ملتقى أهل الحديث

العودة   ملتقى أهل الحديث > المنتدى الشرعي العام

الملاحظات

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
  #1  
قديم 24-12-02, 09:37 AM
أبو عبد العزيز أبو عبد العزيز غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 23-12-02
المشاركات: 66
افتراضي حديث : حب الوطن من الإيمان . موضوع لكنه مشروع

حديث : حب الوطن من الإيمان . قال الصغاني : موضوع . وقال السخاوي في المقاصد : لم أقف عليه ومعناه صحيح .
ورد القاري قوله : ومعناه صحيح ؛ بأنه عجيب !! قال : إذ لا تلازم بين حب الوطن ، وبين الإيمان . قال : ورد أيضاً بقوله تعالى : ( ولو انا كتبنا عليهم ).الآية . فانها دلت على حبهم وطنهم مع عدم تلبسهم بالإيمان إذ ضمير عليهم للمنافقين ؛ لكن انتصر له بعضهم بأنه ليس في كلامه انه لا يحب الوطن إلا مؤمن ، وإنما فيه أن حب الوطن لا ينافي الايمان . انتهى . كذا نقله القاري ، ثم عقبه بقوله : ولا يخفى أن معنى الحديث حب الوطن من علامة الإيمان ، وهي لا تكون إلا اذا كان الحب مختصاً بالمؤمن فإذا وجد فيه وفي غيره لا يصلح أن يكون علامة . قوله : ومعناه صحيح ، نظرا الى قوله تعالى حكاية عن المؤمنين : ( وما لنا إلا نقاتل في سبيل الله وقد أخرجنا من ديارنا ) فصحت معارضته بقوله تعالى : (ولو أنا كتبنا عليهم أن أقتلوا ... ) الآية . الأظهر في معنى الحديث ان صح مبناه أن يحمل على أن المراد بالوطن الجنة فانها المسكن الأول لأبينا آدم على خلاف فيه أنه خلق فيها أو أدخل بعدما تكمل وأتم أو المراد به : مكة ، فانها أم القرى ، وقبلة العالم ، أو الرجوع الى الله تعالى على طريقة الصوفية ، فانه المبدأ والمعاد ، كما يشير إليه قوله تعالى : ( وان الى ربك المنتهى ) أو المراد به الوطن المتعارف ولكن بشرط أن يكون سبب حبه صلة أرحامه أو إحسانه إلى أهل بلده من فقرائه وايتامه ثم التحقيق أنه لا يلزم من كون الشيء علامة له اختصاصه به مطلقا بل يكفي غالبا ألا ترى الى حديث حسن العهد من الإيمان وحب العرب من الايمان مع أنهما يوجدان في أهل الكفران انتهى . ومما يدل لكون المراد به مكة ما روى ابن أبي حاتم عن الضحاك قال : لما خرج النبي صلى الله عليه وسلم من مكة فبلغ الجحفة اشتاق الى مكة فأنزل الله ان الذي فرض عليك القرآن لرادك الى معاد قال الى مكة انتهى وللخطابي في غريب الحديث عن الزهري قال قدم أصيل بالتصغير الغفاري على رسول الله صلى الله عليه وسلم من مكة قبل أن يضرب الحجاب ، فقالت له عائشة : كيف تركت مكة ؟ قال : اخضرت جنباتها وابيضت بطحاؤها وأغدق إذخرها وانتشر سلمها . الحديث ، وفيه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : حسبك يا أصيل لا تحزني ، وفي رواية فقال له النبي صلى الله عليه وسلم : ويها يا أصيل تدع القلوب تقر . كذا في كشف الخفا للعجلوني .

