلى شيء يراه ، وفيه حمل المرأة أيضاً على الاغتسال ذلك اليوم ، وعليه يحمل حديث ( من غسل واغتسل ) المخرج في السنن على رواية من روى ( غسل ) بالتشديد . اهــ [ الفتح 2 / 520 ]
__________________
إن تغفر اللهم تغفر جما ..... وأي عبد لك لا ألما
رد مع اقتباس
  #12  
قديم 15-12-06, 11:56 PM
أبو الوليد الوراقي أبو الوليد الوراقي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 18-08-06
المشاركات: 157
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو سليمان السلفي مشاهدة المشاركة
الصلاة حتى يصعد الإمام المنبر
ولا أذكر الدليل ولعله من فعل ابن عمر
في [ صحيح البخاري ] مرفوعاً ( ... ثم يخرج فلا يفرق بين اثنين ، ثم يصلي ما كتب له ، ثم ينصت إذا تكلم الإمام ... )
__________________
إن تغفر اللهم تغفر جما ..... وأي عبد لك لا ألما
رد مع اقتباس
  #13  
قديم 16-12-06, 12:06 AM
أبو الوليد الوراقي أبو الوليد الوراقي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 18-08-06
المشاركات: 157
افتراضي

ومن السنن ما في [ صحيح الجامع ] مرفوعاً ( من قرأ سورة الكهف في يوم الجمعة أضاء له من النور ما بين الجمعتين )
__________________
إن تغفر اللهم تغفر جما ..... وأي عبد لك لا ألما
رد مع اقتباس
  #14  
قديم 16-12-06, 12:15 AM
أبو الوليد الوراقي أبو الوليد الوراقي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 18-08-06
المشاركات: 157
افتراضي

ومن السنن ( صلاة السنة البعدية في البيت ) كما ورد في [ الصحيحين ] من فعله
__________________
إن تغفر اللهم تغفر جما ..... وأي عبد لك لا ألما
رد مع اقتباس
  #15  
قديم 16-12-06, 10:34 AM
ناصر أبو بدر ناصر أبو بدر غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 14-12-06
المشاركات: 55
افتراضي

قراءة الخطيب لسورة ق على المنبر.
__________________
كنت أكتب بتوقيع أبوبدر ناصر، و لكن لخلل فى التسجيل تغير إسمى المستعار
رد مع اقتباس
  #16  
قديم 16-12-06, 03:54 PM
غانم الطويلعي غانم الطويلعي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 07-01-05
المشاركات: 716
افتراضي

استقبال الخطيب

هل هو من سنن الجمعة كما ذكر احد الاخوة هنا فعلا
رد مع اقتباس
  #17  
قديم 16-12-06, 04:43 PM
أبو الوليد الوراقي أبو الوليد الوراقي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 18-08-06
المشاركات: 157
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فهد الخالد مشاهدة المشاركة
استقبال الخطيب

هل هو من سنن الجمعة كما ذكر احد الاخوة هنا فعلا
في [ صحيح الجامع ] ( كان إذا قام على المنبر استقبله أصحابه بوجوههم ) منسوب لابن ماجه
__________________
إن تغفر اللهم تغفر جما ..... وأي عبد لك لا ألما
رد مع اقتباس
  #18  
قديم 16-12-06, 04:46 PM
أبو الوليد الوراقي أبو الوليد الوراقي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 18-08-06
المشاركات: 157
افتراضي

ومن السنن للخطيب ما جاء في [ صحيح الجامع ] مسوباً لابن ماجه ( كان إذا صعد المنبر سلّم )
__________________
إن تغفر اللهم تغفر جما ..... وأي عبد لك لا ألما
رد مع اقتباس
  #19  
قديم 16-12-06, 07:03 PM
أم إلياس أم إلياس غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 25-07-05
المشاركات: 23
افتراضي

