ملتقى أهل الحديث

العودة   ملتقى أهل الحديث > منتدى التخريج ودراسة الأسانيد

الملاحظات

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
  #1  
قديم 01-08-03, 05:30 PM
ابن وهب
 
المشاركات: n/a
افتراضي من يخرج هذا الأثر ( الله ينصر الدولة العادلة وان كانت كافرة ...

قال شيخ الاسلام ابن تيميةرحمه الله
(ولهذا يروى ( الله ينصر الدولة العادلة وان كانت كافرة ( ولا ينصر الدولة الظالمة وان كانت مؤمنة (

)
مجموع الفتاوى
28/63

وجزاكم الله خيرا
رد مع اقتباس
  #2  
قديم 12-03-08, 08:02 PM
أبو أنس السندي أبو أنس السندي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 16-08-06
المشاركات: 1,319
افتراضي

من وجد له تخريجا فليتحفنا به .
__________________
( والله في عون العبد ما كان العبد في عون أخيه )
رد مع اقتباس
  #3  
قديم 12-03-08, 10:46 PM
ربيع المغربي ربيع المغربي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 04-02-08
المشاركات: 284
افتراضي

في مأثورة لشيخ الإسلام ابن تيميه يقول: “إن الناس لم يتنازعوا في أن عاقبة الظلم وخيمة، وعاقبة العدل كريمة ولهذا يروى، إن الله ينصر الدولة العادلة وإن كانت كافرة ولا ينصر الدولة الظالمة وإن كانت مؤمنة”.
وما أدري من أين أتى بتلك "يروى" فقد بحثت في بضع مئات من كتب السنة وحتى الشيعة وكتب الحكماء فما وجدتها ولربما يتحفنا أحد الإخوة بمكانها
والله الملهم للصواب
رد مع اقتباس
  #4  
قديم 13-03-08, 03:58 PM
عبدالله بن عبدالرحمن رمزي عبدالله بن عبدالرحمن رمزي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 24-11-07
الدولة: السعودية
المشاركات: 1,912
افتراضي

في مجموع الفتاوى
6-340
وَلِهَذَا قِيلَ : إنَّ اللَّهَ يُقِيمُ الدَّوْلَةَ الْعَادِلَةَ وَإِنْ كَانَتْ كَافِرَةً ؛ وَلَا يُقِيمُ الظَّالِمَةَ وَإِنْ كَانَتْ مُسْلِمَةً .
ولم يقل يروى ولعلها اصوب فلعلها حكمة ماثورة
__________________
ان النبي صلى الله عليه وسلم قال : مثل البيت الذي يذكر الله فيه والبيت الذي لا يذكر الله فيه مثل الحي والميت )
رد مع اقتباس
  #5  
قديم 14-03-08, 07:24 AM
أبو أنس السندي أبو أنس السندي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 16-08-06
المشاركات: 1,319
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو محمد الغامدي مشاهدة المشاركة
في مجموع الفتاوى
6-340
وَلِهَذَا قِيلَ : إنَّ اللَّهَ يُقِيمُ الدَّوْلَةَ الْعَادِلَةَ وَإِنْ كَانَتْ كَافِرَةً ؛ وَلَا يُقِيمُ الظَّالِمَةَ وَإِنْ كَانَتْ مُسْلِمَةً .
ولم يقل يروى ولعلها اصوب فلعلها حكمة ماثورة
جزاكم الله خيرا
لعلك تقصد ( 28 / 146 )
__________________
( والله في عون العبد ما كان العبد في عون أخيه )
رد مع اقتباس
  #6  
قديم 16-03-08, 01:49 AM
ابو حمدان ابو حمدان غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 19-09-05
المشاركات: 737
افتراضي

الله اعلم .
__________________
قال الإمام الكرجي القصاب : (( مَنْ لَمْ يُنْصِفْ خُصُوْمَهُ فِي الاحْتِجَاجِ عَلَيْهِمْ ، لَمْ يُقْبَلْ بَيَانُهُ ، وَأَظْلَمَ بُرْهَانُهُ ))
رد مع اقتباس
  #7  
قديم 16-03-08, 09:53 PM
سعودالعامري سعودالعامري غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 19-12-06
المشاركات: 247
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ربيع المغربي مشاهدة المشاركة
في مأثورة لشيخ الإسلام ابن تيميه يقول: “إن الناس لم يتنازعوا في أن عاقبة الظلم وخيمة، وعاقبة العدل كريمة ولهذا يروى، إن الله ينصر الدولة العادلة وإن كانت كافرة ولا ينصر الدولة الظالمة وإن كانت مؤمنة”.
وما أدري من أين أتى بتلك "يروى"فقد بحثت في بضع مئات من كتب السنة وحتى الشيعة وكتب الحكماء فما وجدتها ولربما يتحفنا أحد الإخوة بمكانها
والله الملهم للصواب

