ملتقى أهل الحديث

العودة   ملتقى أهل الحديث > منتدى التخريج ودراسة الأسانيد

الملاحظات

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
  #1  
قديم 17-07-02, 05:26 PM
ابن وهب
 
المشاركات: n/a
افتراضي حديث(مصر كنانة الله في ارضه)

وجدت في كتاب الموضوعات لعلي القاري
( (مصر كنانة الله في ارضه ما طلبها عدو الا اهلكه الله)
وكنانة السهم بالكسر جعبة من جلد لاخشب فيها او بالعكس على ما القاموس
قال السخاوي لم ار هذا الحديث بهذ ا اللفظ وورد بمعناه احاديث لايصح منها شيء
ولكن في صحيح مسلم عن ابي ذر مرفوعا انكم ستفتحون ارضا يذكر فيها القيراط فاستوصوا باهلها خيرا فان لهم ذمة ورحما
قال الزهري الرجم باعتبار هاجر والذمة باعتبار ابراهيم اي ابن النبي عليه الصلاة والسلام
وقال العسقلاني اراد بالذمة العهد الذي دخلوا به في الاسلام ابام عمر فان مصر فتحت صلحا وفي هذا الحديث من اعلام نبوته عليه الصلاة والسلام فتح مصر واعطاء اهلها العهد


وكذا قال الزركشي لااصل له لكن في الطبراني من حديث كعب بن مالك (اذا فتحت مصر فاستوصوا بالقبط خيرا فان لهم ذمة)
واصله في مسلم
وقال السيوطي( وفي كتاب الخطط يقال ان في بعض الكتب الالهية (مصر خزائن الارض كلها فمن ارادها بسوء قصمه الله)
وعن كعب الاحبار مصر بلد معافاة من الفتن من ارادها بسوء كبه الله على وجهه
وعن ابي موسى الاشعري (اهل مصر الجند الضعاف ما كادهم احد الا كفاهم الله مؤونته)
قال تبيع بن عامر الكلاعي فاخبرت بذلك معاذ بن جبل فاخبرني ان بذلك اخبره رسول الله عليه الصلاة والسلام
وقد ورد لفظ الكنانة في الشام اخرجه ابن عساكر عن عبدالله بن عتبة قال قرات فيما انزل الله على بعض الانبياء ان الله يقول الشام كنانتي فاذا غضبت على قوم رميتهم منها بسهم)

انتهى
قال المحقق الشيخ الصباغ انتهى كلام السيوطي المنقول من الدرر وحديث الشام كنانتي لااصل له كما قال الالباني في الضعيفة رقم 15

انتهى


ومن اراد المزيد فليرجع الى فتوى ابن حجر

فهل يصح ان نلحق عبارة( مصر كنانة الله في ارضه)
او ارض الكنانة
بمعجم المناهي اللفظية
اذ لم يثبت فيه حديث مرفوع ولاموقوف ولا حتى اثر عن تابعي



والله اعلم
رد مع اقتباس
  #2  
قديم 17-07-02, 05:55 PM
رضا أحمد صمدي رضا أحمد صمدي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 07-05-02
المشاركات: 570
افتراضي

وهل عدم ورود أثر كاف في جعلها من المناهي اللفظية ، حسبنا
أن نقول لم ترد هذه اللفظة فلا ننسبها للرسول صلى الله عليه وسلم ،
أما لفظ الكنانة فهي مجاز أو كناية عن أن جند الله من أرض مصر ،
وهذا قد يصح تاريخيا ، فقد كان للجنود الذين خرجوا من هذه الأرض
دور كبير في دفع حملات الصليبيين والتتار ، كما كان لجنودها دور
ايضا في ردع عدوان اليهود ، لولا خيانات الحكام ...
ومن رأى أحوال الجنود في مصر علم حقيقة هذا الأمر ، إذ لا يوجد
جندي على مستوى العالم الإسلامي له مواصفات الجندي المصري ...
وأتمنى من كل أعماق قلبي ألا تعتبر هذا عصبية يا ابن وهب ...
رد مع اقتباس
  #3  
قديم 17-07-02, 10:35 PM
أحمد أماره
 