هل جاء شيء في قص الأظافر يوم الجمعة؟
رد مع اقتباس
  #20  
قديم 16-12-06, 09:59 PM
أبو رحمة السلفي أبو رحمة السلفي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 17-08-06
المشاركات: 297
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو الوليد الوراقي مشاهدة المشاركة
ومن السنن ما في [ صحيح الجامع ] مرفوعاً ( من قرأ سورة الكهف في يوم الجمعة أضاء له من النور ما بين الجمعتين )
زيادة ( يوم الجمعة ) الراجح فيها أنها شاذة
انظر هذا الرابط :
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showth...C7%E1%DF%E5%DD
__________________
أحب الصالحين ولست منهم لعلي أن أنال بهم شفاعة
وأكره من بضاعته المعاصي وان كنا جميعا في البضاعه


رد مع اقتباس
  #21  
قديم 16-12-06, 10:38 PM
أبو داوود القاهري أبو داوود القاهري غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 11-09-05
الدولة: أرض المسلمين
المشاركات: 708
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ناصر أبو بدر مشاهدة المشاركة
قراءة الخطيب لسورة ق على المنبر.
وكذلك سورة "ص". قال الأستاذ الدكتور عبد المُهدي عبد القادر في كتابه الماتع "دفع الشبهات عن السنة النبوية:
"وهذا هو أبو سعيد الخدري يقول: ((خطبنا رسول الله يوماً, فقرأ ((ص)) فلما مر بالسجدة نزل فسجد وسجدنا, وقرأها مرة أخرى, فلما مر بالسجدة تبشرنا بالسجود, فلما رآنا قال: إنما هي توبة نبي, ولكني أراكم قد استعددتم للسجود, فنزل فسجد وسجدنا)).(4)
_______________
(4) أخرجه الحاكم في باب قراءة سورة ((ص)) في الجمعة والسجود فيها 284/1 وصححه الحاكم على شرط الشيخين وأقره الذهبي"
ا.هـ ص 67

والله تعالى أعلم.
__________________
منقطع لفترة. سلوا الله لي التوفيق
لا تنس ذِكر الله

دوره للمحفظين لتعليم الاطفال القراءه فى المصحف
رد مع اقتباس
  #22  
قديم 24-05-07, 02:56 AM
توبة توبة غير متصل حالياً
غفر الله لها
 
تاريخ التسجيل: 21-05-07
الدولة: الجزائر
المشاركات: 1,881
افتراضي

هل استقبال القبلة عند سماع الخطبة شرط لصحة الجمعة؟إذ أحيانا نرى من يستمع إليها متكئا على حيطان أو سواري المسجد أي مجانبا القبلة- كبار السن خاصة- ...وهل إذا أخذنا بأحاديث استقبال الإمام على المنبرهنا ، دليل على الإستحباب لا الوجوب ،كونه سنّة؟
__________________
رضيت بما قسم الله لي ... وفوضت أمري إلى خالقي
كما أحسن الله فيما مضى ... كذلك يحسن فيما بقي
رد مع اقتباس
  #23  
قديم 24-05-07, 02:59 AM
توبة توبة غير متصل حالياً
غفر الله لها
 
تاريخ التسجيل: 21-05-07
الدولة: الجزائر
المشاركات: 1,881
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علي الفضلي مشاهدة المشاركة
ومن السنن المهجورة أيضا عند كثير من الناس : استقبال الناسِ الخطيبَ في خطبة الجمعة ، قال العلامة الألباني : "" استقبال الخطيب من السنن المتروكة"" الصحيحة ج5 ص 110.
هل استقبال القبلة عند سماع الخطبة شرط لصحة الجمعة؟إذ أحيانا نرى من يستمع إليها متكئا على حيطان أو سواري المسجد أي مجانبا القبلة- كبار السن خاصة- ...وهل إذا أخذنا بأحاديث استقبال الإمام على المنبرهنا ، دليل على الإستحباب لا الوجوب ،كونه سنّة؟
__________________
رضيت بما قسم الله لي ... وفوضت أمري إلى خالقي
كما أحسن الله فيما مضى ... كذلك يحسن فيما بقي
رد مع اقتباس
  #24  
قديم 24-05-07, 03:26 PM
توبة توبة غير متصل حالياً
غفر الله لها
 