سبحان الله ,
اتق الله يا اخي ولاتكن سببا في الحط من قدر ابن تيمية رحمه الله .
وياليتك نبهت ان مئات الكتب انما هي في المكتبة الشاملة التي البحث فيها يستغرق دقيقة.
رد مع اقتباس
  #8  
قديم 17-03-08, 07:46 AM
أبو العز النجدي أبو العز النجدي غير متصل حالياً
عفا الله عنه
 
تاريخ التسجيل: 04-12-07
المشاركات: 2,380
افتراضي

هذا ليس بحديث البتة ----- فتنه
رد مع اقتباس
  #9  
قديم 22-06-09, 01:57 AM
ماجد المسلم ماجد المسلم غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 07-12-05
المشاركات: 628
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو محمد الغامدي مشاهدة المشاركة
في مجموع الفتاوى
6-340
وَلِهَذَا قِيلَ : إنَّ اللَّهَ يُقِيمُ الدَّوْلَةَ الْعَادِلَةَ وَإِنْ كَانَتْ كَافِرَةً ؛ وَلَا يُقِيمُ الظَّالِمَةَ وَإِنْ كَانَتْ مُسْلِمَةً .
ولم يقل يروى ولعلها اصوب فلعلها حكمة ماثورة
جزاك الله خيراً أخي الفاضل على التصويب.. نفع الله بك..
__________________
اللهم اغفر لي ولوالدي وللمؤمنين والمؤمنات أجمعين
رد مع اقتباس
  #10  
قديم 23-06-09, 12:44 AM
أبو محمد السوري أبو محمد السوري غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 27-04-08
المشاركات: 492
افتراضي

الحمد لله رب العالمين00والصلاة والسلام على من لا نبي بعده
أمَّا بعد :
شكر الله لكم إخوتي الكرام00والشيء بالشيء يذكر00فقد استشهد بهذا الأثر أحد الحزبيين في بلدي على أنَّ العلماء أجمعوا على أنَّ العيش في ظل دولة كافرة عادلة أفضل من العيش في ظل دولة مسلمة ظالمة00!!0
فهل هذا الأثر الذي ذكره شيخ ابن تيمية رحمه الله تعالى يسعف هذا الحزبي ويدعم ماقاله00؟؟0وإن كانت مسألة الإجماع هذه من أعاجيب هذا الزمان ، لذلك لا أريد منكم إخوتي الرد على هذا الادعاء المتهالك فهوا أضعف وأسقط من نرد عليها00أمَّا الذي أريد فهمه والرد عليه هو : مسألة العيش في ظل دولة كافرة عادلة أفضل من العيش في ظل دولة مسملة ظالمة00أفيدونا جزاكم الله خيراً00وبارك الله فيكم
أخوكم من بلاد الشام
أبو محمد السوري
__________________
قال سفيان :
" الملائكة حراس السماء ، وأصحاب الحديث حراس الارض ".
انظر
سير أعلام النبلاء(7/274).
رد مع اقتباس
  #11  
قديم 24-06-09, 12:48 PM
عبدالله بن عبدالرحمن رمزي عبدالله بن عبدالرحمن رمزي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 24-11-07
الدولة: السعودية
المشاركات: 1,912
افتراضي

نص الحديث
عن بهز بن حكيم عن أبيه عن جده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يقبل الله من مشرك أشرك بعد ما أسلم عملا حتى يفارق المشركين إلى المسلمين
( حسن ) _ الارواء 32/5 ، الصحيحة 369 .
الكتاب صحيح سنن ابن ماجة باختصار السند
المؤلف محمد تاصر الدين الألباني
نص الحديث
[ برئت الذمة ممن أقام مع المشركين في بلادهم ] .
( حسن ) .
الكتاب سلسلة الأحاديث الصحيحة المجلد الثاني
المؤلف محمد ناصر الدين الألباني

