ملتقى أهل الحديث

العودة   ملتقى أهل الحديث > منتدى التخريج ودراسة الأسانيد

الملاحظات

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
  #1  
قديم 25-10-08, 06:58 AM
عبدالله بن عبدالرحمن رمزي عبدالله بن عبدالرحمن رمزي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 24-11-07
الدولة: السعودية
المشاركات: 1,912
افتراضي هل هذه الاحاديث صحيحة ؟؟؟؟

هل صحت هذه الاحاديث ؟؟
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : «إذا ظهر الزنى والربا فى قرية أذن الله بهلاكها» (رواه أبو يعلى عن عبدالله بن مسعود).
وقال «وما ظهر فى قوم الربا إلا ظهر فيهم الجنون» (رواه ابن ماجه والبزار والبيهقى).
__________________
ان النبي صلى الله عليه وسلم قال : مثل البيت الذي يذكر الله فيه والبيت الذي لا يذكر الله فيه مثل الحي والميت )
رد مع اقتباس
  #2  
قديم 25-10-08, 11:36 PM
ابولينا ابولينا غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 24-11-05
المشاركات: 307
افتراضي

4410 - أخبرنا أبو يعلى قال : حدثنا بشر بن الوليد قال حدثنا شريك عن سماك عن عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود عن أبيه عن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : ( ما ظهر في قوم الزنى والربا إلا أحلوا بأنفسهم عقاب الله جلا وعلا )
قال شعيب الأرنؤوط : حديث حسن لغيره

الكتاب : صحيح ابن حبان بترتيب ابن بلبان
المؤلف : محمد بن حبان بن أحمد أبو حاتم التميمي البستي


2329- إذا ظهر الزنا والربا فى قريةٍ فقد أحلوا بأنفسهم كتابَ اللهِ (الطبرانى ، والحاكم ، والبيهقى فى شعب الإيمان عن ابن عباس ، ولفظ الحاكم : عذابَ الله)
أخرجه الطبرانى (1/178 ، رقم 460) ، والحاكم (2/43 ، رقم 2261) وقال : صحيح الإسناد ، والبيهقى فى شعب الإيمان (4/363 ، رقم 5416) . وقال الهيثمى (4/118) هاشم بن مرزوق ، ولم أجد من ترجمه ، وبقية رجاله ثقات .

اسم الكتاب : جامع الأحاديث
المؤلف : جلال الدين السيوطي

6581-وعن ابن مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم فذكر حديثاً وقال فيه:
"ما ظهر في قوم الزنا والربا إلا أحلوا بأنفسهم عقاب الله".
%رواه أبو يعلى وإسناده جيد.

الكتاب : مجمع الزوائد ومنبع الفوائد
للحافظ الهيثمي


681 - إذا ظهر الزنا و الربا في قرية فقد أحلوا بأنفسهم عذاب الله .
تخريج السيوطي
( طب ك ) عن ابن عباس .
تحقيق الألباني
( صحيح ) انظر حديث رقم : 679 في صحيح الجامع .


*******

35 - حدثنا عبد الله قال : حدثني محمد بن علي بن الحسن بن شقيق ، قال : أخبرنا إبراهيم بن الأشعث ، قال : أخبرنا عبد الرحمن بن زيد العمي ، عن أبيه ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « ما طفف قوم كيلا ، ولا بخسوا ميزانا ، إلا منعهم الله القطر ، وما ظهر في قوم الزنا إلا ظهر فيهم الموت ، وما ظهر في قوم الربا إلا سلط الله تعالى عليهم الجنون ، وما ظهر في قوم القتل ، فقتل بعضهم بعضا ، إلا سلط الله تعالى عليهم عدوهم ، وما ظهر في قوم عمل قوم لوط إلا وظهر فيهم الخسف ، وما ترك قوم الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر إلا لم ترفع أعمالهم ، ولم يسمع دعاؤهم »