المشاركات: n/a
افتراضي نعم ليس بتعصب

وايضًا هناك حديث على ألسنة الناس : خير أجناد اهل الأرض
وهذا حديث لا أصل له ولا إسناد !
ولكن صحح شيخنا الألباني رحمه الله حديثًا في السلسلة الصحيحة -أظنه في الجزء السابع - ما معناه أنكم ستفتحون بلاد القبط ، فاتخذوا منهم جندًا
لا أذكره ، ولكن لعل أحد الإخوة الاكارم يأتي بالنص من الجزء السابع أكرمكم الله
رد مع اقتباس
  #4  
قديم 17-07-02, 11:21 PM
ابن وهب
 
المشاركات: n/a
افتراضي

الاخ الفاضل احمد امارة وفقه الله
لعلك تقصد حديث

(الله الله في قبط مصر؛ فإنكم ستظهرون عليهم، ويكونون لكم عدة وأعواناً في سبيل الله)
السلسلة الصحيحة 3113

نقلا عن الفهارس
رد مع اقتباس
  #5  
قديم 17-07-02, 11:37 PM
ابن وهب
 
المشاركات: n/a
افتراضي

ولكني رايت ابن حجر يضعف هذه الاحاديث

والله اعلم
رد مع اقتباس
  #6  
قديم 21-07-02, 05:00 PM
خالد بن عمر
 
المشاركات: n/a
افتراضي

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف المرسلين نبينا محمد وعلى آله وصحبه ومن تبعه بإحسان إلى يوم الدين


الحديث الذي ذكره الشيخ الألباني رحمه الله تعالى في الصحيحة (7/1/307)
( 3113)


( الله الله في قبط مصر ، فإنكم ستظهرون عليهم ، ويكونون لكم عدة وأعوانا في سبيل الله )

قال الشيخ رحمه الله

هذا إسناد صحيح ولا اعلم له علة ...

أقول : هذا كلام غير صحيح

ولعل الشيخ رحمه الله تعالى اقتصر على بعض الكتب المختصرة في الرجال ولم يراجع المطولات

علته :

أن هذا الحديث ليس من حديث جرير بن حازم عن يحيى بن أيوب

بل هو من حديث جرير بن حازم عن ابن لهيعة

وابنه وهب قد اشتبهت عليه نسخة ابيه عن ابن لهيعة بنسخته عن يحيى بن أيوب فرواها عن يحيى

وقد نص على ذلك إمامان هما :
1- أبو داود :

وقال أبو عبيد الآجري سمعت أبا داود يحدث عن وهب بن جرير بن حازم عن أبيه سمع يحيى بن أيوب عن يزيد بن أبي حبيب عن أبي وهب الجيشاني
قال أبو داود :
جرير بن حازم روى هذا عن بن لهيعة طلبتها بمصر فما وجدت منها حديثا واحدا عند يحيى بن أيوب وما فقدت منها حديثا واحدا من حديث ابن لهيعة أراها صحيفة اشتبهت على وهب بن جرير


2- أبو سعيد بن يونس :

في ترجمة يحيى بن إيوب من تهذيب الكمال

...وأحاديث جرير بن حازم عن يحيى بن أيوب ليس عند المصريين منها حديث وهي تشبه عندي أن تكون من حديث بن لهيعة والله أعلم...


وقد ذكر ابن حجر في هدي الساري (ص 450 )
بعد أن ذكر كلام أبي داود وابن يونس
قلت ( ابن حجر ): ما أخرج له البخاري من هذه النسخة شيئا ا. هـ


وهذا على سبيل الاختصار

وإلا فإن بعض الرواة فيهم كلام مثل يحيى بن أيوب الغافقي

وجرير بن حازم وخاصة حديثه عن قتادة ، وحديثه بمصر


والله أعلم وأحكم


==============


وهناك خطأ ثان وقع فيه الشيخ رحمه الله تعالى في هذا الحديث هو



أن الحديث جاء عند الطبراني بهذا الشكل (23/265)