تاريخ التسجيل: 21-05-07
الدولة: الجزائر
المشاركات: 1,881
افتراضي

في انتظار إجابة من شيوخ الملتقى،بارك الله في علمكم.
__________________
رضيت بما قسم الله لي ... وفوضت أمري إلى خالقي
كما أحسن الله فيما مضى ... كذلك يحسن فيما بقي
رد مع اقتباس
  #25  
قديم 25-05-07, 01:24 AM
توبة توبة غير متصل حالياً
غفر الله لها
 
تاريخ التسجيل: 21-05-07
الدولة: الجزائر
المشاركات: 1,881
افتراضي

*الاغتسال لمن يأتيها، ولو كان ممن لا تلزمه، لحديث سمرة بن جندب قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من توضأ يوم الجمعة فبها ونعمت، ومن اغتسل فالغسل أفضل"(1)، وحديث ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "إذا جاء أحدكم الجمعة فليغتسل"(2).
**جلوس الخطيب أول كل خطبة، لحديث ابن عمر قال: " كان النبي صلى الله عليه وسلم يخطب خطبتين كان يجلس إذا صعد المنبر حتى يفرغ المؤذن، ثم يقوم فيخطب، ثم يجلس فلا يتكلم، ثم يقوم ويخطب"(3).
***استقبال الناس الإمام أثناء الخطبة، لقول الإمام مالك: "السنة عندنا أن يستقبل الناس الإمام يوم الجمعة إذا أراد أن يخطب، من كان منهم يلي القبلة وغيرها"(4)
الهوامش:
(1)- أخرجه أبو داود في الطهارة، والترمذي في الجمعة.
(2)-أخرجه مالك في الجمعة، والبخاري في الجمعة، ومسلم في الجمعة.
(3)- أخرجه أبو داود في الطهارة، والترمذي في الجمعة.
(4)- الموطأ، كتاب الجمعة
ما المقصود ب (يلي القبلة وغيرها )
في انتظار إجابة من الشيوخ
__________________
رضيت بما قسم الله لي ... وفوضت أمري إلى خالقي
كما أحسن الله فيما مضى ... كذلك يحسن فيما بقي
رد مع اقتباس
  #26  
قديم 25-05-07, 09:18 AM
أبو حازم الكاتب أبو حازم الكاتب غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 22-08-06
المشاركات: 1,235
افتراضي

بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على رسول الله وبعد :
أخي الكريم هذا جواب شيخ الشيوخ أحمد بن حنبل رحمه الله يوضح لك المراد من كلام مالك رحمه الله :
قال الأثرم : قلت لأبي عبد الله يكون الإمام متباعدا فإذا أردت أن أنحرف إليه حولت وجهي عن القبلة فقال : نعم تنحرف إليه .
فالمقصود أن الكل يتجه بوجهه للإمام سواء كان أمام المنبر ممن وجهه يلي القبلة أو من كان في أطراف الصفوف يميناً وشمالاً ينحرفون بوجوههم إلى الإمام كما ورد عن الصحابة رضي الله عنهم وهو مذهب ابن عمر وأنس و شريح و عطاء و مالك و الثوري و الأوزاعي و سعيد بن عبد العزيز و ابن جابر و يزيد بن أبي مريم و الشافعي وأحمد و إسحق وأصحاب الرأي قال ابن المنذر : هذا كالإجماع .