الكتاب : العقوبات لابن أبي الدنيا
المؤلف : ابن أبي الدنيا
رد مع اقتباس
  #3  
قديم 25-10-08, 11:41 PM
عبدالله بن عبدالرحمن رمزي عبدالله بن عبدالرحمن رمزي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 24-11-07
الدولة: السعودية
المشاركات: 1,912
افتراضي

جزاك الله خيرا
__________________
ان النبي صلى الله عليه وسلم قال : مثل البيت الذي يذكر الله فيه والبيت الذي لا يذكر الله فيه مثل الحي والميت )
رد مع اقتباس
  #4  
قديم 08-11-08, 01:00 PM
أبو العز النجدي أبو العز النجدي غير متصل حالياً
عفا الله عنه
 
تاريخ التسجيل: 04-12-07
المشاركات: 2,380
افتراضي

بارك الله فيكم

الروايات التي ذكرها أخونا أبو لينا =سوى الاخير= هي من حديث واحد وان اختلف الصحابي

قال ابن ابي حاتم في العلل
وسألت أبي عن حديث ؛ رواه محمد بن سعيد بن سابق ، عن عمرو بن أبي قيس ، عن سماك ، عن عكرمة ، عن ابن عباس ، قال : نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن تشترى الثمرة حتى تطعم وقال : إذا ظهر الزنا والربا في قرية فقد أحلوا بأنفسهم عذاب الله.
فسمعت أبي يقول : أما من قوله : إذا ظهر الزنا والربا فليس هو من حديث عكرمة ، عن ابن عباس ، إنما هو سماك ، عن عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود ، عن أبيه ، منهم من يرفعه ومنهم من يوقفه.

قلت : أوقفه أسباط بن نصر

انتهى

وروي أيضا عن عبدالرحمن بن مسعود من قوله

لكن للحديث طرق أخرى وشواهد خصوصا ما يتعلق بالزنا نسأل الله العافية

قال الحافظ في الفتح =ضمن كلام له

وقع في حديث بن عمر ما يدل على أن الطاعون ينشأ عن ظهور الفاحشة أخرجه بن
ماجة والبيهقي بلفظ لم تظهر الفاحشة في قوم قط حتى يعلنوا بها إلا فشا فيهم الطاعون والأوجاع التي لم تكن مضت في أسلافهم الحديث وفي إسناده خالد بن يزيد بن أبي مالك وكان من فقهاء الشام
لكنه ضعيف عند أحمد وبن معين وغيرهما ووثقه أحمد بن صالح المصري وأبو زرعة الدمشقي وقال بن حبان كان يخطئ كثيرا وله شاهد عن بن عباس في الموطأ بلفظ ولا فشا الزنا في قوم قط إلا كثر فيهم الموت الحديث وفيه انقطاع
وأخرجه الحاكم من وجه آخر موصولا بلفظ إذا ظهر الزنا والربا في قرية فقد أحلوا بأنفسهم عذاب الله وللطبراني موصولا من وجه آخر عن بن عباس نحو سياق مالك وفي سنده مقال وله من حديث عمرو بن العاص بلفظ ما من قوم يظهر فيهم الزنا إلا أخذوا بالفناء الحديث وسنده ضعيف وفي حديث بريدة عند الحاكم بسند جيد بلفظ ولا ظهرت الفاحشة في قوم إلا سلط الله عليهم الموت ولأحمد من حديث عائشة مرفوعا لا تزال أمتي بخير ما لم يفش فيهم ولد الزنا فإذا فشا فيهم ولد الزنا أوشك أن يعمهم الله بعقاب وسنده حسن
. ففي هذه الأحاديث أن الطاعون قد يقع عقوبة بسبب المعصية - انتهى

وعزو الحافظ حديث أحمد الاخير لعائشة وهم والصواب عن ميمونة
والله اعلم واحكم
__________________
أَقبِل على النفسِ واستكْمِل فضائلها *** فأنت بالنفسِ لا بالجِسْمِ إنْسَانُ
رد مع اقتباس
  #5  
قديم 08-11-08, 11:37 PM
عبدالله بن عبدالرحمن رمزي عبدالله بن عبدالرحمن رمزي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 24-11-07
الدولة: السعودية
المشاركات: 1,912
افتراضي