560 حدثنا زكريا بن يحيى الساجي ثنا بندار ح وحدثنا محمد بن صالح النرسي ثنا محمد بن المثنى قالا ثنا وهب بن جرير ثنا أبي عن يحيى بن أيوب عن يزيد بن أبي حبيب عن أبي سلمة عن أم سلمة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم أخرجوا اليهود من جزيرة العرب

561 وبإسناده عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم أوصى ثم وفاته فقال الله الله في قبط مصر فإنكم ستظهرون عليهم ويكونون لكم عدة وأعوانا في سبيل الله


ومعنى قوله : وبإسناده عنها

أي بإسناد النرسى إلى أم سلمة

(حدثنا محمد بن صالح النرسي ثنا محمد بن المثنى ثنا وهب بن جرير ثنا أبي عن يحيى بن أيوب عن يزيد بن أبي حبيب عن أبي سلمة عن أم سلمة )

وزكريا بن يحيى الساجي عن بندار ليس له دخل في هذا الحديث

والشيخ فهم من قول الطبراني : ( وبإسناده عنها ) أن ذلك بالإسنادين وهذا فهم غير صحيح

والصواب أن معناه باسناد النرسي عن ابن المثنى أي بعد تحويل الإسناد وليس كما فهم الشيخ أنه ( بإسناد الحديث السابق )

وهذا ما فهمه الهيثمي
حيث قال بعد الحديث الأول (5/325) رواه الطبراني من طريقين رجال إحدهما رجال الصحيح .

وأما حديث ( قبط مصر ) فقال عنه ( 10 / 63) ورجاله رجال الصحيح .


والشيخ قال عن الإسناد الثاني ( إسناد حديث : الله الله في قبط مصر )

لكن الراوي محمد بن صالح النرسي لم اجد له ترحمة ...


هذا ما توصلت إليه

ومن كان عنده تعقيب فليفدنا ولكن ( بعلم وأدب )


والله أعلم وأحكم
رد مع اقتباس
  #7  
قديم 22-07-02, 10:05 PM
أبو إسحاق التطواني
 
المشاركات: n/a
Post

جزى الأخ الفاضل خالد بن عمر خيرا..

وأضيف أن للحديث علة، وهي الإرسال، والصواب أنه من مرسل أبي سلمة بن عبد الرحمن.
ولعل الوهم فيه من وهب بن جرير أو أبيه، فقد رواه ابن عبد الحكم في فتوح مصر (ص52) من طريق الليث بن سعد وعبد الله بن لهيعة وعمرو بن الحارث ثلاثتهم عن يزيد بن أبي حبيب عن أبي سلمة بن عبد الرحمن مرسلا.
فعلى هذا رواية الوصل عن أم سلمة -رضي الله عنها- شاذة، أو منكرة.
لكن الحديث صحيح بلفظ قريب من اللفظ السابق، فقد رواه أبو يعلى في مسنده (3/رقم1473) وعنه ابن حبان في صحيحه (15/رقم6677) وابن عبد الحكم في فتوح مصر (ص53) من طرق عن أبي هانئ الخولاني عن أبي عبد الرحمن الحبلي وعمرو بن حريث وغيرهما أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: "إنكم ستقدمون على قوم جُعد رؤوسهم، فاستوصوا بهم خيرا، فإنهم قوة لكم، وبلاغ إلى عدوكم بإذن الله عز وجل -يعني قبط مصر-.
وسنده صحيح على شرط مسلم.
رواه عن أبي هانئ، واسمه حميد بن هانئ الخولاني: عبد الله بن يزيد المقرئ وعبد الله بن وهب، وعبد الله بن لهيعة.
ورواه مسلم في صحيحه (2543) وابن حبان في صحيحه (15/رقم6676) وأحمد في مسنده (5/173) والبيهقي في الكبرى (9/206) من حديث أبي ذر الغفاري قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "إنكم ستفتحون أرضا يذكر فيها القيراط، فاستوصوا بأهلها خيرا فإن لهم ذمة ورحما، فإذا رأيتم رجلين يقتتلان في موضع لبنة فاخرج منها". قال: فمر بربيعة وعبدالرحمن ابني شرحبيل بن حسنة يتنازعان في موضع لبنة فخرج منها.
ورواه عبد الرزاق في المصنف (10/رقم19375) وابن عبد الحكم في فتوح مصر (ص49-51) من طرق عن ابن شهاب الزهري عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك مرسلا بفظ: (إذا فتحتم مصر فاستوصوا بالقبط خيرا فإن لهم ذمة ورحما"، قال ابن شهاب: وكان يقال أن أم إسماعيل بن إبراهيم -عليهما السلام- منهم.
ورواه مرسلا عن الزهري: سفيان بن عيينة والليث بن سعد ومالك بن أنس ومعمر بن راشد ومحمد بن إسحاق، وقد روي موصولا عن كعب بن مالك، ولا يصح.
وقد وردت أحاديث وآثار في فضائل مصر، لعلي أبسط الكلام عليها بإذن الله، وقد عقد الإمام أبو سعيد بن يونس المصري في مقدمة كتابه تاريخ مصر فصلا في ذكر فضائلها وقبله ابن عبد الحكم في فتوح مصر، وقد بسط الكلام عليها السخاوي في بعض أجوبته (ولعله في الأجوبة الرضية، ولا تطوله يدي الآن) كما في المقاصد الحسنة (ص455)، وذكر بعضها مختصرة السيوطي في أوائل كتابه حسن المحاضرة.
رد مع اقتباس
  #8  
قديم 23-07-02, 05:00 AM
محمد الأمين
 