ينظر : المغني لابن قدامة ( 2 / 150 ) المدونة الكبرى ( 1 / 230 ) الاستذكار لابن عبد البر ( 2 / 50 )
رد مع اقتباس
  #27  
قديم 25-05-07, 09:41 AM
علي الفضلي علي الفضلي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 31-03-06
المشاركات: 3,502
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو حازم الكاتب مشاهدة المشاركة
بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على رسول الله وبعد :
فالمقصود أن الكل يتجه بوجهه للإمام سواء كان أمام المنبر ممن وجهه يلي القبلة أو من كان في أطراف الصفوف يميناً وشمالاً ينحرفون بوجوههم إلى الإمام كما ورد عن الصحابة رضي الله عنهم
جزاكم الله خيرا أبا حازم ، والمراد بوجهه - والله أعلم - كل جسمه ، وليس فقط وجهه الذي فيه عينا رأسه!! وإلا فهذا تحصيل حاصل لأن الصحابة الكرام لا يمكن أن يخطب النبي صلى الله عليه وسلم ، ثم لا ينظرون إليه .
والوجه في لغة العرب يطلق على جميع مقدم البدن ، ويطلق على أعلى البدن ، والمراد هنا الأول.
والله أعلم.
رد مع اقتباس
  #28  
قديم 25-05-07, 09:43 AM
علي الفضلي علي الفضلي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 31-03-06
المشاركات: 3,502
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة توبة مشاهدة المشاركة
هل استقبال القبلة عند سماع الخطبة شرط لصحة الجمعة؟إذ أحيانا نرى من يستمع إليها متكئا على حيطان أو سواري المسجد أي مجانبا القبلة- كبار السن خاصة- ...وهل إذا أخذنا بأحاديث استقبال الإمام على المنبرهنا ، دليل على الإستحباب لا الوجوب ،كونه سنّة؟
استقبال الخطيب من السنن وليس بشرط ولا واجب ، فلا تثريب على كبار السن ، والمرضى في اتكائهم ذاك.
والله أعلم.
رد مع اقتباس
  #29  
قديم 25-05-07, 05:13 PM
توبة توبة غير متصل حالياً
غفر الله لها
 
تاريخ التسجيل: 21-05-07
الدولة: الجزائر
المشاركات: 1,881
افتراضي

شيوخنا أبا حازم الكاتب و علي الفضلي
جازاكم الله خير الجزاء.
وإنما ورد هذا السؤال في ذهني لقراءتي كذا مرّة من يقيس خطبة الجمعة بركعتي صلاة وما يترتب على ذلك من أحكام كتشبيك الأصابع مثلا.
__________________
رضيت بما قسم الله لي ... وفوضت أمري إلى خالقي
كما أحسن الله فيما مضى ... كذلك يحسن فيما بقي
رد مع اقتباس
  #30  
قديم 25-05-07, 10:48 PM
ابوعبدالله زياد ابوعبدالله زياد غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 03-04-06
المشاركات: 84
افتراضي يدنو من الامام

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وأخرج عبدالرزاق فى المصنف عن يحيى بن كثير أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال‏:‏ ‏(‏من أدرك الخطبة فقد أدرك الجمعة ومن أدرك الخطبة فقد أدرك الصلاة ومن دنا من الإمام فاستمع وأنصت كان له كفلان من الأجر ومن لم يسمع ولم ينصت كان عليه كفلان من الوزر‏) ‏.‏
رد مع اقتباس
  #31  
قديم 10-08-07, 02:18 AM
توبة توبة غير متصل حالياً
غفر الله لها
 
تاريخ التسجيل: 21-05-07
الدولة: الجزائر
المشاركات: 1,881
Post

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة توبة مشاهدة المشاركة
وإنما ورد هذا السؤال في ذهني لقراءتي كذا مرّة من يقيس خطبة الجمعة بركعتي صلاة وما يترتب على ذلك من أحكام كتشبيك الأصابع مثلا.
هل يصح هذا القياس؟أي أن خطبتي الجمعة مكان ركعتي الظهر
أرجو التوضيح.
__________________
رضيت بما قسم الله لي ... وفوضت أمري إلى خالقي
كما أحسن الله فيما مضى ... كذلك يحسن فيما بقي
رد مع اقتباس
  #32  
قديم 11-08-07, 12:23 AM
ابن عبد الغنى ابن عبد الغنى غير متصل حالياً
ستره الله فى الدنيا والآخرة
 
