ملتقى أهل الحديث

العودة   ملتقى أهل الحديث > المنتدى الشرعي العام

الملاحظات

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
  #1  
قديم 12-02-05, 12:32 PM
العويشز العويشز غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 22-04-03
المشاركات: 547
افتراضي القصيدة الزينبية

هذه القصيدة الموسومة بالزينبية للشاعر صالح عبد القدوس ، والتي ينسبها البعض لعلي بن أبي طالب رضي الله عنه .
والمطلوب من الإخوة المشايخ أتحافنا بأي معلومة عن هذه القصيدة ، وسبب نسبتها لعلي رضي الله عنه ، وهل يوجد لهذه القصيدة شروح .
وإليكم أبيات هذه القصيدة

القصيدة الزينبية
صرَمَت حبالك بعد وصلك زينب --- والدهر فيه تصرم وتقلب
فدع الصبا فلقد عداك زمانه---وازهد فعمرك منه ولى الأطيب
ذهب الشباب فما له من عودة --- وأتى المشيب فأين منه المهرب
ضيف ألم إليك لم تحفل به --- فترى له أسفاً ودمعاً يسكب
دع عنك ماقد فات في زمن الصبا --- واذكر ذنوبك وبكها يا مذنب
واخش مناقشة الحساب فإنه --- لابد يحصى ما جنيت ويكتب
لم ينسه الملكان حين نسيته --- بل أثبتاه وأنت لاه تلعب
والروح فيك وديعة أودعتها --- ستردها بالرغم منك وتسلب
وغرور دنياك التي تسعى لها --- دار حقيقتها متاع يذهب
والليل فاعلم والنهار كلاهما --- أنفاسنا فيها تعد وتحسب
وجميع ما حصلته وجمعته --- حقاً يقيناً بعد موتك ينهب
تباً لدار لايدوم نعيمها --- ومشيدها عما قليل يخرب
فاسمع هديت نصائحاً أولاكها --- بر نصوح عاقل متأدب
صحب الزمان وأهله مستبصراً --- ورأى الأمور بما تؤوب وتعقب
أهدى النصيحة فاتعظ بمقاله ---فهو التقي اللوذعي الأدرب
لا تأمن الدهر الصروف فإنه --- لا زال قدماً للرجال يهذب
وكذلك الأيام في غصاتها --- مضض يذل له الأعز الأنجب
فعليك تقوى الله فالزمها تفز --- إن التقي هو البهي الأهيب
واعمل لطاعته تنل منه الرضا --- إن المطيع لربه لمقرب
فاقنع ففي بعض القناعة راحة --- واليأس مما فات فهو المطلب
وإذا طمعت كسيت ثوب مذلة --- فلقد كسي ثوب المذلة أشعب
والقى عدوك بالتحية لاتكن --- منه زمانك خائفاً تترقب
واحذره يوماً إن أتى لك باسماً --- فالليث يبدو نابه إذ يغضب
إن الحقود وإن تقادم عهده --- فالحقد باق في الصدور مغيب
وإذا الصـديق رأيتـه متعلقـاً --- فهو العدو وحقه يتجنب
لا خـير في ود امرئ متملـق --- حلو اللسان وقلبه يتلهب
يلقـاك يحلف أنـه بك واثـق --- وإذا توارى عنك فهو العقرب
يعطيك من طرف اللسان حـلاوة --- ويروغ منك كما يروغ الثعلب
واختر قرينـك واصطفيه تفاخـراً --- إن القرين إلى المقارن ينسب
إن الغـني من الرجـال مكـرم --- وتراه يرجى ما لديه ويرهب
ويبش بالـترحيب عند قـدومه --- ويقام عند سلامه ويقرب
والفقـر شين للرجـال فإنـه --- يزرى به الشهم الأديب الأنسب
واخفض جناحـك للأقارب كلهم --- بتذلل واسمح لهم إن أذنبوا
ودع الكذوب فلا يكن لك صاحباً --- إن الكذوب لبئس خلاً يصحب
وذر الحسود ولو صفا لك مـرةً --- أبعده عن رؤياك لايستجلب
وزن الكلام إذا نطقت ولا تكن --- ثرثارةً في كل ناد تخطب
واحفظ لسانك واحترز من لفظه --- فالمرء يسلم باللسان ويعطب
والسر فاكتمه ولا تنـطق بـه --- فهو الأسير لديك إذ لا ينشب
واحرص على حفظ القلوب من الأذى --- فرجوعها بعد التنافر يصعب
إن القـلوب إذا تنـافر ودهـا --- مثل الزجاحة كسرها لا يشعب
وكـذاك سر المرء إن لم يطوه --- نشرته ألسنة تزيد وتكذب
لا تحرصن فـالحرص ليس بزائـد --- في الرزق بل يشقي الحريص ويتعب
ويظـل ملهوفـاً يـروم تحيـلاً --- والرزق ليس بحيلة يستجلب
كم عاجز في الناس يؤتى رزقـه --- رغداً ويحرم كيس ويخيب
أد الأمانـة و الخيانـة فاجتنب --- واعدل ولا تظلم يطيب المكسب
وإذا بليت بنكـبة فاصبر لهـا --- من ذا رأيت مسلماً لا ينكب
و إذا أصـابك في زمانك شدة --- وأصابك الخطب الكريه الأصعب
فـادع لـربك إنـه أدنى لمن --- يدعوه من حبل الوريد وأقرب
كن ما استطعت عن الأنام بمعزل --- إن الكثير من الورى لا يصحب
واجعل جليسك سيداً تحظى به --- حبر لبيب عاقل متأدب
واحذر من المظلوم سهماً صائباً --- واعلم بأن دعاءه لا يحجب
وإذا رأيت الرزق ضاق ببلدة --- وخشيت فيها أن يضيق المكسب
فارحل فأرض الله واسعة الفضا --- طولاً وعرضاً شرقها والمغرب
فلقد نصحتك إن قبلت نصيحتي --- فالنصح أغلى ما يباع ويوهب
خذها إليك قصيدةً منظومةً --- جاءت كنظم الدر بل هي أعجب
حكم وآداب وجل مواعظ --- أمثالها لذوي البصائر تكتب
يا رب صل على النبي وآله --- عدد الخلائق حصرها لايحسب
__________________
رد مع اقتباس
  #2  
قديم 12-02-05, 01:22 PM
أبو الزهراء الشافعي أبو الزهراء الشافعي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 14-03-04
المشاركات: 530
افتراضي