المشاركات: n/a
افتراضي

أحسنت أخي الفاضل التطواني

هكذا تكون الردود العلمية أو لا...

قال أحدهم أعلاه: <<لا يوجد جندي على مستوى العالم الإسلامي له مواصفات الجندي المصري ... وأتمنى من كل أعماق قلبي ألا تعتبر هذا عصبية يا ابن وهب>>.

قلت: هي عصبية شديدة والله المستعان.

إذا كان الكلام على الشجاعة فالجندي الشيشاني والشركسي والأفغاني واليمني والتركي يتفوق.

وإذا كان الكلام على التسليح فالجندي الباكستاني يتفوق بمرات.

وإذا كان الكلام على الخبرة الحربية فالجندي الأفغاني والشيشاني والعراقي يتفوق بلا شك.
رد مع اقتباس
  #9  
قديم 23-07-02, 04:14 PM
رضا أحمد صمدي رضا أحمد صمدي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 07-05-02
المشاركات: 570
افتراضي

سبحان الله وبحمده ... سبحان الله العظيم ...
رد مع اقتباس
  #10  
قديم 23-07-02, 11:14 PM
أبو إسحاق التطواني
 
المشاركات: n/a
Post

جزى الله أخي الفاضل رضا أحمد صمدي خـــــــيرا....
رد مع اقتباس
  #11  
قديم 25-07-02, 01:51 PM
ابن وهب
 
المشاركات: n/a
افتراضي

الاخ الكريم المحدث خالد بن عمر جزاك الله خيرا
وبارك الله في علمك


الاخ الكريم المحدث(من دون زعل) (ابواسحاق التطواني)
جزاك الله خيرا


رد مع اقتباس
  #12  
قديم 26-07-02, 02:46 PM
خالد بن عمر
 
المشاركات: n/a
افتراضي

أخي الكريم ابن وهب وفقه الله

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


سامحك الله تعالى أنا لست محدثا ولا طالب علم

بل أنا اقل من طويلب علم ووالله إن هذه حقيقة وليست من باب ...