وفي صحيح البخاري : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قدم من سفر فأبصر درجات المدينة أوضع ناقته وإن كانت دابة حركها . وفي الشرح قال ابن حجر : وفي الحديث دلالة على فضل المدينة وعلى مشروعية حب الوطن والحنين إليه . أ.هـ وكذا قال الزرقاني والمباركفوري في شرحهما . وانظر أيضاً المقاصد الحسنة للسخاوي .
رد مع اقتباس
  #2  
قديم 24-12-02, 11:12 AM
أبو خالد السلمي أبو خالد السلمي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 29-07-02
المشاركات: 1,852
افتراضي

أخي الكريم
مسألة حب الوطن فيها تفصيل
فإن قصد به الحنين الفطري إليه باعتباره شهد ذكريات الطفولة والشباب فهو مباح مالم يدفع إلى معصية أو يقعد عن واجب
وإن قصد به العمل على تحريره من أيدي مغتصبيه إن كان محتلا من الكفار فهو واجب
وإن قصد به بر أبناء وطنه باعتبارهم جيرانه وأقاربه فهو مشروع

وأما إن قصد به جعل الوطن محورا للولاء والبراء والعصبية الجاهلية بحيث يوالي أهل وطنه ولو كانوا كفارا أو فساقا ويعادي الغرباء عن وطنه ولو كانوا مؤمنين صالحين فهي عصبية جاهلية منتنة محرمة ، والوطنية إذا أطلقت فالمراد بها هذا المعنى البغيض الجاهلي الذي فرق المسلمين وجعلهم شيعا وجعل المسلم يوالي أعداء الله لأنهم من أهل وطنه ويعادي أولياء الله لأنهم غرباء عن وطنه ، ولا غرابة أن كان دعاة الوطنية الأوائل من النصارى والزنادقة وشجع الاستعمار ولا يزال هذه الدعوات الوطنية لما فيها من تشتيت المسلمين ، قال تعالى ( لا تجد قوما يؤمنون بالله واليوم الآخر يوادون من حاد الله ورسوله ولو كانوا آباءهم ... الآية )


ثم إن المسألة فيها تفصيل آخر باعتبار الوطن فمحبة المسلم لمكة والمدينة مقدمة على محبته لبلده لأنهما أحب إلى الله ورسوله
ومحبة المسلم وولاؤه لدار الإسلام حتى لو كان وطنه دار الكفر
والله أعلم
__________________
أبو خالد وليد بن إدريس المنيسيّ السُلميّ
almeneesey@yahoo.com
رد مع اقتباس
  #3  
قديم 24-12-02, 11:45 AM
زياد العضيلة زياد العضيلة غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 03-08-02
المشاركات: 2,940
افتراضي

جزاكم الله خيرا يا شيخ ابو خالد ...ومعنى هذا الحديث ليس بصحيح اذ معناه ان حب الوطن من الايمان اما من اصله او من وصفه او من عوارضه او لوازمه وليس هذا بصحيح البته اذ غاية ما فيه انه مباح وهو من الفطر التى فطر الله الناس عليها .

وايضاع الرسول بأبي هو وأمي لناقته جهة المدينة ليس فيه دلالة من وجهين :
الاول : انها المدينة وهي من احب البقاع الى الله ورسوله وكذا مكة وكذا كل مكان ورد في الشرع تعظيمه .

الثاني انه من الافعال الجبلية وهي معلومة حتى في الوحش والاوابد منها وهو الحنين الى مراتع الصبا ومواضع البلوغ ولذا قال ابن حجر رحمه الله وفيه (( مشروعية )) ....اي مطلق الاباحة .

وأحب ان انبه اخي الى ان هذه العبارة اكثر ما تستخدم انما لتذويب الولاء والبراء و تضييق الفجوة بين الكافر والمسلم بدعوى عريضه هي حب الوطن او الوطن الواحد .....
رد مع اقتباس
  #4  
قديم 24-12-02, 01:49 PM
أبو عبدالله النجدي أبو عبدالله النجدي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 17-08-02
الدولة: شرقي نجدٍ، سَقَى الحَيا رِمثَها وأَرْطَاها
المشاركات: 489
افتراضي

جزيتم خيراً.....

أخي المتمسك بالحق ، تأكيداً لقولك : لا بد من التنويه إلى الفرق بين ( حب الوطن ) و ( وحب الأنظمة المنحرفة ) ....

فالوطن المشار إليه في النصوص السابقة إنما هو البلدة التي ينتمي إليها الشخص ، كمكة والمدينة وبغداد ودمشق وهكذا ....

أما الوطن الاصطلاحي ، المتعارف عليه في عصرنا فإنما هو من ( بدع ) سايكس بيكو ، وعبدة الصليب ...!

