ملتقى أهل الحديث

العودة   ملتقى أهل الحديث > منتدى الدروس الصوتية

الملاحظات

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
  #1  
قديم 28-04-12, 06:55 AM
محمد بن عصام محمد بن عصام غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 11-01-12
المشاركات: 129
افتراضي شرح لمعة الاعتقاد للشيخ احمد بن عمر الحازمي


شرح لمعة الاعتقاد الدرس الأول
ترجمة مختصرة لابن قدامة المقدسي .
استنباط طريقة السلف في تلقي العلم من ترجمة المؤلف .
هل عرف السلف ما يسمى بالتخصص في فن معين ؟
بيان أسماء أخرى للكتاب .
قوله: لمعة الاعتقاد الهادي إلى سبيل الرشاد .
قوله: بسم الله الرحمن الرحيم.







شرح لمعة الاعتقاد الدرس الثاني
قوله : المحمود بكل لسان .
قوله : المعبود في كل زمان .
قوله : الذي لا يخلو من علمه مكان ، ولا يشغله شأن عن شأن .
قوله : جل عن الأشباه والأنداد ، وتنزه عن الصاحبة والأولاد .
قوله : ونفذ حكمه في جميع العباد .
قوله : لا تمثله العقول بالتفكير ، ولا تتوهمه القلوب بالتصوير .
قوله : ليس كمثله شيء وهو السميع البصير .
قوله : له الأسماء الحسنى ، والصفات العلى ( الرحمن على العرش استوى ) .





شرح لمعة الاعتقاد الدرس الثالث
قوله : موصوف بما وصف به نفسه في كتابه العظيم .
تقدير ذات مجردة من الصفات لا يوجد إلا في الذهن .
هل جاء في الكتاب والسنة لفظ الذات ؟
قوله : وعلى لسان نبيه الكريم .
قوله : وكل ما جاء في القرآن ، أو صح عن المصطفى عليه السلام .
تعريف الصحة .





شرح لمعة الاعتقاد الدرس الرابع
هل يكره إفراد السلام على الرسول دون الصلاة عليه ؟
قوله : وجب الإيمان به وتلقيه بالتسليم والقبول .
قوله : وترك التعرض له بالرد والتأويل ، والتشبيه والتمثيل .
أيهما أولى التعبير بالتحريف أم التأويل ؟





شرح لمعة الاعتقاد الدرس الخامس
قوله: ( وما أشكل من ذلك وجب إثباته لفظا .......) .
أقوال أهل العلم في عبارة المصنف ، والحكم عليها .
هل ابن قدامة مفوض ؟
أقوال المفسرين في قوله تعالى: ( هو الذي أنزل عليك الكتاب منه آيات محكمات ) الآية .
ما هو المحكم ، وما هو المتشابه ؟
القدر المشترك بين المفوضة والمؤولة .






شرح لمعة الاعتقاد الدرس السادس
سيتم إضافته قريبا بإذن الله تعالى





شرح لمعة الاعتقاد الدرس السابع
قوله: :وقد أمرنا بالاقتفاء لآثارهم والاهتداء بمنارهم" .
كل ما ليس له أصل في الدين فهو بدعة سواء في باب المعتقد وغيره .
قول النبي صلى الله عليه وسلم: "عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين" الحديث .
أقسام سنة النبي - صلى الله عليه وسلم - .
"كل ما قام سببه في عهد النبي - صلى الله عليه وسلم - وتركه ففعله بعده بدعة ".
هل "السلف" فترة زمنية مرت وانتهت أم باقية ؟
"أن تفعل كما فعل لأجل أنه فعل ، وتترك كما ترك لأجل أنه ترك " .. ينبغي العناية بها .
قوله: "وقال عمر بن عبد العزيز رضي الله عنه كلاما معناه" المسألة .
لا يصح إطلاق الخليفة الخامس على عمر بن عبد العزيز .
قوله: "وقال الإمام أبو عمرو الأوزاعي رضي الله عنه" المسألة .
مناظرة "محمد بن عبد الرحمن الأدرمي مع "أحمد بن أبي دؤاد" .