اللهم اغفر لي ما لايعلمون واجعلني خيرا مما يقولون

اللهم اغفر للشيخ الألباني ولكل من دعى الأمة للرجوع إلى الحق دون تقليد أو تعصب

وما قمت به هو البحث في كتب الحديث وكتب الرجال والعلل حسب جهدي وبضاعتي المزجاة في علم الحديث

وهذا هو ما يدعوا إليه كل من يريد للأمة الخير


والله أعلم وأحكم
رد مع اقتباس
  #13  
قديم 26-07-02, 08:52 PM
أبو إسحاق التطواني
 
المشاركات: n/a
Post

أخي الكريم ابن وهب، لقد غضبت فعلا، فأرجو منكم ألا تنادوني بأي ألقب بل بكنيتي فقط، وأنا أعلم بحالي، وأقول لكم لقد استسمنتم ذا ورم ......
رد مع اقتباس
  #14  
قديم 28-07-02, 12:18 AM
ابن وهب
 
المشاركات: n/a
افتراضي

اخي الكريم (ابو اسحاق التطواني )
اعتذر اليك

وجدت في تدريب الرواي
(وقال الشيخ فتح الدين بن سيد الناس واما المحدث في عصرنا فهو من اشتغل بالحديث رواية ودراية وترجمه رواة واطلع على كثير من الرواة والروايات في عصره
وتميز في ذلك حتى عرف فيه خطه واشتهر فيه ضبطه)


واما ما يحكى عن بعض المتقدمين من قولهم كنا لانعد صاحب حديث من لم يكتب عشرين الف حديث في الاملاء فذلك بحسب ازمنتهم)
رد مع اقتباس
  #15  
قديم 28-07-02, 10:23 PM
أبو إسحاق التطواني
 
المشاركات: n/a
Post

أيــــــــن نحن من هذا الشرط أخي الفاضل ابن وهب؟؟؟!!!!
رد مع اقتباس
  #16  
قديم 29-07-02, 02:47 PM
المنتفض
 
المشاركات: n/a
افتراضي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
يسعدنى أن أشارككم فى هذا البحث
سمعت الشيخ أبا إسحاق الحوينى ...المصري !!! يقول :
لم يصح فى فضل مصر شيىء فيما أعلم
شفاه الله وعافاه
نسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه
نسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه
نسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه
نسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه
نسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه
نسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه
نسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه
رد مع اقتباس
  #17  
قديم 29-07-02, 02:51 PM
ابن وهب
 
المشاركات: n/a
افتراضي

نسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه
نسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه
نسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه
نسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه
نسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه
نسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه
نسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه
رد مع اقتباس
  #18  
قديم 29-07-02, 09:08 PM
أبو إسحاق التطواني
 
المشاركات: n/a
Post

أسأل الله العظيم أن يشفي الشيخ أبا إسحاق الحويني..
أرجو من الإخوة المصريين أن يخبرونا عن حالة الشيخ الصحية، بين الفينة والأخرى.....
رد مع اقتباس
  #19  
قديم 30-07-02, 12:11 AM
أبو العبدين المصرى السلفي
 
المشاركات: n/a
افتراضي

نسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه
نسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه
نسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه
نسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه
نسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه
نسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه

اللهم بارك فى عمره وانفع بعلمه
رد مع اقتباس
  #20  
قديم 24-10-04, 02:59 PM
ابن وهب
 
المشاركات: n/a
افتراضي

روى الحاكم في تاريخ نيسابور (في أول التاريخ فيما احسب)
(عن محمد بن صالح بن هانىء عن ابراهيم بن اسحاق القسملي عن منصور بن ابي مزاحم

قال(سمعت شريكا يقول
( خراسان كنانة الله في أرضه فإذا غضب على قوم رمامهم بكنانته
)
انتهى
تنبيه
عن = لااقصد به صيغ الاداء الواردة في كتاب تاريخ نيسابور للحاكم فليعلم
رد مع اقتباس
  #21  
قديم 24-10-04, 05:33 PM
أبو عمر السمرقندي أبو عمر السمرقندي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 23-12-02
المشاركات: 1,339
افتراضي