تاريخ التسجيل: 19-08-06
المشاركات: 1,014
افتراضي

من المستحبات رفع الصوت بالخطبه وتقصيرها

روى احمد ومسلم عن عمار بن ياسر رضى الله عنه قال

سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول

ان طول صلاة الرجل وقصر خطبته مئنه من فقه فاطيلوا الصلاة واقصروا الخطبه

وروى النسائى عن جابر بن سمره رضى الله عنه قال

كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يطيل الصلاة ويقصر الخطبه

وروى مسلم وبن ماجه عن جابر رضى الله عنه قال

كان رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا خطب احمرت عيناه وعلا صوته واشتد غضبه حتى كانه منذر جيش يقول صبحكم ومساكم
رد مع اقتباس
  #33  
قديم 16-08-07, 08:02 PM
أبو زيد الشنقيطي أبو زيد الشنقيطي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 20-02-06
المشاركات: 2,770
افتراضي

ومن السنن إكثار الصاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة الجمعة ويومها:
فعن أوس الثقفي رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من أفضل أيامكم يوم الجمعة فيه خلق آدم وفيه قبض وفيه النفخة وفيه الصعقة فأكثروا علي من الصلاة فيه فإن صلاتكم معروضة علي قالوا : يا رسول الله وكيف تعرض عليك صلاتنا وقد أرمت ؟ يعني وقد بليت قال : إن الله حرم على الأرض أن تأكل أجساد الأنبياء) وقد صحح هذا الحديث ابن خزيمة وابن حبان والدارقطني والنووي

ومن السنة اجتناب تخصيص ليلتها ويومها بصوم أو قيام ففي مسلم: عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:( لا تختصوا ليلة الجمعة بقيام من بين الليالي ولا تخصوا يوم الجمعة بصيام من بين الأيام إلا أن يكون في صوم يصومه أحدكم)

ومن السنةاغتنام ساعة الإجابة فيها فعند أبي داوا من حديث أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " خير يوم طلعت فيه الشمس يوم الجمعة فيه خلق آدم وفيه أهبط وفيه تيب عليه وفيه مات وفيه تقوم الساعة وما من دابة إلا وهي مسيخة ( معناه مصغية ) يوم الجمعة من حين تصبح حتى تطلع الشمس شفقا من الساعة إلا الجن والإنس وفيه [ تقوم ] ساعة لا يصادفها عبد مسلم وهو يصلي يسأل الله عز وجل حاجة إلا أعطاه إياها ) صححه الألباني


ومن فضائل هذا اليوم الأغر إكرام الله لمن مات فيه أو في ليلته بالوقاية من فتنة القبر ففي الترمذي من حديث عن عبد الله بن عمرو قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من مسلم يموت يوم الجمعة أو ليلة الجمعة إلا وقاه الله فتنة القبر) حسنه الألباني, ويقول رحمة الله عليه في أحكام الجنائز: ثم إن الشارع الحكيم قد جعل علامات بينات يستدل بها على حسن الخاتمة - كتبها الله تعالى لنا بفضله ومنه - فأيما امرئ مات بإحداها كانت بشارة له ويا لها من بشارة, وساق اثنتين منها ثم قال:
الثالثة : الموت ليلة الجمعة أو نهارها ( الحديث بمجموع طرقه حسن أو صحيح ) لقوله صلى الله عليه وسلم ما من مسلم يموت الجمعة أو ليلة الجمعة إلا وقاه الله فتنة القبر)ص/21