بسم الله الرحمن الرحيم
أخي الكريم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته, وبعد
هذه القصيدة الرائعة تنسب لعلي بن أبي طالب وذلك لا يصح البتة لأن فيها, لعدة أسباب أهمها أن فيها ذكراً لأشعب:
وإذا طمعت كسيت ثوب مذلة --- فلقد كسي ثوب المذلة أشعب
وأشعب لم يظهر على عهد علي بن أبي طالب رضي الله عنه, وذلك إن كان لأشعب وجود أصلاً وكنت قرأت بحثاً صغيراً جداً لجسن الكرمي في كتاب قول على قول فذهب إلى ما قلت والحمد لله رب العالمين.
ولعلي أبحث لك عن كلامه في الموضوع ولكن هذا سيأخذ وقت لأني مشغول جداً.
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
رد مع اقتباس
  #3  
قديم 12-02-05, 02:06 PM
أبو المقداد أبو المقداد غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 26-06-03
المشاركات: 1,942
افتراضي

هل القصيدة مطبوعة؟ وفي أي دار؟
__________________
إن اللئيم وإن تظاهر بالندى*لابد يوما أن يسيء فعالا
أما الكريم، فإن جفاه زمانه* لا يرتضي غير السماحة حالا

تويتر:https://twitter.com/AhmedEmadNasr




رد مع اقتباس
  #4  
قديم 12-02-05, 03:20 PM
أبو عبد الباري أبو عبد الباري غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 04-07-04
المشاركات: 710
افتراضي

المنوعات

إبتسم تبتسم لك الدنيا


الأبواب
الرئيسية


















هل الأشعب المذكور هو هذا؟

دخل أشعب على أمير المؤمنين أبي جعفر المنصور فوجد أمير المؤمنين يأكل من طبق من اللوز والفستق
فألقى أبو جعفر المنصور إلى أشعب بواحدة من اللوز
فقال أشعب : يا أمير المؤمنين (ثاني اثنين إذ هما في الغار) فألقى إليه أبو جعفر اللوزة الثانية
فقال أشعب : (فعززناهما بثالث) فألقى إليه ألثالثه
فقال أشعب : (فخذ أربعة من الطير فصرهن إليك) فألقى إليه الرابعة
فقال أشعب : (ويقولون خمسة سادسهم كلبهم) فألقى إليه الخامسة والسادسة
فقال أشعب : (ويقولون سبعة وثامنهم كلبهم) فألقى إليه السابعة والثامنة
فقال أشعب : (وكان في المدينة تسعة رهط) فألقى إليه التاسعة
فقال أشعب : (فصيام ثلاثة أيام في الحج وسبعة إذا رجعتم تلك عشرة كاملة) فألقى إليه العاشرة
فقال أشعب : (إني وجدت أحد عشر كوكباً والشمس والقمر رأيتهم لي ساجدين)
فألقى إليه الحادية عشر
فقال أشعب : والله يا أمير المؤمنين إن لم تعطني الطبق كله لأقولن لك:
(وأرسلناه إلى مائه ألف أو يزيدون)
فأعطاه الطبق كله!
__________________
يا نفس إن الحق ديني
فتذللي ثم استكيني
رد مع اقتباس
  #5  
قديم 12-02-05, 04:32 PM
الحارثي الحارثي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 18-08-03
المشاركات: 84
افتراضي

