ملتقى أهل الحديث

العودة   ملتقى أهل الحديث > منتدى اللغة العربية وعلومها

الملاحظات

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
  #1  
قديم 01-12-07, 09:47 AM
محمود بن محمد ريان محمود بن محمد ريان غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 12-12-06
المشاركات: 64
افتراضي العدد ومطابقته للمعدود

السلام عليكم
هل يجوز مطابقة العدد للمعدود في حال وقوع العدد بعد المعدود، نحو: (الحركات الأربعة)
وهل ثمة نص للنحاة أعتمد عليه في توثيق هذا الكلام، وجزاكم الله خيراً.
رد مع اقتباس
  #2  
قديم 01-12-07, 10:11 AM
أبو مالك العوضي أبو مالك العوضي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 04-10-05
المشاركات: 7,708
افتراضي

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

نص على ذلك (محمد محيي الدين عبد الحميد) في حاشيته على الإنصاف لأبي البركات الأنباري.
__________________
صفحتي في تويتر : أبو مالك العوضي
رد مع اقتباس
  #3  
قديم 01-12-07, 11:23 AM
منصور مهران منصور مهران غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 16-03-07
المشاركات: 556
افتراضي نعم هو جائز

إذا تقدم المعدود على العدد جازت المطابقة بينهما وجازت المخالفة ،
ويُعرف ذلك بمذهب البغداديين .
قرأته مرارا ، وليس بين يديَّ الآن مرجعه لبعدي عن مكتبتي وداري .
رد مع اقتباس
  #4  
قديم 01-12-07, 02:08 PM
محمود بن محمد ريان محمود بن محمد ريان غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 12-12-06
المشاركات: 64
افتراضي جزاكما الله خير

جزاكما الله خيرا ولكني لازلت أريد نص الكلام بارك الله فيكم
رد مع اقتباس
  #5  
قديم 02-12-07, 11:53 AM
عبدالرحمن الخطيب عبدالرحمن الخطيب غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 01-05-07
المشاركات: 397
افتراضي

يقول محمد محيي الدين عبد الحميد في حاشيته على أوضح المسالك:
" الصورة الثانية: أن تذكر المعدود ثم تصفه باسم العدد ، وهذه الصورة تتجاذبها قاعدتان : الأولى قاعدة العدد مع المعدود وهي تقتضي تأنيث العدد مع المعدود المذكر و عكسه ، فتقول تطبيقاً لها (عندي رجال ثلاثة) و (عندي فتيات ثلاث) والقاعدة الثانية قاعدة الصفة مع الموصوف وهي تقتضي موافقة الصفة للموصوف في التذكير والتأنيث ، فتقول تطبيقاً لها (عندي رجال ثلاث) و (عندي فتيات ثلاثة) فلما تجاذبت هذه الصورة قاعدة العدد مع المعدود وقاعدة النعت مع المنعوت جاز لك أن تراعي الأولى فتؤنث العدد مع المعدود المذكر وتذكر العدد مع المعدود المؤنث ، وجاز لك مراعاة الثانية فتذكر العدد مع المعدود المذكر وتؤنث العدد مع المعدود المؤنث" .
انتهى كلامه
__________________
لسان اللغة العربية يقول:
أرى لرجال الغرب عـزاً ومنعةً ***وكم عـزَّ أقوامٌ بعـز لغـات
أنا البحر في أحشائه الدر كامنٌ ***فهل ساءلوا الغواص عن صدفاتي
رد مع اقتباس
  #6  
قديم 02-12-07, 12:00 PM
محمود بن محمد ريان محمود بن محمد ريان غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 12-12-06
المشاركات: 64
افتراضي

جزاك الله خيرا يا أخ عبد الرحمن لقد أصبت كبد الهدف
رد مع اقتباس
  #7  
قديم 18-12-07, 09:52 PM
أبو الشيماء أبو الشيماء غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 11-12-05
المشاركات: 206
افتراضي

جزاكم الله خيرا
جميعا
الأخوة الستة .
رد مع اقتباس
  #8  
قديم 19-03-08, 04:32 PM
سالم المهدي سالم المهدي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 29-11-07
المشاركات: 15
افتراضي جزاكم الله أحن الجزاء

حفظكم الله ورعاكم كماتحرصون على حفظ ونشر لغة القرآن والسنة.
رد مع اقتباس
  #9  
قديم 20-03-08, 07:29 AM
أبو نظيفة أبو نظيفة غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 28-11-07
المشاركات: 293
افتراضي

بحثه الدكتور خالد بن سعود العصيمي في رسالته للماجستير: القرارات النحوية والتصريفية لمجمع اللغة العربية بالقاهرة، وهي مطبوعة. وذكر أقوال النحويين في ذلك.
رد مع اقتباس
  #10  
قديم 21-04-08, 02:47 AM
أبو سمية السلفي أبو سمية السلفي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 16-08-06
المشاركات: 692
افتراضي