ومن السنة قراءة سورة الكهف كاملةً ففي صحيح الترغيب والترهيب صحح الألباني حديث: أبي سعيد الخدري رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال من قرأ سورة الكهف في يوم الجمعة أضاء له من النور ما بين الجمعتين) رقمه:736
__________________
قال علقمـةُ رضي الله عنهُ: كان العلمُ كريماً يتلاقاهُ الرجالُ بينهم , فلمَّـا دخلَ في الكتابِ دخل فيهِ غيرُ أهله ..!
حسابي في تويتر:@mkae2
رد مع اقتباس
  #34  
قديم 26-08-08, 07:28 AM
عبدالمحسن المطوع عبدالمحسن المطوع غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 20-09-03
الدولة: الكويت
المشاركات: 313
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو زيد الشنقيطي مشاهدة المشاركة
ومن السنة اجتناب تخصيص ليلتها ويومها بصوم أو قيام ففي مسلم: عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:( لا تختصوا ليلة الجمعة بقيام من بين الليالي ولا تخصوا يوم الجمعة بصيام من بين الأيام إلا أن يكون في صوم يصومه أحدكم)
رواية مسلم للحديث من باب الشواهد ، وقد أعل الحديث أبوحاتم وأبوزرعة والدارقطني ، ينظر العلل لابن أبي حاتم (1/198) ، والعلل للدارقطني (1453) .
رد مع اقتباس
  #35  
قديم 31-03-11, 04:08 PM
عبدالله بن السباعى عبدالله بن السباعى غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 02-03-11
المشاركات: 5
افتراضي رد: هنا نحصرُ سنن يوم الجمعة.. فشارك بما تعلم!!

جزاك الله خيرا وبعد اذنك انا هنشرها على الفيس بوك
رد مع اقتباس
  #36  
قديم 02-04-11, 06:32 AM
صالح الرويلي صالح الرويلي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 25-04-09
المشاركات: 689
افتراضي رد: هنا نحصرُ سنن يوم الجمعة.. فشارك بما تعلم!!

قراءة سورة آل عمران
رد مع اقتباس
  #37  
قديم 02-04-11, 06:43 PM
محمود قادري الجزائري محمود قادري الجزائري غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 18-01-11
المشاركات: 78
افتراضي رد: هنا نحصرُ سنن يوم الجمعة.. فشارك بما تعلم!!

جزاكم الله خيرا وبارك الله فيكم
رد مع اقتباس
  #38  
قديم 02-04-11, 07:54 PM
أم سعد بن عبدالعزيز أم سعد بن عبدالعزيز غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 14-03-11
المشاركات: 12
افتراضي رد: هنا نحصرُ سنن يوم الجمعة.. فشارك بما تعلم!!

جزاكم الله خيرا وشكر الله لكم ...
رد مع اقتباس
  #39  
قديم 30-09-11, 05:03 PM
أبو لجين أبو لجين غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 08-11-04
المشاركات: 352
افتراضي رد: هنا نحصرُ سنن يوم الجمعة.. فشارك بما تعلم!!

ومن السنن سنة مهجورة ذكرها الإمام الألباني رحمه الله وهي أن يصلي المسلم حتى يصعد الإمام المنبر
رد مع اقتباس
  #40  
قديم 16-12-11, 07:43 AM
أبو زيد الشنقيطي أبو زيد الشنقيطي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 20-02-06
المشاركات: 2,770
افتراضي رد: هنا نحصرُ سنن يوم الجمعة.. فشارك بما تعلم!!

هل على هذه السنة دليل.؟
__________________
قال علقمـةُ رضي الله عنهُ: كان العلمُ كريماً يتلاقاهُ الرجالُ بينهم , فلمَّـا دخلَ في الكتابِ دخل فيهِ غيرُ أهله ..!
حسابي في تويتر:@mkae2
رد مع اقتباس
  #41  
قديم 16-12-11, 08:54 AM
أبو عمر العيشي أبو عمر العيشي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 23-10-11
المشاركات: 658
افتراضي رد: هنا نحصرُ سنن يوم الجمعة.. فشارك بما تعلم!!

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو زيد الشنقيطي مشاهدة المشاركة
هل على هذه السنة دليل.؟
كان الصحابة رضي الله عنهم يصلون التطوع يوم الجمعة حتى يخرج الإمام،ومن السنن المهجورة أخي أبا زيد ترك تحية المسجد إذا وُجد الإمام خطيبا على المنبر وهذا عند جمهور المالكية
رد مع اقتباس
  #42  
قديم 05-10-12, 01:47 AM
أبو إبراهيم آل عابد أبو إبراهيم آل عابد غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 22-09-12
المشاركات: 9
Exclamation رد: هنا نحصرُ سنن يوم الجمعة.. فشارك بما تعلم!!

