ملتقى أهل الحديث

العودة   ملتقى أهل الحديث > المنتديات الخاصة > استراحة الملتقى

الملاحظات

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
  #241  
قديم 17-11-07, 06:35 AM
كاتب كاتب غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 20-07-05
المشاركات: 1,434
افتراضي الجيم المصرية ..

الجيم المصرية ..
وفي لهجة معظم العامة بمصر تُنطَقُ الـ ( جيم ) بدون تعطيش الحرف ، وفي بعض بلاد مصر ينطقون الـ ( قاف ) جيماً غير مُعَطَّشة ، فذهب أحدهم إلى أحد أهل العلم قائلا : انت يا مولانا ( قاموس ) الإسلام ، ونطق القاف جيما غير معطشة ، فكانت ( جاموس ) ، فأجابه العالم على الفور : ( بس فين العقول اللي تفهم ! ) ، ونطق القاف في ( العقول ) بدون تعطيش ، فكانت ( العجول ) ! بلهجة معظم عامة أهل .
وهي مقابلة طريفة بين الـ ( جاموس ) والـ ( عجول ) !!
__________________
وما من كاتبٍ إلا سيفنى *** ويَبقَى الدَّهرَ ما كتبت يداهُ
فلا تكتب بخطك غير شيءٍ *** يَسُرّك في القيامة أن تراهُ

طويلب العلم

magshahawey@gmail.com
رد مع اقتباس
  #242  
قديم 17-11-07, 07:00 AM
كاتب كاتب غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 20-07-05
المشاركات: 1,434
افتراضي كلام مدهش .. من كتاب المدهش