نص الحديث
عن جرير بن عبد الله قال بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم سرية إلى خثعم فاعتصم ناس منهم بالسجود فأسرع فيهم القتل قال فبلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم فأمر لهم بنصف العقل وقال أنا بريء من كل مسلم يقيم بين أظهر المشركين قالوا يا رسول الله لم قال لا تراءى ناراهما .
( صحيح )
دون جملة العقل
.الكتاب صحيح سنن أبي داود باختصار السند
2المؤلف محمد ناصر الدين الألباني
__________________
ان النبي صلى الله عليه وسلم قال : مثل البيت الذي يذكر الله فيه والبيت الذي لا يذكر الله فيه مثل الحي والميت )
رد مع اقتباس
  #12  
قديم 24-06-09, 05:45 PM
بسام قاروت بسام قاروت غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 30-04-05
المشاركات: 34
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو محمد السوري مشاهدة المشاركة
00فقد استشهد بهذا الأثر أحد الحزبيين في بلدي أبو محمد السوري
ما معنى كلمة حزبيين؟

وفقك الله
__________________
الحمد لله وحده
رد مع اقتباس
  #13  
قديم 24-06-09, 05:57 PM
أبو محمد السوري أبو محمد السوري غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 27-04-08
المشاركات: 492
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بسام قاروت مشاهدة المشاركة
ما معنى كلمة حزبيين؟

وفقك الله
الحمد لله رب العالمين00والصلاة والسلام على من لا نبي بعدي
أمَّا بعد :
أقصد بالحزبي ، الشخص الذي ينتمي إلى أحد الأحزاب الإسلامية ، لا العلمانية طبعا00كالإخوان أو التحرير أو غيرها من الاحزاب الإسلامية الأخرى0
أخوكم من بلاد الشام
أبو محمد السوري
__________________
قال سفيان :
" الملائكة حراس السماء ، وأصحاب الحديث حراس الارض ".
انظر
سير أعلام النبلاء(7/274).
رد مع اقتباس
  #14  
قديم 30-06-09, 04:25 PM
أبو محمد السوري أبو محمد السوري غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 27-04-08
المشاركات: 492
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو محمد الغامدي مشاهدة المشاركة
نص الحديث



عن بهز بن حكيم عن أبيه عن جده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يقبل الله من مشرك أشرك بعد ما أسلم عملا حتى يفارق المشركين إلى المسلمين
( حسن ) _ الارواء 32/5 ، الصحيحة 369 .
الكتاب صحيح سنن ابن ماجة باختصار السند
المؤلف محمد تاصر الدين الألباني
نص الحديث
[ برئت الذمة ممن أقام مع المشركين في بلادهم ] .
( حسن ) .
الكتاب سلسلة الأحاديث الصحيحة المجلد الثاني
المؤلف محمد ناصر الدين الألباني

نص الحديث
عن جرير بن عبد الله قال بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم سرية إلى خثعم فاعتصم ناس منهم بالسجود فأسرع فيهم القتل قال فبلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم فأمر لهم بنصف العقل وقال أنا بريء من كل مسلم يقيم بين أظهر المشركين قالوا يا رسول الله لم قال لا تراءى ناراهما .
( صحيح )
دون جملة العقل
.الكتاب صحيح سنن أبي داود باختصار السند

2المؤلف محمد ناصر الدين الألباني
الحمد لله رب العالمين00والصلاة والسلام على من لا نبي بعده
أمَّا بعد :
شكر الله لك أخي على ما تكرمت به علينا ، لكن الحديث الثاني - واقصد حديث جرير بن عبد الله رضي الله عنه - هو على الراجح من أقوال النقاد أنَّه مرسل ، ولا يصح وصله ، وإليك أخي الحبيب بعض أقوال المتقدمين من أهل العلم في هذا الشأن :
1 - قال الإمام الترمذي رحمه الله تعالى في كتابه العلل الكبير:(ص264)0 " سألتُ محمداً عن هذا الحديث ، فقال ى: الصحيح عن قيس بن أبي حازم مرسل0
قلتُ - اي الترمذي - له : فإنَّ حمَّاد بت سلمة روى هذا الحديث عن الحجاج بن أرطأة عن إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم عن جرير ، فلم يعدَّه محفوظاً "0
2 - وقال الترمذي في سننه:(رقم1605)0" حدثنا هناد حدثنا عبدة عن إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم مثل حديث ابي معاوية ولم يذكر فيه عن جرير وهذا أصح وفي الباب عن سمرة
قال ابو عيسى : وأكثر أصحاب إسماعيل بن قيس بن أبي حازم أن رسول الله صلى الله ليه وسلم بعث سرية ولم يذكروا فيه عن جرير ورواه حماد بن سلمة عن الحجاج بن أرطأة عن إسماعيل بن أبي خالد عن قيس عن جرير مثل حديث ابي معاوية : قال : وسمعت محمدا يقول الصحيح حديث قيس عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسل "0
3 - وقال أبو داود في سننه بعد أن أخرج هذا الحديث:(رقم2645)0" هشيم ومعمر وخالد الواسطي وجماعة لم يذكروا جريرا "0
4 - قال ابن أبي حاتم في علله:(3/370-371)0" الكوفيون - سوى حجاج - لا يسندونه ، ومرسل أشبه "0والله تعالى أعلم
أخوكم من بلاد الشام
أبو محمد السوري
__________________
قال سفيان :
" الملائكة حراس السماء ، وأصحاب الحديث حراس الارض ".
انظر
سير أعلام النبلاء(7/274).
رد مع اقتباس
  #15  
قديم 30-06-09, 04:39 PM
أ . محمد حسن أ . محمد حسن غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 30-05-09
الدولة: مكة
المشاركات: 112
افتراضي