أما وأنه لم يصحَّ في فضلها شيءٌ فلعلَّ المحذور الشرعي أو ( اللفظ المنهي عنه فيها ) هو ما يفهم من تخصيصها بهذا الفضل واللقب ، وهي : كونها كنانة الله في أرضه.
فمن أدراك أنها كذلك في علم الله ؟ ‍
قد يقال - كما تقدَّم- إنَّ التأريخ والأحداث يثبتان ذلك .
فالجواب : أنَّ التأريخ يثبت لغيرها ما يثبته لها ، كبقية البلدان والجند في هذا الزمان والذين أشار إليهم الأخ محمد الأمين في تعقيبه .
ومن ذلك : جند الأتراك في أوائل أوج الدولة العثمانية، وحفظهم لبلاد المسلمين ، وتأديبهم لعبَّاد الصليب زمناً قبل تآكل دولتهم وسقوطها .
فالتخصيص في الفضل يحتاج لدليل .
وأما الأحداث التأريخية فالأيام دولٌ ...
والملحمة الكبرى - مع جند الصليب - من الشام وفيها ..
ونفس الرحمن من قبل اليمن ..
والله ناصرٌ جنده ( المؤمنين ) .
رد مع اقتباس
  #22  
قديم 24-10-04, 11:34 PM
الدارقطني
 
المشاركات: n/a
افتراضي

قال أبو يعلى الموصلي :ثنا زهير بن حرب ثنا عبدالله بن يزيد ثنا حيوة قال أخبرني أبو هانئ حميد

ابن هانئ الخولاني: أنه سمع أبا عبدالرحمن الحبلي وعمرو بن حريث وغيرهما يقولون :"إن رسول

الله صلى الله عليه وسلم قال:" إنكم ستقدمون على قوم جعدة رؤوسهم ، فاستوصوا بهم خيراً

فإنهم قوة لكم وبلاغ إلى عدوكم بإذن الله "- يعني قبط مصر - قال ابن حجر العسقلاني :" رواه ابن

حبان في صحيحه عن أبي يعلى ، وأبو عبدالرحمن -يعني الحبلي- تابعي بلا ريب ، وعمرو بن

حريث ليس هو المخزومي ، بل هو آخر مختلف في صحبته ". انتهى من المطالب العالية -النسخة

المسندة - كتاب المناقب ، باب فضائل البلدان ، باب أهل مصر .

وفي الإصابة في تمييز الصحابة لابن حجر العسقلاني أن البخاري أنكر أن يكون لعمرو المذكور في

هذا الحديث صحبة وقال :" عمرو بن حريث روى عنه حميد بن هانئ مرسلاً " ، وقال ابن

صاعد :"عمرو هذا من أهل مصر ليست له صحبة ، وهو غير المخزومي " انتهى ، والله الموفق .
رد مع اقتباس
  #23  
قديم 25-10-04, 06:58 AM
ابن وهب
 
المشاركات: n/a
افتراضي

تنبيه
( القسملي )
الصواب
العسيلي
والله أعلم
رد مع اقتباس
  #24  
قديم 27-10-04, 08:55 AM
أبو داود الكناني
 
المشاركات: n/a
افتراضي

ياشيخ رضا السلام عليكم ورحمة الله أما بعد
لا أدري كيف قلت ( لا يوجد
جندي على مستوى العالم الإسلامي له مواصفات الجندي المصري ...
والله إن العجب يجعلني عاجزا عن الكلام يا شيخ أنا مصري ومن السويس وأبي وأعمامي وأخوالي شاركوا في حرب رمضان والمقاومة الشعبية لكني لا أقول هذا
ياشيخ إن المواصفات التي يتفوق بها الجندي هي التقوى
إن صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم هم الجيل الفريد الذين قام على دمائهم الدين فمن أين هم؟
يا شيخ هل تقصد بالمواصفات حلق اللحية؟
أم ترك الصلاة إلا من رحم ربك؟
أم أيش؟ إن شئت رفعت الأستار وهتكت الأسرار
يا شيخ راجع نفسك
والسلام عليكم ورحمة الله
رد مع اقتباس
  #25  
قديم 13-07-13, 05:29 AM
محمد عبد الله محمود محمد عبد الله محمود غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 15-06-13
المشاركات: 1
افتراضي رد: حديث(مصر كنانة الله في ارضه)

اخى الفاضل محمد الأمين
مع كل احترام وتقدير لرائيك لكن هل تستطيع اخبارى على اى اساس وضعت هذه الاراء

إذا كان الكلام على الشجاعة فالجندي الشيشاني والشركسي والأفغاني واليمني والتركي يتفوق.