كلام مدهش من كتاب " المدهش "
وفي المدهش لابن الجوزي ( ص 62-63) قال :
منتخب من المتفق والمفترق
أنس بن مالك خمسة: اثنان من الصحابة أبو حمزة الأنصاري، وأبو أمية الكعبي، والثالث أبو مالك الفقيه، والرابع كوفي، والخامس حمصي.
أسامة بن زيد ستة: أحدهم مولى النبي صلى الله عليه وسلم، والثاني تنوخي، والثالث ليثي، والرابع كلبي، والخامس شيرازي، والسادس مولى لعمر.
أحمد بن جعفر بن حمدان أربعة في طبقة واحدة: أحدهم دينوري، والثاني طرسوسي، والثالث قطيعي، والرابع سقطي.
جابر بن عبد الله سبعة: أحدهم ابن عمرو، والثاني ابن رئاب صحابيان، والثالث سلمى، والرابع محاربي، والخامس غطفاني، والسادس مصري، والسابع بصري.
الخليل بن أحمد خمسة: ثلاثة بصريون، والرابع أصبهاني، والخامس سجزي.
سعيد بن المسيب ثلاثة: أحدهم مدني، والثاني بلوي، والثالث شيرازي.
عبد الله بن المبارك ستة: أحدهم مروزي، والثاني خراساني، والثالث بخاري، والرابع جوهري، والباقيان من أهل بغداد.
عمر بن الخطاب سبعة: أحدهم أمير المؤمنين، والثاني كوفي، والثالث بصري، والرابع اسكندراني، والخامس سجستاني،والسادس راسبي، والسابع عنبري.
عثمان بن عفان اثنان: أحدهما أمير المؤمنين، والثاني سجزي.
علي بن أبي طالب ثمانية: أحدهم أمير المؤمنين، والثاني بصري، والثالث جرجاني، والرابع أستراباذي، والخامس تنوخي،والسادس بكراباذي، والسابع بغدادي، والثامن يقال له الدهان.
عمر بن حصين أربعة: أحدهم صحابي، والثاني ضبي، والثالث بصري، والرابع أصبهاني.
فضيل بن عياض اثنان: أحدهما مصري، والثاني مكي.
يحيى بن معاذ ثلاثة: أحدهم نيسابوري، والثاني رازي، والثالث تستري.
يوسف بن إسباط ثلاثة: أحدهم كوفي، والثاني حمصي، والثالث سلمي.
****
ثم قال في المدهش ( ص 66-69) :
فصل :
أربعة تناسلوا، رأوا رسول الله صلى الله عليه وسلم: أبو قحافة، وابنه أبو بكر، وابنه عبد الرحمن، وابنه محمد، ويكنى أبا عتيق.
أربعة أخوة كان بين كل واحد منهم وواحد عشر سنين: أولاد أبي طالب: طالب وعقيل، وجعفر، وعلي، فكان طالب أسن من عقيل عشر سنين، وعقيل أسن من جعفر بعشر سنين، وجعفر أسن من علي بعشر.
ولا يعرف أخوان تباعدا في السن مثل موسى بن عبيدة الربذي وأخيه عبد الله بن عبيدة، فإن عبد الله أسن من موسى بثمانين سنة.
ومن العجائب: ثلاث أخوة ولدوا في سنة واحدة، وقتلوا في سنة واحدة وكانت أعمارهم ثماني وأربعين سنة: يزيد، وزياد، ومدرك، بنو المهلب ابن أبي صفرة.
ومن العجائب: أربعة أنفس رزق كل واحد منهم مائة ولد، أنس بن مالك، وعبد الله بن عمر الليثي، وخليفة السعدي،وجعفر بن سليمان الهاشمي.
ومن العجائب: ثلاثة بنو أعمام كلهم كانوا في زمان واحد، كل واحد منهم اسمه علي، ولهم ثلاثة أولاد كل واحد منهم اسمه محمد، والآباء والأبناء علماء أشراف، وهم: علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب، وعلي بن عبد الله بن العباس،وعلي بن عبد الله بن جعفر.
ومن العجائب: أنه في ليلة السبت لأربع بقين من ربيع الأول سنة تسعين ومائة، مات الهادي، واستخلف الرشيد، وولد المأمون.
ومن العجائب: أنه سلم على الرشيد بالخلافة عمه سليمان بن المنصور وعم أبيه المهدي، وهو العباس بن محمد، وعم جده المنصور، وهو عبد الصمد بن علي، وقال له عبد الصمد يوماً: يا أمير المؤمنين هذا مجلس فيه أمير المؤمنين وعم أمير المؤمنين وعم عم أمير المؤمنين وعم عم عمه، وذلك أن سليمان بن أبي جعفر عم الرشيد، والعباس عم سليمان، وعبد الصمد عم العباس.
ومن العجائب: أن عبد الصمد حج بالناس سنة خمسين ومائة، وقد حج قبله يزيد بن معاوية سنة خمسين: وهما في النسب إلى عبد مناف سواء، لأن يزيد هو ابن معاوية بن صخر بن حرب بن أمية بن عبد شمس بن عبد مناف. وعبد الصمد بن علي بن عبد الله بن العباس بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف.
فصل :
وقد سلم على المتوكل بالخلافة ثمانية، كلهم ابن خليفة: المنتصر ابنه، ومحمد ابن الواثق، وأحمد بن المعتصم، وموسى بن المأمون، وعبد الله بن الأمير، وأبو أحمد بن الرشيد، وأبو العباس بن الهادي، والمنصور بن المهدي.
فصل :
وقد ولي الخلافة: أخوان، وثلاثة، وأربعة، فأما الأخوان: فالسفاح والمنصور، والهادي والرشيد، والواثق والمتوكل ابنا المعتصم، والمسترشد والمقتفي، وأما الثلاثة: فالأمين والمأمون والمعتصم بنو الرشيد، والمكتفي والمقتدر والقاهر بنو المعتضد، والراضي والمتقي والمطيع بنو المقتدر، وأما الأربعة فلم يكونوا إلا بني عبد الملك.
فصل :
من العجائب المتعلقة بالنساء