جزاك الله خيرا
__________________
ان النبي صلى الله عليه وسلم قال : مثل البيت الذي يذكر الله فيه والبيت الذي لا يذكر الله فيه مثل الحي والميت )
رد مع اقتباس
  #6  
قديم 22-12-10, 02:01 PM
محمدالشال محمدالشال غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 23-04-10
المشاركات: 6
افتراضي رد: هل هذه الاحاديث صحيحة ؟؟؟؟

جزاكم الله كل خير على ما قدمتم لنا من ألأحاديث الصحيحة التي توصلنا إلى مراد الله تعالى ورسوله - صلى الله عليه وسلم -
فإن في صحة الحديث صحة للعمل ويقبل بفضل الله تعالى من العبدالصالح فإن الله لا يضيع أجر من أحسن عملا .
ونرجو المزيد من هذه الأحاديث الصحيحة حتى نصل إلى ما يريده الله عز وجل ورسوله ة- صلى الله عليه وسلم .
رد مع اقتباس
  #7  
قديم 22-12-10, 04:17 PM
أبو صاعد المصري أبو صاعد المصري غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 30-09-09
الدولة: دمياط * مصر
المشاركات: 1,048
افتراضي رد: هل هذه الاحاديث صحيحة ؟؟؟؟

1 - شريك سيئ الحفظ و عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود اختلف في سماعه من أبيه و نقل الحاكم الإجماع على عدم سماعه و تُعقب على ذلك من ابن حجر و غيره و رجح الشيخ الحويني في " غوث المكدود " صحة سماعه من أبيه في بحث ناقش فيه أدلة الطرفين .

2 - هاشم بن مرزوق :
في كتاب ابن أبي حاتم : هاشم بن مرزوق روى عن عمرو بن أبى قيس روى عنه ابنه على بن هاشم سمعت أبى يقول ذلك قال أبو محمد وروى عن سفيان الثوري وأبى جعفر الرازي روى عنه زكريا بن يحيى السمان وحجاج بن حمزة الخشابى سألت أبى عنه فقال هو ثقة . اهـ
و في كتاب الثقات للبستي :
هاشم بن مرزوق يروى عن عمرو بن أبى قيس روى عنه ابنه على بن هاشم . اهـ

3 - سند حديث ابن أبي الدنيا ضعيف كذلك لمكان زيد العمي و ابنه فهما واهيان أما " لام " فقد غمزه أبو حاتم كما في كتاب ابنه و اختلف فيه قول ابن حبان و الله أعلم بالصواب .
__________________
و كيف يؤمل الإنسان رشداً ** و ما ينفك متبعاً هواه
يظن بنفسه شرفاً و قدراً ***** كأن الله لم يخلق سواه
رد مع اقتباس
  #8  
قديم 27-07-11, 09:18 PM
ابو عمر وليد القيسي ابو عمر وليد القيسي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 24-07-11
الدولة: محافظة الانبار/ العراق
المشاركات: 100
افتراضي رد: هل هذه الاحاديث صحيحة ؟؟؟؟

جزاك الله خيرا
رد مع اقتباس
  #9  
قديم 17-08-11, 11:55 AM
عبدالله بن عبدالرحمن رمزي عبدالله بن عبدالرحمن رمزي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 24-11-07
الدولة: السعودية
المشاركات: 1,912
افتراضي رد: هل هذه الاحاديث صحيحة ؟؟؟؟

بارك الله فيكم
__________________
ان النبي صلى الله عليه وسلم قال : مثل البيت الذي يذكر الله فيه والبيت الذي لا يذكر الله فيه مثل الحي والميت )
رد مع اقتباس
إضافة رد

الكلمات الدلالية (Tags)
الاحاديث , صحيحة , هذه , ؟؟؟؟

أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 10:13 AM.


vBulletin الإصدار 3.8.7

حَيَّاكُمُ اللهُ فِيْ مُلْتَقَى أَهْلِ الْحَدِيْثِ

Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2014, Jelsoft Enterprises Ltd.