وإذا كان الكلام على التسليح فالجندي الباكستاني يتفوق بمرات.

وإذا كان الكلام على الخبرة الحربية فالجندي الأفغاني والشيشاني والعراقي يتفوق بلا شك.

من اين جئت بان الجندى الشيشانى والشركسى والافغانى واليمنى والتركى هم اشجع واين المواقف التى تستشهد بيها فى شجاعتهم على مر التاريخ واين المعارك عبر 7000 الاف سنة التى خاضتها جنود هذه الدول لكى تصفهم بانهم اشجع وبالمنسبة للجندى المصرى استطيع ذكر المئات من هذه المعارك على مر الاف السنين حتى قبل وجود هذه الدول على وجه الارض

ولو تكلمنا على التسليح فانك لا تعلم مدى قوة وتسليح الجيش المصرى ولا احد يعلم هذا غير الله والقادة لاننا لسنا دعات حرب حتى نفتخر بالاسلحة ويكفى اننا بعون الله خلال اكثر من ربع قرن صامدين امام اكبر الدول على مستوى العالم سواء فى التسليح او الجيش وهم متربصون بنا وانت تعلم كما يعلم الجميع ان هدف اسرائيل وحلمها التى تحيا من اجلة هو احتلال مصر وانت تعرف مدى قوة اسرائيل ومن يعاونها على ذلك ولو كنا بالضعف او اقل قوة من العراق او تركيا او اغانستان نفسها لما ترددوا يوم واحد عن احتلالهم لنا وانت ذكرت لى بعض الدول كى تستشهد بها ومنها من هو محتل كامر واقع ومنها من هو تحت الوصاية الاجنبية ومنها من هو غير مستهدف وليست له اهمية اقليمة او استرتجية حتى يكون موضع اختبار عكس وضع مصر وليس لمجرد امتلاكك سلاح نووى يعنى تفقوك من النحية التسليحة لانة سلاح لايمكن استخدامة فى كل الاحوال ولو فرضنا ان بكستان الشقيق او اى من الدول متفوقة فى التسليح هذا لا يعنى انها متقدمة من النحية العسكرية لان السلاح وحدة لا يكفى لكى يجعل منك افضل الجنود وفى مصر ومعاركها على مر التاريخ وحتى فى التاريخ الحديث تفوق الجندى المصرى والجيش المصرى فى معارك وهزيمة عدوهة باذن الله دون ان يكون له الافضلية فى التسليح واذا كان على الخبرة فى الحروب من اين لك ان تعطى الافضلية للجندى الافغانى او الشيشانى انت تحدثنى عن دول لم تستطع ان تحمى نفسها حتى من الانقسام ولم يستطع جيشها صد العدوان عنها واما عن صحة الاحاديث المذكورة او المنسوبة للنبى فانا غير مؤهل لكى اسبت صحتها او عدمها لكن انا اعلم ان اى ذكر عن الرسول صلى الله علية وسلم واى امر امرنا بية او تم نهينا عنة فهو ليس من فراغ فالسنة النبوية كل ما امرنا بية ستجد فيها فائدة مباشرة لانسان او للدين فيها ما علمنها منها وفيها ما نجهلة لكن ما نعلمة ستجد ادلة قاطعة تدل علية سواء فى العلوم المتاحة فى عصرنا او على مر التاريخ والمقصود من كلامى ان التاريخ يذكر تمام من هما جند مصر وانهم حتى وان لم يكن الحديث المشار لمصر بالكنانة سبتت صحتة فى السنة ولكن استطيع اسبات صحتة فى الواقع فكم من اعداء الاسلام اهلكهم جند مصر باذن الله كلمنى عن التتار والصلبين اين كانوا الاتراك فى هذا الوقت واين كانوا الفرس والافغان فى هذا الوقت واستطيع ارفاق كلامى بدراسة تاريخة صحيحة . وحتى فى التاريخ المعاصر فقد حارب الجندى المصرى فى بعض الدول التى ذكرتها ودافع عنها مثل اليمين والعراق وهناك بعض الدول من لا تعلم عنة انت او العامة من الناس شىء عدم تقسيم السودان حتى وقت قريب