من ذلك أن امرأة شهد لها بدراً سبعة بنين مسلمين وهي: عفراء بنت عبيد، تزوجها الحارث بن رفاعة، فولدت له معاذاً ومعوذاً، ثم تزوجها بكير فولدت له إياساً وخالداً، وعاقلاً، وعامراً، ثم رجعت إلى الحارث فولدت له عوفاً، فشهدوا كلهم بدراً، ويخرج من هذا جواب المسائل هل تعرفون أربعة أخوة لأب وأم شهدوا بدراً مسلمين؟.
ومن هذا الجنس، امرأة كان لها أربعة أخوة وعمَّان شهدوا بدراً، فأخوان وعم مع رسول الله صلى الله عليه وسلم،وأخوان وعم مع المشركين، وهي هند بنت عتبة بن ربيعة، فالأخوان المسلمان: أبو حذيفة بن عتبة ومصعب بن عمير،والعم المسلم: معمر بن الحارث، والأخوان المشركان: الوليد بن عتبة وأبو عزيز، والعم المشرك: شيبة بن ربيعة.
ومن العجائب: أن عبد الله بن عمرو بن عثمان بن عفان كان له أربع بنات: عبدة، وعائشة، وأم سعيد، ورقية، تزوجهن أربعة من الخلفاء: تزوج عبدة الوليد بن عبد الملك، وعائشة سليمان، وأم سعيد يزيد بن عبد الملك، ورقية هشام.
وكان لهذا الرجل - أعني عبد الله بن عمرو - ولد اسمه محمد - كان يقال له الديباج لحسنه - وكان لمحمد بنت اسمها حفصة لا يعرف امرأة ولدها رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر وعمر وعثمان وعلي وطلحة والزبير والحسين وابن عمر سواها، أما ولادة رسول الله صلى الله عليه وسلم لها، فإن أم أبيها فاطمة بنت الحسين بن علي، وأم الحسين فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم، ومن طريق الحسين بن علي ولادته لها وولادة علي لها، وأما ولادة أبي بكر لها، فإن أمها خديجة بنت عثمان بن عروة بن الزبير، وأم عروة أسماء بنت أبي بكر الصديق، ومن طريق عروة ولدها الزبير، وأما ولادة عمر لها، فإن أم جدها عبد الله زينب بنت عبد الله بن عمر بن الخطاب، فمن هذه الطريق ولادة عمر لها، وأما ولادة عثمان لها، فمن طريق أبيها، وأما ولادة طلحة، فإن جدتها من قبل أبيها هي أم إسحاق بنت طلحة بن عبيد الله.
ومن العجائب: امرأة ولدت خليفتين، وهن ثلاث: الأولى: ولادة بنت العباس العبسية، تزوجها عبد الملك بن مروان، فولدت له: الوليد وسليمان فوليا الخلافة، والثانية: شاهفرند بنت فيروز بن يزدجرد، تزوجها الوليد بن عبد الملك، فولدت له: يزيد وإبراهيم فوليا الخلافة، والثالثة: الخيزران: ولدت للمهدي الهادي والرشيد.
__________________
وما من كاتبٍ إلا سيفنى *** ويَبقَى الدَّهرَ ما كتبت يداهُ
فلا تكتب بخطك غير شيءٍ *** يَسُرّك في القيامة أن تراهُ

طويلب العلم

magshahawey@gmail.com
رد مع اقتباس
  #243  
قديم 23-12-07, 08:33 AM
كاتب كاتب غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 20-07-05
المشاركات: 1,434
افتراضي

للرفع ... رفع الله قدركم ، ونفع بكم ، وأثابكم ...
__________________
وما من كاتبٍ إلا سيفنى *** ويَبقَى الدَّهرَ ما كتبت يداهُ
فلا تكتب بخطك غير شيءٍ *** يَسُرّك في القيامة أن تراهُ

طويلب العلم

magshahawey@gmail.com
رد مع اقتباس
  #244  
قديم 07-03-08, 09:38 AM
همام النجدي همام النجدي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 04-02-08
المشاركات: 775
افتراضي

فمن عجائب الإتفاقات أن ابني محمدا حفظه الله قد قدم إلى الدنيا في نفس اليوم الذي تزوجت فيه ولم اذكر ذالك حتى نبهتني زوجتي به.
رد مع اقتباس
  #245  
قديم 10-03-08, 11:25 AM
محمد العفاسى محمد العفاسى غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 04-12-07
المشاركات: 226
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كاتب مشاهدة المشاركة
الجيم المصرية ..
وفي لهجة معظم العامة بمصر تُنطَقُ الـ ( جيم ) بدون تعطيش الحرف ، وفي بعض بلاد مصر ينطقون الـ ( قاف ) جيماً غير مُعَطَّشة ، فذهب أحدهم إلى أحد أهل العلم قائلا : انت يا مولانا ( قاموس ) الإسلام ، ونطق القاف جيما غير معطشة ، فكانت ( جاموس ) ، فأجابه العالم على الفور : ( بس فين العقول اللي تفهم ! ) ، ونطق القاف في ( العقول ) بدون تعطيش ، فكانت ( العجول ) ! بلهجة معظم عامة أهل .
وهي مقابلة طريفة بين الـ ( جاموس ) والـ ( عجول ) !!
أضحك الله سنك
__________________
بسم اللـه الرحـمن الرحـيـم
قل هو الله أحد (1) الله الصمد (2) لم يلد ولم يولد (3) ولم يكن له كفوا أحد ( 4 )
رد مع اقتباس
  #246  
قديم 10-03-08, 01:06 PM
حسين العسقلاني حسين العسقلاني غير متصل حالياً
اللهمَّ اغفر له اللهمَّ ارحمه
 
تاريخ التسجيل: 24-08-05
الدولة: مصر
المشاركات: 403
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زهير بني حمدان مشاهدة المشاركة
جزاك الله خيرا أخي الكريم على هذا الرابط

ولكن خطيبتي معقود عليها إلا أني لم أبني بعدُ !