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا ونبينا محمد بن عبد الله وبعد:

أخي الكريم -وفقك الله وسددك- لا يجوز شرعاً أن تذكر آيات الله تعالى في معرض الهزل والهذر، فضلاً عن نقلها ووضعها في ملتقى علمي كهذا! مع ما في هذه القصة من تحريف لآيات الله تعالى لفظاً أو معنى كما هو واضح ظاهر!

أما أشعب فهو شخصية حقيقية لها وجود وهو مشهور بالطمع، وقد ترجم له الخطيب في التاريخ والذهبي في السير وغيرهما. وقد أشار الذهبي إلى أن هناك ما هو كذب فيما ينسب إليه من قصص.

أما القصيدة فلا تصح عن علي رضي الله عنه.
رد مع اقتباس
  #6  
قديم 12-02-05, 05:35 PM
أبو الزهراء الشافعي أبو الزهراء الشافعي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 14-03-04
المشاركات: 530
افتراضي

أخي الحارث هل وُفقت أنا في حكمي؟
رد مع اقتباس
  #7  
قديم 12-02-05, 06:18 PM
أبو عبد الباري أبو عبد الباري غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 04-07-04
المشاركات: 710
افتراضي

الأخ الحارثي وفقه الله وسدد خطاه.

لم أقصد من ذلك ذكر الآيات وأعتذر من ذلك، وإنما عنيت الاستفسار عن الأشعب المذكور هل هو هذا الذي يفعل مثل ذلك.

وأرجو من المشرفين حذف ذلك إن كان غير لائق.
__________________
يا نفس إن الحق ديني
فتذللي ثم استكيني
رد مع اقتباس
  #8  
قديم 12-02-05, 06:35 PM
الحارثي الحارثي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 18-08-03
المشاركات: 84
افتراضي

جزاك الله خيراً وبارك عليك وجعلنا وإياك من الوقافين عند حدوده، وأثني على اقتراحك بحذف هذه القصة.

وقد سبق وأشرت إلى أن أشعب كان مشهوراً بالطمع وقد سماه من ترجموا له: أشعب الطمع.

وفي المقابل ذكرت إشارة إمام المحققين للتاريخ (الذهبي) -رحمه الله- إلى أن كثيراً من القصص التي تنسب إليه مكذوبة، فتنبه.

وفقنا الله وإياك لما يحبه ويرضاه.
رد مع اقتباس
  #9  
قديم 12-02-05, 08:34 PM
مجدي ابو عيشة مجدي ابو عيشة غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 12-09-04
الدولة: الاردن
المشاركات: 270
افتراضي

ولذلك قال صالح بن عبد القدوس
وإذا طمعت كسيت ثوب مذلة --- فلقد كسي ثوب المذلة أشعب
فطمع اشعب هو الذي البه ثياب المذلة وضربت عليه امثال الطمع.
وجزا الله الحارثي خير ما كان جازيا
رد مع اقتباس
  #10  
قديم 12-02-05, 08:39 PM
العويشز العويشز غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 22-04-03
المشاركات: 547
افتراضي

أشكر الجميع على المشاركة ، وآمل الرجوع إلى المقصود من الموضوع وعدم الاستطراد بارك الله فيكم
__________________
رد مع اقتباس
  #11  
قديم 13-02-05, 08:23 AM
عبدالرحمن الفقيه عبدالرحمن الفقيه غير متصل حالياً
غفر الله له ولوالديه
 
تاريخ التسجيل: 06-03-02
الدولة: مكة
المشاركات: 9,980
افتراضي

هذه بعض الفوائد من بعض الكتب الموجودة في خزانة الملتقى

وهي معجم المطبوعات العربية والإعلام للزركلي


- معجم المطبوعات العربية - اليان سركيس ج 1 ص 1050 :
أبناء أواخر القرن الحادي عشر للهجرة 1 البهجة السنية بشرح القصيدة الزينبية
( وهذه القصيدة تنسب إلى الامام علي بن أبي طالب ) اسكندرية 1288 ص 71 مصر 1306