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

ممن ذكر جواز مطابقة العدد للمعدود هذه الحال الأشموني في شرحه على الألفية أو الصبان في حاشيته على ما أذكر .
وسآتي بكلامه إن شاء الله تعالى .
رد مع اقتباس
  #11  
قديم 21-04-08, 07:07 AM
سامي السلمي سامي السلمي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 05-04-08
المشاركات: 331
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالرحمن الخطيب مشاهدة المشاركة
يقول محمد محيي الدين عبد الحميد في حاشيته على أوضح المسالك:
" الصورة الثانية: أن تذكر المعدود ثم تصفه باسم العدد ، وهذه الصورة تتجاذبها قاعدتان : الأولى قاعدة العدد مع المعدود وهي تقتضي تأنيث العدد مع المعدود المذكر و عكسه ، فتقول تطبيقاً لها (عندي رجال ثلاثة) و (عندي فتيات ثلاث) والقاعدة الثانية قاعدة الصفة مع الموصوف وهي تقتضي موافقة الصفة للموصوف في التذكير والتأنيث ، فتقول تطبيقاً لها (عندي رجال ثلاث) و (عندي فتيات ثلاثة) فلما تجاذبت هذه الصورة قاعدة العدد مع المعدود وقاعدة النعت مع المنعوت جاز لك أن تراعي الأولى فتؤنث العدد مع المعدود المذكر وتذكر العدد مع المعدود المؤنث ، وجاز لك مراعاة الثانية فتذكر العدد مع المعدود المذكر وتؤنث العدد مع المعدود المؤنث" .
انتهى كلامه
فائدة في الصميم أخي عبد الرحمن ، لو تكرمت أخي الكريم بذكر رقم المجلد و الصفحة حتى تتم الفائدة مشكوراً مأجوراً ..
__________________
قال الجنيد - رحمه الله - :
" ما طلب أحدٌ شيئاً بصدقٍ إلا ناله فإن لم ينلهُ كلَّه نال بعضه "
رد مع اقتباس
  #12  
قديم 01-06-08, 07:22 PM
أبو سمية السلفي أبو سمية السلفي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 16-08-06
المشاركات: 692
افتراضي

قلت : بل نقلها الصبان في حاشيته عن السيد الصفوي حيث قال في حاشيته على شرح الأشموني ( ج 4 / صـ 61 ) :

قوله : ( هذا إذا ذكر المعدود ) أي بعد اسم العدد فلو قدم وجعل اسم العدد صفة جاز إجراء القاعدة وتركها كما لو حذف ، تقول : مسائل تسع ورجال تسعة وبالعكس كما نقله الإمام النووي عن النحاة فاحفظها فإنها عزيزة . شرح الكافية للسيد الصفوي . أهـ

والحمد لله رب العالمين .
رد مع اقتباس
  #13  
قديم 11-12-08, 09:00 PM
أبو مالك العوضي أبو مالك العوضي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 04-10-05
المشاركات: 7,708
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو نظيفة مشاهدة المشاركة
بحثه الدكتور خالد بن سعود العصيمي في رسالته للماجستير: القرارات النحوية والتصريفية لمجمع اللغة العربية بالقاهرة، وهي مطبوعة. وذكر أقوال النحويين في ذلك.
في رسالته (ص 327 - 328) قال:
(( أما مسألة موافقة العدد لمعدوده في التذكير والتأنيث إذا تقدم عليه فلم أقف على مسموع يحتج به، أو نص لعلماء العربية في بيان وجه الأخذ به، بل إن الرضي يقول في شرح الكافية .... ويفهم من نص الرضي أن مسألة مخالفة العدد لمعدوده في التذكير والتأنيث بين الثلاثة والعشرة لازمة سواء تقدم العدد على معدوده أم تأخر )).

وكلام الرضي ليس فيه ما يشير إلى ذلك إلا بإطلاقه فقط.

وأما الشاهد الذي لم يقف عليه، فنحو قول الشاعر:
وقائع في مضر تسعة ............ وفي وائل كانت العاشرة

وينظر هنا:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=40664
__________________
صفحتي في تويتر : أبو مالك العوضي
رد مع اقتباس
  #14  
قديم 14-12-08, 01:38 AM
محمد مصطفى السكندري محمد مصطفى السكندري غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 14-01-03
المشاركات: 148
افتراضي

درر
بارك الله فيكم
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 02:14 AM.


vBulletin الإصدار 3.8.7

حَيَّاكُمُ اللهُ فِيْ مُلْتَقَى أَهْلِ الْحَدِيْثِ

Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2014, Jelsoft Enterprises Ltd.