شرح لمعة الاعتقاد الدرس الثامن
قوله: "فمما جاء من آيات الصفات" المسألة .
صفات الله - تعالى - كأسماءه لا تثبت إلى بدليل .
تنقسم صفات الله - تعالى - إلى قسمين: ثبوتية ، سلبية .
تنقسم الصفات الثبوتية إلى قسمين: ذاتية ، وفعلية .
قد تكون الصفة ذاتية ، وفعلية لكن ليس من وجه واحد .
قوله : "ويبقى وجه ربك ذو الجلال والإكرام" ، وطريقة إثباتها عند السلف .
أثبت السلف صفة الوجه لله - تعالى - في القرآن إلا آية واحدة وقع فيها خلاف .
قوله: "بل يداه مبسوطتان" ، وفيه إثبات صفة اليد على ما يليق بالله - تعالى - .
وردت اليد في القرآن بالإفراد ، والتثنية ، والجمع ، ولا منافاة بينهم .
لم جمع الله - عز وجل - اليد في القرآن .






شرح لمعة الاعتقاد الدرس التاسع
قوله: "وقوله - تعالى - إخبارًا عن عيسى" ، وإثبات صفة النفس لله - عز وجل - .
أجمع السلف على إثبات صفة النفس ، واختلفوا في معنى هذه الصفة .
الصفات التي ذكرها المصنف ، وإثباتها على مذهب السلف ، ودليل كل صفة .
قوله: "فهذا وما أشبهه مما صح سنده" المسألة .






شرح لمعة الاعتقاد الدرس العاشر
قوله: "ومن ذلك قوله - تعالى -: الرحمن على العرش استوى" .
صفة العلو ثابتة بالكتاب ، والسنة ، والإجماع .
لم عدد المصنف أدلة صفة العلو بما لم يفعله في الصفات السابقة ؟
عقيدة السلف في العرش ، والكرسي .
قوله: "فهذا وما أشبهه مما أجمع السلف - رحمهم الله - على نقله" المسألة .
فصلٌ: "ومن صفات الله - تعالى - أنه متكلم بكلام قديم".






شرح لمعة الاعتقاد الدرس الحادي عشر
تابع فصل: ومن صفات الله - تعالى - أنه متكلم بكلام قديم .
أدلة إثبات الكلام لله - تعالى - على ما يليق به - .
فصلٌ: "ومن كلام الله - سبحانه - القرآن العظيم" .
القرآن كلام الله - عز وجل - لفظًا ، ومعنًى .
قوله: "واتفق المسلمون على عد سور القرآن وآياته" .







شرح لمعة الاعتقاد الدرس الثاني عشر
فصل: "والمؤمنون يرون ربهم في الآخرة بأبصارهم" ، ودليل الرؤية .
رؤية الله - تعالى - في الدنيا مستحيلة .
قوله - تعالى - لموسى: "لن تراني" عند التأمل يدل على رؤية الله - تعالى - في الآخرة .
هل يرى المنافقون ربهم ؟
هل رأى النبي - صلى الله عليه وسلم - ربه ليلة المعراج ؟
الجمع بين قوله - سبحانه -: "وجوه يومئذ ناضرة إلى ربها ناظرة" ، وبين قوله: "ولا تدركه الأبصار" .
القدر: تعريفه ، وأدلة ثبوت القدر ، ومراتبه .






شرح لمعة الاعتقاد الدرس الثالث عشر
تفصيل مراتب الإيمان بالقضاء ، والقدر .
هل يجوز إطلاق لفظ "شيء" على الله - سبحانه- ؟
قوله: "الله خالق كل شيء" نص عام يشمل كل مخلوق ، ولا يدخل فيه ذات الله ، ولا صفاته ، ولا أسماؤه .
لا يجوز الاحتجاج بالقدر على فعل المعصية .
حديث: "فحج آدمُ موسى" .