قول شيخ الإسلام هو لتقرير أن إقامة العدل في الدول الكافرة سبب لبقائها واستمرارها..
وأن الظلم لدى الدول الإسلامية سبب لزوالها...
وعليه .. فلا دلالة على جواز الإقامة لدى الكفار ، وليس كلامه بصدد بيان جواز الانتقال للسكنى لديهم ، إنما هو لبيان أن الظلم سبب لزوال الدول الإسلامية ..

والله أعلم
__________________
فليت الذي بيني وبينك عامر*** وبيني وبين العالمين خراب
اذا صفا منك الود فالكل هين*** وكل الذي فوق التراب تراب
رد مع اقتباس
  #16  
قديم 05-07-09, 10:27 AM
أبو عبدالله بن محمد أبو عبدالله بن محمد غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 12-11-03
المشاركات: 133
افتراضي

قول شيخ الإسلام أنه يروى يحتمل أن يكون ضعيفًا وهو في غالب استعماله ، أو صحيحًا .. لكن في كلا الحالين لابد من الوقوف على الإسناد .
ولا داعي للخلاف أنت قصدت كذا وأنت قصدت كذا .
من عنده علم بإسناد هذا الحديث فليذكره مشكورًا ، أو يقف حيث وقف الناس .
__________________
(( فاستبقوا الخيرات ))
رد مع اقتباس
  #17  
قديم 30-01-11, 06:02 PM
المسيطير المسيطير غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 25-08-03
المشاركات: 8,377
افتراضي رد: من يخرج هذا الأثر ( الله ينصر الدولة العادلة وان كانت كافرة ...

رابط قد يفيد :
هل صح عن شيخ الاسلام: الله ينصر الدولة الكافرة العادلة ...
__________________
قال ابن رجب رحمه الله :"خاتمة السوء تكون بسبب دسيسة باطنة للعبد لايطلع عليها الناس".
وقال بعضهم : ( كم من معصية في الخفاء منعني منها قوله تعالى : " ولمن خاف مقام ربه جنتان " ) .
" إن الحسرة كل الحسرة ، والمصيبة كل المصيبة : أن نجد راحتنا حين نعصي الله تعالى ".
رد مع اقتباس
  #18  
قديم 31-01-11, 04:21 AM
ماجد المطرود ماجد المطرود غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 17-07-10
المشاركات: 495
افتراضي رد: من يخرج هذا الأثر ( الله ينصر الدولة العادلة وان كانت كافرة ...

وكم من ناظر في كلام شيخ الإسلام ناعساً أو نائماً حتى ..
ثم يصبح قائلا قال شيخ الإسلام ورجَّح شيخ الإسلام وخالف شيخ الإسلام , ولا يدري أن منطق شيخ الإسلام يحتاج إلى معرفة لغة العلم أوَّلاً ثم النظر في كلامه ومؤلفاته التي طالما أعيت العلماء فهماً ومعرفة للمعنى ..

ولذا لابد من شيخ حاذق يقرأ عليه كلام الشيخ حتى يخرج دقيقه ويعرف معناه ..

والله أعلــم .
__________________
m.almtrood@gmail.com
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 11:03 AM.


vBulletin الإصدار 3.8.7

حَيَّاكُمُ اللهُ فِيْ مُلْتَقَى أَهْلِ الْحَدِيْثِ

Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2014, Jelsoft Enterprises Ltd.