وسواء اتفقنا على أن حب الوطن محمود شرعاً ، أم اختلفنا ، فلا ينبغي تجيير هذه النقول لصالح الأعداء ، تكريساً للفرقة ، وتوسيعاً لدائرة التشرذم في أمة الإسلام ...

ولا أتصور تنزيل كلام الحافظ وغيره ، على الدول المعاصرة بحدودها الوهمية ...
__________________
كان الخليلُ بن أحمد ـ رحمه الله ـ إذا استفاد من أحدٍ شيئاً؛ أراه أنه استفاد منه، وإذا أفاد إنساناً شيئاً؛ لم يُرِه بأنه أفاده شيئاً.
رد مع اقتباس
  #5  
قديم 25-12-02, 12:28 AM
مبارك مبارك غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 21-03-02
الدولة: المنطقة الشرقية
المشاركات: 530
افتراضي

* قال شيخنا الإمام الألباني ـ رحمه الله تعالى ـ في " الضعيفة "
(1/ 110 ) رقم ( 36) :
" موضوع . كما قال الصغاني (ص 7 ) وغيره .
ومعناه غير مستقيم ، إذ إن حب الوطن كحب النفس والمال ونحوه ، كل ذلك غريزي في الإنسان ، لا يمدح بحبه ، ولا هو من لوازم الإيمان ، ألا ترى أن الناس كلهم مشتركون في هذا الحب ، لا فرق في ذلك بين مؤمنهم وكافرهم ؟! " >
__________________
الكلام كالدواء إذا قللت منه نفعك وإذا أكثرت منه قتلك
رد مع اقتباس
  #6  
قديم 30-11-10, 03:09 PM
أبو حبيب التتاري أبو حبيب التتاري غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 31-03-09
الدولة: روسيا تترستان
المشاركات: 320
افتراضي رد: حديث : حب الوطن من الإيمان . موضوع لكنه مشروع

اقتباس:
وللخطابي في غريب الحديث عن الزهري قال قدم أصيل بالتصغير الغفاري على رسول الله صلى الله عليه وسلم من مكة قبل أن يضرب الحجاب ، فقالت له عائشة : كيف تركت مكة ؟ قال : اخضرت جنباتها وابيضت بطحاؤها وأغدق إذخرها وانتشر سلمها . الحديث ، وفيه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : حسبك يا أصيل لا تحزني ، وفي رواية فقال له النبي صلى الله عليه وسلم : ويها يا أصيل تدع القلوب تقر . كذا في كشف الخفا للعجلوني
هل من تخريج لهذا الحديث؟
رد مع اقتباس
  #7  
قديم 30-11-10, 03:31 PM
هشام الهاشمي هشام الهاشمي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 29-10-05
الدولة: دبــي
المشاركات: 321
افتراضي رد: حديث : حب الوطن من الإيمان . موضوع لكنه مشروع

بارك الله فيكم

هل هذا الحديث يؤيد حب الوطن

(والله إني أعلم أنك خير أرض الله وأحبها إلى الله ولولا أن أهلك أخرجوني منك ما خرجت ). (1)



(1)الراوي: أبو هريرة و عبدالله بن عدي بن الحمراء المحدث: ابن عبدالبر - المصدر: التمهيد - الصفحة أو الرقم: 2/288
خلاصة حكم المحدث: صحيح
__________________
قلــت لمــن أحبنـي
في اللـه حـب أهلــه
أحبكــ اللـه الذيـــ
أحببتني لأجلــــــه

رد مع اقتباس
  #8  
قديم 02-12-10, 07:04 PM
أبو حبيب التتاري أبو حبيب التتاري غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 31-03-09
الدولة: روسيا تترستان
المشاركات: 320
افتراضي رد: حديث : حب الوطن من الإيمان . موضوع لكنه مشروع

؟؟؟؟؟؟
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 03:10 PM.


vBulletin الإصدار 3.8.7

حَيَّاكُمُ اللهُ فِيْ مُلْتَقَى أَهْلِ الْحَدِيْثِ

Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2014, Jelsoft Enterprises Ltd.