كان بسبب الجيش المصرى والمخابرات المصرية وخروج امريكا من الصومال بعد هزيمة نكراء لهم كانت بسبب المخابرات العامة المصرية والقوت الخاصة لم تستعن امريكا باى دول من دول العالم الكبرى بل استعانت بمصر لانها تعلم مدى قوتها العسكرية حتى تم اسقاط الحكومة الموجودة بحجت الربيع العربى الملعون وما هو الى ربيع مؤامرات على الوطن العربى وتقسيمة وانظر الى حال جميع الدول المجاورة بعد الثورات التى حدثت مذا حل بها وماذا فعلت جيوش هذه الدول باهلها وانظر الى مصر فهية محفوظة بعون الله بفضل جيشها العظيم لم يذكر التاريخ فى مصر عن خيانة للجيش المصرى او ان الجيش المصرى يهم باحتلال دول اخرى الا فى حالت فتح اسلامى او دفاع عن النفس لم يذكر التاريخ عن قادة مصرين خانوا الدول الشقيقة او استخدموا جندها فى التعدى على حقوق الاخرين لكن معظم ما ذكرت من الدول العربية وغيرها تاريخهم بة بعض المواقف الغيرمشرفة واظن ان معظم ما ذكرت هو اكبر دليل على صحت احاديث الرسول صلاوات الله علية ورحمتة وان جيش مصر مميز عن باقى الجيوش الاسلامية والعربية ليس بقوتة فقط ولا بعددة ولا بسلاحة ولا بالمعارك التى خاضها بل حتى فى اخلاصة للوطن وللعرب وللامة الاسلامية فنحن فى رباط دئما ابدا . لن تجد جيش من جيوش الارض تجمعت فيه هذه الميزات ولم يلوث تاريخة حتى قبل الاسلام كالجيش المصرى وتركيا كان لها فوتحات كثيرة بعون الله وبايدى جنود مصرين ونحن بعون الله اكثر الدول فى العالم استهدافا على مر التاريخ ولم ينجح عدو واحد فى تقسيم هذا البلد او تشتيتها او توظيف جيشها لهدف يسىء للامة الاسلامية او الامة العربية ولو حدثتك عن النحية الفنية العسكرية فان جيش مصر بعون الله هو اكبر جيوش المنطقة واقوها بدون منافس سواء فى المنطقة العربية او القارة الافريقية ولا يوجد جيش نال هذا الشرف على هذا المستوى وهذا ليس كلامى او تقيمى الشخصى بل تقيمات عالمية من مؤسسات متخصصة وتستطيع ان تبحث بنفسك لتتاكد وتستطيع ان تعلم ان اقوى جيوش العالم تطلب من جيشنا العظيم الذى افخر بة عمل مناورات عسكرية سواء بالذخيرة الحية او اشتبكات وابرزها مناورة مشهورة باسم النجم الساطع ولا يوجد منافس للجندى المصرى على مستوى العالم كلة فيها وهى تعتمد على القوة البدنية وسرعة البديها والاشتبكات الفردية والتعامل مع الازمات هذه المناورات التى يخرج منها ما يسمى المارينز فى الولايات المتحدة وانت تعمل من هم المارينز وما يشاع عنهم هل تعرف ان معظم تدريباتهم تتم على يد القوات المسلحة المصرية وهل تعلم انهم لا قبل لهم بمجموعة تسمى 777 او 999 ولم اقل لك الصاعقة . جيوش العالم العربى وامريكا والصين ودول اوربا حتى توركيا تطالب مصر بعمل مناورات مسلحة لتستفيد بخبرتها العسكرية لا اعلم من اين انت جئت بهذه الاحصئيات التى لا تمت للواقع او الحقيقة باى صلة واعزنى للغتى العربية الضعيفة لانى لا اتعامل بها كثيرا
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 12:08 PM.


vBulletin الإصدار 3.8.7

حَيَّاكُمُ اللهُ فِيْ مُلْتَقَى أَهْلِ الْحَدِيْثِ

Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2014, Jelsoft Enterprises Ltd.