ملتقى أهل الحديث

العودة   ملتقى أهل الحديث > المنتدى الشرعي العام

الملاحظات

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
  #1  
قديم 08-10-04, 01:08 AM
احمد بن سامي احمد بن سامي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 18-07-04
المشاركات: 35
افتراضي جمال يوسف عليه السلام شطر جمال نبينا

السلام عليكم
كنت أستمع الي إذاعة القراَن الكريم فذكر أحد المقدمين للبرنامج أن أكثر الناس يفهم ما ورد من أن يوسف أعطي شطر الحسن فهماً خاطئاً وهو أنه أعطي شطر الحسن وباقي العالمين بما فيهم نبينا أعطوا الشطر الأخر وأن الصواب هو أن يوسف أعطي شطر جمال النبي وذكر حديثاً لا أذكره معناه (أنه ما من نبي الا كان حسن الهيئة ومحمد أحسنهم هيئة)
فهل قال بهذا أحد من قبل ؟
__________________
يقول الشاطبي -رحمه الله-
(ومن هنا يظهر وجه الموالاه والتحاب والتعاطف فيما بين المختلفين في مسائل الاجتهاد, حتي لم يصيروا شيعا ولم يتفرقوا فرقا, لأنهم مجتمعون علي طلب قصد الشارع, فاختلاف الطرق غير مؤثر كما أنه لا اختلاف بين المتعبدين لله بالعبادات المختلفة, كرجل تقربه الصلاة, واَخر تقربه الصدقة, إلي غير ذلك من العبادات, فهم متفقون في أصل التوجه لله المعبود وإن اختلفوا في أصناف التوجه, فكذلك المجتهدون لما كان قصدهم إصابة مقصد الشارع صارت كلمتهم واحدة وقولهم واحداً)
رد مع اقتباس
  #2  
قديم 08-10-04, 05:59 AM
محمد بن القاسم محمد بن القاسم غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 30-12-03
المشاركات: 14
افتراضي

الله أعلم
رد مع اقتباس
  #3  
قديم 08-10-04, 10:53 AM
أبو تيمية إبراهيم أبو تيمية إبراهيم غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 03-04-02
المشاركات: 710
افتراضي

هذا قاله ابن المنير - كما نقله في الفتح - و المناوي في فيض القدير 2/2 .
قال العيني في العمدة : ( فيه ما فيه ).
و الحديث الذي سقته هو ما رواه الترمذي في الشمائل عن قتادة قال : ما بعث الله نبيا إلا حسن الوجه حسن الصوت ، و كان نبيكم صلى الله عليه وسلم حسن الوجه حسن الصوت وكان لا يرجع.
و الحديث مرسل ، و لم يصح أيضا عن قتادة .
و على كل ؛ فالمسألة اجتهادية .
لكن بقي أن يقال : ليس هناك نص في أن يوسف أجمل من نبينا صلى الله عليه و سلم ، و لا أعلم حديثا صحيحا أو أثرا فيه المفاضلة بينهما في مسألة الجمال ، و لقد سمعت غير واحد ممن ينتسب للعلم يفاضل بينهما .
و لا أعرف لهم مستندا صحيحا صريحا ، و حديث أنس ( أعطي شطر الحسن ) لا دلالة فيه على ما نحن بصدده .
و الشطر اختلف فيه ، هل هو النصف من الشيء أو الجزء ؟
و قد ثبت عن ابن مسعود أنه و أمه أخذا ثلث الحسن .
الشاهد القول بأن يوسف أجمل من رسول الله = لا ينبغي إطلاقه ، و في ظني - و العلم عند الله - أنه ليس من الأدب مع رسول الله صلى الله عليه و سلم ، و في المسألة كلام طويل ، أكتفي بهذا .
رد مع اقتباس
  #4  
قديم 09-01-09, 05:35 PM
مختار الديرة مختار الديرة غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 21-04-02
المشاركات: 18,463
افتراضي

يرفع لمزيد بيان
رد مع اقتباس
  #5  
قديم 12-01-09, 06:11 AM
عبد الرحمن خالد عبد الرحمن خالد غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 05-03-05
المشاركات: 337
افتراضي