ولا ننسى السّواك يا إخوان للحديث الوارد في صحيح مسلم:

عن عبد الرحمن بن أبي سعيد الخدري عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال غسل يوم الجمعة على كل محتلم وسواك ويمس من الطيب ما قدر عليه
رد مع اقتباس
  #43  
قديم 05-10-12, 01:48 AM
أبو إبراهيم آل عابد أبو إبراهيم آل عابد غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 22-09-12
المشاركات: 9
Exclamation رد: هنا نحصرُ سنن يوم الجمعة.. فشارك بما تعلم!!

ولا ننسى السّواك يا إخوان للحديث الوارد في صحيح مسلم:

عن عبد الرحمن بن أبي سعيد الخدري عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال غسل يوم الجمعة على كل محتلم وسواك ويمس من الطيب ما قدر عليه
رد مع اقتباس
  #44  
قديم 05-10-12, 12:05 PM
المعلمي المعلمي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 13-09-04
المشاركات: 487
افتراضي رد: هنا نحصرُ سنن يوم الجمعة.. فشارك بما تعلم!!

هذه بعض السنن التي استطعت العثور عليها وبعضها قد سبق لبعض الإخوة :

أولا : قراءة آيات من سورة " ق" للخطيب خاصة .

ثانيا : المس من طيب الأهل !

ثالثا : الدعاء في آخر ساعة من العصر لأنها مظنونة الإجابة .

رابعا : تخصيص الجمعة ببعض الثياب .

خامسا : بوب البخاري في صحيحه ( باب السواك يوم الجمعة ) .

سادسا : المشي إلى الجمعة دون الركوب .

سابعا : أن لايفرق بين اثنين ، وأن لايقيم أحدا ويجلس مكانه .

ثامنا : الإنصات للإمام ( وهو من الواجبات ) .

تاسعا : تحويل المجلس لمن نعس يوم الجمعة ( أقول : لعل المقصود في المسجد ) .

عاشرا : الدنو من الإمام .

الحادي عشر : التصدق يوم الجمعة لأمر النبي صلى الله عليه وسلم بالتصدق في أكثر من جمعة .

الثاني عشر : القراءة بسورة الجمعة والمنافقين أو الأعلى والغاشية .

الثالث عشر : إطالة الركعتين بعد الجمعة .

الرابع عشر : إيجاز الخطبة وتطويل الصلاة .

الخامس عشر : عدم التحلق قبل صلاة الجمعة .

السادس عشر : الأخذ من الظفر والشارب .

السابع عشر : تخفيف الركعتين إن جاء والإمام يخطب .

الثامن عشر : عدم الاحتباء والخطيب يخطب .

التاسع عشر : يستحب الدهن يوم الجمعة .

تنبيه : بعض هذه الفوائد تخص الإمام وبعضها يخص المأموم وبعضها مبني على صحيح الأثر وبعضها ليست على الصحيح .
رد مع اقتباس
  #45  
قديم 05-10-12, 03:18 PM
ابو هبة ابو هبة غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 03-02-07
الدولة: #
المشاركات: 1,479
افتراضي رد : رد: هنا نحصرُ سنن يوم الجمعة.. فشارك بما تعلم!!