شرح لمعة الاعتقاد الدرس الرابع عشر
فصلٌ: "والإيمان قول باللسان ، وعمل بالأركان ، وعقد بالجنان" المسألة .
أدلة أن الأعمال داخلة في مسمى الإيمان .
إذا اجتمع الإسلام والإيمان افترقا ، وإذا افترقا اجتمعا .






شرح لمعة الاعتقاد الدرس الخامس عشر
فصلٌ: "ويجب الإيمان بكل ما أخبر به النبي - صلى الله عليه وسلم -" .
هذا الفصل يعقد في ما يسمى " بالغيبيات أو السمعيات" .
الأمثلة التي ذكرها المصنف ، ومسلك أهل السنة فيها .
شفاعة النبي - صلى الله عليه وسلم - ، وأقسامها ، وشروطها .
قوله: "ويؤتى بالموت في صورة كبش أملح" ، وأدلة خلود الكافرين في النار .
فصلٌ: "ومحمد رسول الله - صلى الله عليه وسلم خاتم النبيين" .
هذا الفصل عقد لبيان فضل النبي - صلى الله عليه وسلم - وحقوقه ، وأصحابه .
ترتيب أولو العزم من الرسل فضلا .






شرح لمعة الاعتقاد الدرس السادس عشر
تابع للفصل السابق .
قوله: "وأفضل أمته أبو بكر الصديق ثم عمر الفاروق" .
من هو الصحابي ؟
التفضيل بين الصحابة .
العشرة المبشرون بالجنة .
قوله: "ولا نجزم لأحد من أهل القبلة بجنة ، ولا نار" .
قوله: "ولا نكفِّر أحدًا من القبلة بذنب" ، وهنا قيد لابد من زيادته .
قوله: "ومن السنة تولي أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ومحبتهم" .
قوله: "ومن السنة الترضي عن أزواج رسول الله - صلى الله عليه وسلم -" .







شرح لمعة الاعتقاد الدرس السابع عشر والأخير ... تمت بحمد الله
قوله: "ومعاوية خال المؤمنين" ، والصحيح أنه لا يسمى خال المؤمنين .
قوله: "ومن السنة السمع والطاعة لأئمة المسلمين" .
قوله: "ومن السنة هجران أهل البدع ، ومباينتهم" .
خاتمة المصنف .








__________________

ذهبت المكارم الا بالتقوى
رد مع اقتباس
  #2  
قديم 28-04-12, 08:25 AM
وراق لبنان وراق لبنان غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 07-10-09
الدولة: أي مكان أجد فيه أهل العلم أتباع السلف
المشاركات: 209
افتراضي رد: شرح لمعة الاعتقاد للشيخ احمد بن عمر الحازمي

في انتظار السادس
__________________
أيا رباهُ فلتضحكْ إلينا
وفي الفردوس فلْتمنُنْ بأوفى
ومن حوض النبيِّ ائذن بسقيا
ننال الريَّ من يمناه ُغرفا
رد مع اقتباس
  #3  
قديم 28-04-12, 05:57 PM
محمد بن عصام محمد بن عصام غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 11-01-12
المشاركات: 129
افتراضي رد: شرح لمعة الاعتقاد للشيخ احمد بن عمر الحازمي

ان شاء الله حين ينزل في الموقع نعرضه هنا

جميعنا في انتظاره
__________________

ذهبت المكارم الا بالتقوى
رد مع اقتباس
إضافة رد

الكلمات الدلالية (Tags)
للشيخ , لمعة , الاعتقاد , الحازمي , احمد , شرح , عمر

أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 08:49 AM.


vBulletin الإصدار 3.8.7

حَيَّاكُمُ اللهُ فِيْ مُلْتَقَى أَهْلِ الْحَدِيْثِ

Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2014, Jelsoft Enterprises Ltd.