.................................................. ..........
- معجم المطبوعات العربية - اليان سركيس ج 2 ص 1354 :
- القصيدة الزينبية - أنظر السملاوي " عبد المعطى " شرح القصيدة الزينبية - وطبعت القصيدة الزينبية مع ترجمتها إلى اللغة التركية باعتناء احمد عزت وسماها : " عقيدة أدبية ترجمة زينبية " أستانة 1315 ص 36

.................................................. ..........
- الأعلام - خيرالدين الزركلي ج 4 ص 155 :
السملاوي ( 000 - 1127 ه‍ = 000 - 1715 م ) عبد المعطي بن سالم بن عمر الشبلي السملاوي : أديب ، نسبته إلى سملا ( بمصر ) له كتب ، منها " ترغيب المشتاق في أحكام الطلاق - ط " على مذهب الشافعي ، و " البهجة السنية في شرح القصيدة الزينبية - ط " وهي التي مطلعها : " صرمت حبالك بعد وصلك زينب "

.................................................. ..........
- الأعلام - خيرالدين الزركلي ج 4 ص 155 :
عبد المعطي الخليلي ( 000 - 1154 ه‍ = 000 - 1741 م ) عبد المعطي بن محيي الدين الخليلي : فقيه شافعي . ولد في بلد الخليل ( بفلسطين ) وتعلم في الازهر بمصر . وسكن القدس ، فتولى فيها إفتاء الشافعية إلى أن توفي .
* ( هامش 2 ) *
( 1 ) الخزانة التيمورية 2 : 5 ثم 3 : 142 و : 2 . Brock 444 : 2 . 024 , S وهدية العارفين 1 : 622 وانفرد بتأريخ وفاته . ومعجم المطبوعات 1050 ودار الكتب 1 : 30 و 538 و 498 قلت : عندي مخطوطة من شرحه للقصيدة الزينبية ، جاء في مقدمتها أنه بدأ بتأليفه في ثاني ليلة من شهر ذي القعدة سنة 1087 وسماه " التفاحة الوردية في شرح القصيدة الزينبية " .


ومن برنامج الموسوعة الشعرية

توجد في كتاب إعلام الناس بما وقع للبرامكة للإتليدي
والمحاضرات في اللغة والأدب لليوسي.
__________________
عبدالرحمن بن عمر الفقيه الغامدي
مكة بلد الله الحرام
mahlalhdeeth@
mahlalhdeeth@gmail.com
رد مع اقتباس
  #12  
قديم 13-02-05, 12:13 PM
العويشز العويشز غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 22-04-03
المشاركات: 547
افتراضي

أحسنت فضيلة الشيخ عبد الرحمن على هذه الفوائد النفيسة التي تدل على سعة الاطلاع ، فقد سألت عددا من طلبة العلم فلم أجد عندهم ما يشفي .

شيخي الكريم : بحثت عن كتاب البهجة السنية بشرح القصيدة الزينبية على النت وفي المكتبات فلم أجده ، فهلا دللتمونا جزاكم الله خيرا
__________________
رد مع اقتباس
  #13  
قديم 03-04-05, 08:36 AM
عبدالرحمن الفقيه عبدالرحمن الفقيه غير متصل حالياً
غفر الله له ولوالديه
 
تاريخ التسجيل: 06-03-02
الدولة: مكة
المشاركات: 9,980
افتراضي

الشيخ الفاضل العويشز ، جزاكم الله خيرا وبارك فيكم ، والمعذرة على التأخر في الرد
ولا أعرف عن هذا الكتاب شيئا ، وغالب النقولات السابقة من البرامج.
__________________
عبدالرحمن بن عمر الفقيه الغامدي
مكة بلد الله الحرام
mahlalhdeeth@
mahlalhdeeth@gmail.com
رد مع اقتباس
  #14  
قديم 03-04-05, 10:21 AM
السدوسي السدوسي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 02-01-04
المشاركات: 814
افتراضي

معجم الأدباء ياقوت الحموي الصفحة : 490


صالح بن عبد القدوس
ابن عبد الله، كان حكيماً أديباً فاضلاً شاعراً مجيداً كان يجلس للوعظ في مسجد البصرة ويقص عليهم، وله أخبار يطول ذكرها، اتهم بالزندقة فقتله المهدي بيده، ضربه بالسيف فشطره شطرين، وعلق بضعة أيام للناس ثم دفن، وأشهر شعره قصيدته البائية التي مطلعها:
صرمت حبالك بعد وصلك زينب والدهر فيه تصرم وتـقـلـب
وكذاك ذكر الغـانـيات فـإنـه آل ببلـقـعةٍ وبـرق خـلـب
فدع الصبا فلقد عداك زمـانـه واجهد فعمرك مر منه الأطيب
رد مع اقتباس
  #15  
قديم 05-08-07, 09:25 PM
العويشز العويشز غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 22-04-03
المشاركات: 547
افتراضي

شكر الله لك فضيلة الشيخ عبد الرحمن الفقيه وبارك الله في علمكم.