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صالح الرويلي مشاهدة المشاركة
قراءة سورة آل عمران
بارك الله فيكم
اقتباس:
ولم ترد أحاديث صحيحة في قراءة سورة " آل عمران " يوم الجمعة ، وكل ما ورد في ذلك ، فهو ضعيف جدّاً أو موضوع .
عن ابن عباس قال : قال النبي صلى الله عليه وسلم " من قرأ السورة التي يذكر فيها آل عمران يوم الجمعة صلى الله عليه و ملائكته حتى تحجب الشمس " .
رواه الطبراني في " المعجم الأوسط " ( 6 / 191 ) ، و" الكبير " ( 11 / 48 ) .
والحديث : ضعيف جدّاً أو موضوع .
قال الهيثمي : رواه الطبراني في " الأوسط " و " الكبير " ، وفيه طلحة بن زيد الرقي وهو ضعيف [ جدّاً ] .
" مجمع الزوائد " ( 2 / 168 ) .
وقال ابن حجر : طلحة ضعيف جداً ونسبه أحمد وأبو داود إلى الوضع .
انظر : " فيض القدير " ( 6 / 199 ) .
وقال الشيخ الألباني : موضوع ، انظر حديث رقم : ( 5759 ) في " ضعيف الجامع " .
ومنها ما رواه التيمي في " الترغيب : " من قرأ سورة البقرة وآل عمران في ليلة الجمعة كان له من الأجر كما بين البيداء أي الأرض السابعة وعروباً أي السماء السابعة " .
قال المناوي : وهو غريب ضعيف جداً . " فيض القدير " ( 6 / 199 ) .
والله أعلم.

الشيخ محمد صالح المنجد
المصدر
رد مع اقتباس
  #46  
قديم 06-10-12, 06:05 AM
أبو يحيى بن محمد أبو يحيى بن محمد غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 14-03-11
المشاركات: 108
افتراضي مَنِ اغْبَرَّتْ قَدَمَاهُ فِى سَبِيلِ اللَّهِ فَهُوَ حَرَامٌ عَلَى النَّارِ

قال البخارى رحمه الله:
((حَدَّثَنَا عَلِىُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ قَالَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ أَبِى مَرْيَمَ قَالَ حَدَّثَنَا عَبَايَةُ بْنُ رِفَاعَةَ قَالَ أَدْرَكَنِى أَبُو عَبْسٍ وَأَنَا أَذْهَبُ إِلَى الْجُمُعَةِ فَقَالَ سَمِعْتُ النَّبِىَّ - صلى الله عليه وسلم - يَقُولُ « مَنِ اغْبَرَّتْ قَدَمَاهُ فِى سَبِيلِ اللَّهِ حَرَّمَهُ اللَّهُ عَلَى النَّارِ » . ))
قال الترمذى رحمه الله:
((حَدَّثَنَا أَبُو عَمَّارٍ الْحُسَيْنُ بْنُ حُرَيْثٍ حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِى مَرْيَمَ قَالَ لَحِقَنِى عَبَايَةُ بْنُ رِفَاعَةَ بْنِ رَافِعٍ وَأَنَا مَاشٍ إِلَى الْجُمُعَةِ فَقَالَ أَبْشِرْ فَإِنَّ خُطَاكَ هَذِهِ فِى سَبِيلِ اللَّهِ سَمِعْتُ أَبَا عَبْسٍ يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- « مَنِ اغْبَرَّتْ قَدَمَاهُ فِى سَبِيلِ اللَّهِ فَهُمَا حَرَامٌ عَلَى النَّارِ ». ))
قال النسائى رحمه الله:
(( أَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ حُرَيْثٍ قَالَ حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ قَالَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ أَبِى مَرْيَمَ قَالَ لَحِقَنِى عَبَايَةُ بْنُ رَافِعٍ وَأَنَا مَاشٍ إِلَى الْجُمُعَةِ فَقَالَ أَبْشِرْ فَإِنَّ خُطَاكَ هَذِهِ فِى سَبِيلِ اللَّهِ سَمِعْتُ أَبَا عَبْسٍ يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- « مَنِ اغْبَرَّتْ قَدَمَاهُ فِى سَبِيلِ اللَّهِ فَهُوَ حَرَامٌ عَلَى النَّارِ ». ))
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 06:55 PM.


vBulletin الإصدار 3.8.7

حَيَّاكُمُ اللهُ فِيْ مُلْتَقَى أَهْلِ الْحَدِيْثِ

Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2014, Jelsoft Enterprises Ltd.