فليست هي أجنبية عني
واسلم لمحبك
لعلك من مصر فهي ليست خطيبتك وإنما هي زوجتك ولكن عرفا يُقال خطيبتك، ومن عجائب الاتفاقات أنني مثلك تمامًا في امر الخطبة والعقد وأيضًا الاتصال وكدت أكتب هذه العجيبة فوجدتك قد سبقتني فتلك عجيبة أيضًا
__________________
رد مع اقتباس
  #247  
قديم 10-03-08, 05:03 PM
محمد الحريص
 
المشاركات: n/a
افتراضي

في الصيف الماضي وتحديداً بعد صلاةِ العصر توجهت إلى مكتبة الرشد، وأنا أتجول في المكتبة وقعت عيني على نسخة محققة لمنظومة شيخ الإسلام الللامية وكانت هي النسخة الأخيرة في المكتبة، وبعدها توجهت إلى دار ابن الجوزي فوجدت عندهم شرحاً لهذه اللامية للشيخ المرداوي بتحقيق إياد القيسي وكانت هي النسخة الأخيرة في الدار، ثم توجهت إلى تسجيلات القادسية و أنا أتجول وقعت عيني على شرح الشيخ عبد الكريم الخضير للمنظومة اللامية ولم تكن في التسجيلات سوى نسخة واحدة منه، كل هذا وقع في عصر ذلك اليوم، والحمد لله
رد مع اقتباس
  #248  
قديم 10-03-08, 05:11 PM
الخزرجي الخزرجي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 26-07-07
المشاركات: 262
افتراضي

من أعجب ما حصل لي من اتفاق أنني كنت ذات مرة أراجع مسألة في المنطق وكانت تحتاج إلى تركيز بعض الشيء ، فتذكرت أن أحد المشايخ كان يقول : إذا أردت أن تتقن مسألةً ما فافترض أن أحداً سيسألك عنها .

فقلت لأفترض أن صديقي عبدالعزيز اتصل عليّ وسألني عنها ، وبينا أنا أفترض ذلك إذا به يتصل عليّ و يسألني عن نفس هذه المسألة !!!!!!!!!!!! إلخ
__________________
...
رد مع اقتباس
  #249  
قديم 11-03-08, 10:29 AM
اقبال ابداح اقبال ابداح غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 04-06-05
المشاركات: 139
افتراضي

موقف الشيخ احسان عجيب وغريب
لا نزال ننتظر منه قصة توافق اخرى
اذ يبدو انه مرجعيه في هذه الامور ولعله في غيرها ؟
الشيخ احسان : احسن الله اليك
__________________
قل يا عبادي الذين أسرفوا على أنفسهم لا تقنطوا من رحمة الله إن الله يغفر الذنوب جميعا إنه هو الغفور الرحيم
رد مع اقتباس
  #250  
قديم 17-03-08, 09:14 PM
حسين العسقلاني حسين العسقلاني غير متصل حالياً
اللهمَّ اغفر له اللهمَّ ارحمه
 
تاريخ التسجيل: 24-08-05
الدولة: مصر
المشاركات: 403
افتراضي

عجيبة - سبحان الله
كنت أسمع الراديو أيام الجامعة، وبينما أقلب الإذاعات جاء المؤشر على إذاعة تنصيرية وأخذ المتحدث يتكلم عن قتل المسيح وصلبه وأنا استمع ثم ضغطت على الزر فجأة فسمعت القارئ يقرأ قول الله تعالى: "وَمَا قَتَلُوهُ وَمَا صَلَبُوهُ وَلَكِنْ شُبِّهَ لَهُمْ" [النساء/157] - والله هذا الذي حدث فسبحان الله ...
__________________
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML متاحة

الانتقال السريع


الساعة الآن 09:23 PM.


vBulletin الإصدار 3.8.11

حَيَّاكُمُ اللهُ فِيْ مُلْتَقَى أَهْلِ الْحَدِيْثِ

Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2020, Jelsoft Enterprises Ltd.