جزاكم المولى خيرا
ذكر شيخ الاسلام ان يوسف اجمل من غيره من الانبياء
الاستقامة - (1 / 218)
ولو كان كذلك كان يوسف عليه السلام لمجرد حسنه أفضل من غيره من الانبياء لحسنه )

-والشطر هو النصف في اللغة ولا تعرف العرب الا هذا او الجهة وحتى لو صح في اللغة غيره فهي لغة مهجورة لا يحمل عليها اللفظ الا لقرينة قوية,
-فهي من الالفاظ التي يقول فيها بن تيمية تصح مقيدة لا مطلقة اي اذا اطلق اللفظ فلا يحمل الا على ماهو معروف واذا اريد المعنى الاخر فلابد من تقييده
-وايضا فان السياق يأبا ان يكون المقصود هو الجزء فان السياق في المدح والثناء فان الجزء من الجمال قد اعطيه اكثر الناس فليس احد الا وله جزء من الجمال
-وايضا فلما ذكر يوسف بهذه الصفة دون سائر الانبياء في حديث واحد دل ان المقصود هو النصف
-وايضا لما قطع النساء ايديهم دل على ذلك ايضا وسائر الانبياء لم يحدث معهم شيء من ذلك
رد مع اقتباس
  #6  
قديم 12-01-09, 01:06 PM
وكيع الكويتي وكيع الكويتي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 14-04-07
الدولة: أحب الصالحين ولست منهم
المشاركات: 557
افتراضي

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=97077
__________________
معذرة ............. فلست إلا وراق ....
رد مع اقتباس
  #7  
قديم 12-01-09, 08:41 PM
أم عبدالله الخلف أم عبدالله الخلف غير متصل حالياً
وفقها الله
 
تاريخ التسجيل: 07-09-08
المشاركات: 567
افتراضي

أنا قرأت أو سمعت ذات مرة أنه أعطي نصف جمال آدم عليه السلام والله اعلم ..
**ولا أدري هل يقصد من ذلك أن آدم كان أجمل من يوسف عليه السلام ؟؟؟
هل من إجاااااااااااابة ؟؟
__________________
قال ابن تيمية رحمه الله :
(والفتنة إذا وقعت عجز العقلاء فيها عن دفع السفهاء )

منهاج السنة
رد مع اقتباس
  #8  
قديم 13-01-09, 07:28 AM
عبد الرحمن خالد عبد الرحمن خالد غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 05-03-05
المشاركات: 337
افتراضي

لا يا اختي لم يرد حديث في ذلك ولكن هكذا فهم بعض اهل العلم لان الله خلقه بيده واهل الجنة على صورة ادم
ولكن قد جاء حديث انهم على صورة يوسف

السلسلة الصحيحة الكاملة - (6 / 11)
2512 - " ما من أحد يموت سقطا و لا هرما - و إنما الناس فيما بين ذلك - إلا بعث ابن
ثلاثين سنة ، فإن كان من أهل الجنة كان على مسحة آدم ، و صورة يوسف ، و قلب
أيوب ، و من كان من أهل النار عظموا ، أو فخموا كالجبال " .
رد مع اقتباس
  #9  
قديم 13-01-09, 07:51 AM
عبدالله الجنوبي عبدالله الجنوبي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 29-08-08
المشاركات: 415
افتراضي

(وجهة نظر)

أيها الإخوة موضوع كهذا لا يقدم ولا يؤخر!!
يعني ليس من وراءه طائل

صلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى نبي الله يوسف وعلى جميع الأنبياء والمرسلين ما علمنا منهم وما لم نعلم..

في اعتقادي أن الحديث في مثل هذا من الترف العلمي

والسموح ..
رد مع اقتباس
  #10  
قديم 14-01-09, 01:33 AM
سيد العدوى سيد العدوى غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 01-12-07
المشاركات: 38
افتراضي

اخى كاتب الموضوع والاخوة
كل منكم
فى عنوان الموضوع
او الموضوع نفسه تقعوا فى خطأ وهو عدم كتابة صلى الله وعلسه وسلم بعد النبى او الرسول
فارجو التعديل لكل مشاركتكم وان تفعلوا الصواب المرة القادمة
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 04:11 AM.


vBulletin الإصدار 3.8.7

حَيَّاكُمُ اللهُ فِيْ مُلْتَقَى أَهْلِ الْحَدِيْثِ

Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2014, Jelsoft Enterprises Ltd.