أخي السدوسي:
جزاك الله خيراً على هذا النقل .
__________________
رد مع اقتباس
  #16  
قديم 22-08-07, 01:50 AM
أبو المقداد أبو المقداد غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 26-06-03
المشاركات: 1,942
افتراضي

شيخنا العويشز أحسن الله إليك !!

التفاحة الوردية، مخطوط في الأزهرية (سجع غير متكلف)، وكنت قد حملته أول ما فتح الموقع، ولا أعلم هل لازال موجودا أم لا ، فلعل الله ييسر وأوصله لكم في أقرب فرصة.
__________________
إن اللئيم وإن تظاهر بالندى*لابد يوما أن يسيء فعالا
أما الكريم، فإن جفاه زمانه* لا يرتضي غير السماحة حالا

تويتر:https://twitter.com/AhmedEmadNasr




رد مع اقتباس
  #17  
قديم 22-08-07, 02:07 AM
أبو المقداد أبو المقداد غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 26-06-03
المشاركات: 1,942
افتراضي

شيخنا العويشز أحسن الله إليك !!

التفاحة الوردية، مخطوط في الأزهرية (سجع غير متكلف)، وكنت قد حملته أول ما فتح الموقع، ولا أعلم هل لازال موجودا أم لا ، فلعل الله ييسر وأوصله لكم في أقرب فرصة.
__________________
إن اللئيم وإن تظاهر بالندى*لابد يوما أن يسيء فعالا
أما الكريم، فإن جفاه زمانه* لا يرتضي غير السماحة حالا

تويتر:https://twitter.com/AhmedEmadNasr




رد مع اقتباس
  #18  
قديم 21-02-08, 11:37 PM
العويشز العويشز غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 22-04-03
المشاركات: 547
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو المقداد مشاهدة المشاركة

التفاحة الوردية، مخطوط في الأزهرية (سجع غير متكلف)، وكنت قد حملته أول ما فتح الموقع، ولا أعلم هل لازال موجودا أم لا ، فلعل الله ييسر وأوصله لكم في أقرب فرصة.
أسأل الله تعالى أن ييسر الأمور يا أبا المقداد
__________________
رد مع اقتباس
  #19  
قديم 22-02-08, 04:58 AM
أبو سمية السلفي أبو سمية السلفي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 16-08-06
المشاركات: 692
افتراضي

هذه مخطوطة للقصيدة
الملفات المرفقة
نوع الملف: pdf القصيدة الزينبية.pdf‏ (275.9 كيلوبايت, المشاهدات 598)
رد مع اقتباس
  #20  
قديم 06-02-11, 11:08 AM
طويلبة شنقيطية طويلبة شنقيطية غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 15-05-10
المشاركات: 1,653
افتراضي رد: القصيدة الزينبية

أحسن الله إليكم وجزاكم خيرا
__________________




رد مع اقتباس
  #21  
قديم 24-11-13, 08:20 PM
أبويعلى البيضاوي أبويعلى البيضاوي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 07-03-05
المشاركات: 6,787
افتراضي رد: القصيدة الزينبية

وهذا شرح للقصيدة اسمه
النفحات الوردة في حل الفاظ الزينبية
تأليف عبد المعطي بن سالم الشلبي السملالي ت 1127 هـ
تحقيق د. جميل عبد الله عويضة

https://archive.org/download/abuyaal..._zaynabiya.pdf
رد مع اقتباس
  #22  
قديم 24-11-13, 08:40 PM
أبويعلى البيضاوي أبويعلى البيضاوي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 07-03-05
المشاركات: 6,787
افتراضي رد: القصيدة الزينبية

القصيدة من ديوان حكيم الشعر صالح بن القدوس
تحقيق عبد الفتاح غراب الصفحات 41: 46

https://archive.org/download/abuyaal..._zaynabiya.doc
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 04:03 PM.


vBulletin الإصدار 3.8.7

حَيَّاكُمُ اللهُ فِيْ مُلْتَقَى أَهْلِ الْحَدِيْثِ

Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2014, Jelsoft Enterprises Ltd.