ملتقى أهل الحديث

العودة   ملتقى أهل الحديث > المنتدى الشرعي العام

الملاحظات

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
  #71  
قديم 20-04-14, 09:31 AM
حسن علي محمد حسن علي محمد غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 01-06-10
المشاركات: 604
افتراضي رد: فوائد من مجموع الفتاوى لابن تيمية رحمه الله

وفيك بارك الله

فائدة: النفاق في متابعة الرسول صلى الله عليه وسلم

7 / 388-389: أما النفاق الذي هو دون هذا [النفاق المحض الذي لا ريب في كفر صاحبه: ألا يرى وجوب تصديق الرسول فيما أخبر به]، فأن يطلب العلم بالله من غير خبره، أو العمل لله من غير أمره، كما يبتلى بالأول كثير من المتكلمة، وبالثاني كثير من المتصوفة، فهم يعتقدون أنه يجب تصديقه أو تجب طاعته، لكنهم في سلوكهم العلمي والعملي غير سالكين هذا المسلك بل يسلكون مسلكا آخر: إما من جهة القياس والنظر، وإما من جهة الذوق والوجد، وإما من جهة التقليد، وما جاء عن الرسول إما أن يعرضوا عنه وإما أن يردوه إلى ما سلكوه، فانظر نفاق هذين الصنفين ! مع اعترافهم باطنا وظاهرا بأن محمدا أكمل الخلق وأفضل الخلق، وأنه رسول وأنه أعلم الناس.


فائدة: الأفضل لكل عبد أن يطلب ما هو أنفع له

7 / 396: والناس يتفاضلون في هذا الباب، فمنهم من يكون العلم أيسر عليه من الزهد، ومنهم من يكون الزهد أيسر عليه، ومنهم من تكون العبادة أيسر عليه منهما، فالمشروع لكل إنسان أن يفعل ما يقدر عليه من الخير، كما قال تعالى: (فاتقوا الله ما استطعتم). وإذا ازدحمت شعب الإيمان قدم ما كان أرضى لله وهو عليه أقدر، فقد يكون على المفضول أقدر منه على الفاضل، ويحصل له أفضل مما يحصل من الفاضل، فالأفضل لهذا أن يطلب ما هو أنفع له، وهو في حقه أفضل، ولا يطلب ما هو أفضل مطلقا، إذا كان متعذرا في حقه أو متعسرا يفوته ما هو أفضل له وأنفع.
رد مع اقتباس
  #72  
قديم 21-04-14, 06:06 AM
حسن علي محمد حسن علي محمد غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 01-06-10
المشاركات: 604
افتراضي رد: فوائد من مجموع الفتاوى لابن تيمية رحمه الله

فائدة: أصح الأقوال في قدرة الرب والعبد
8 / 9: كلا نوع من القدرتين يتناول الفعل القائم بالفاعل ومقدوره المباين له.

فائدة: القول الجامع في الاتخاذ بالأسباب
8 / 44: ولهذا قال بعضهم: الالتفات إلى الأسباب شرك في التوحيد، ومحو الأسباب أن تكون أسباب نقص في العقل، والإعراض عن الأسباب بالكلية قدح في الشرع.
رد مع اقتباس
  #73  
قديم 22-04-14, 06:02 AM
حسن علي محمد حسن علي محمد غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 01-06-10
المشاركات: 604
افتراضي رد: فوائد من مجموع الفتاوى لابن تيمية رحمه الله

فائدة: الفرق بين فعل الله تعالى ومفعوله
8 / 78: وقد علم بصريح المعقول: أن الله تعالى إذا خلق صفة في محل كانت صفة لذلك المحل، فإذا خلق حركة في محل كان ذلك المحل هو المتحرك بها، وإذا خلق لونا أو ريحا في جسم كان هو المتلون المتروح بذلك ... وإذا خلق فعلا لعبد كان هو الفاعل، فإذا خلق له كذبا وظلما وكفرا كان العبد هو الكاذب الظالم الكافر، وإن خلق له صلاة وصوما وحجا كان العبد هو المصلي الصائم الحاج. والله تعالى لا يوصف بشيء من مخلوقاته، بل صفاته قائمة بذاته.

فائدة: الله تعالى يخلق الاعتقادات والإرادات في النفوس
8 / 82: وكذلك لفظ "الجبر" فيه إجمال يراد به إكراه الفاعل على الفعل بدون رضاه... والله تعالى أجل وأعظم من أن يكون مجبرا بهذا التفسير، فإنه يخلق للعبد الرضا، والاختيار بما يفعله... ويراد بالجبر خلق ما في النفوس من الاعتقادات والإرادات؛ كقول محمد بن كعب القرظي: "الجبار: الذي جبر العباد على ما أراد.
رد مع اقتباس
  #74  
قديم 23-04-14, 06:47 AM
حسن علي محمد حسن علي محمد غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 01-06-10
المشاركات: 604
افتراضي رد: فوائد من مجموع الفتاوى لابن تيمية رحمه الله

فائدة: كيفية حل الخلافات
8 / 97: فلهذا يجب أن يكون الخطاب في المسائل المشكلة بطريق ذكر دليل كل قول، ومعارضة الآخر له، حتى يتبين الحق بطريقه لمن يريد الله هدايته.

فائدة: معنى الإرادة
8 / 98: لفظ "الإرادة" مجمل له معنيان: فيقصد به المشيئة لما خلقه، ويقصد به المحبة والرضا لما أمر به.
رد مع اقتباس
  #75  
قديم 24-04-14, 06:28 AM
حسن علي محمد حسن علي محمد غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 01-06-10
المشاركات: 604
افتراضي رد: فوائد من مجموع الفتاوى لابن تيمية رحمه الله

فائدة: من ذا الذي يشفع عنده إلا بإذنه

8 / 103: فليس أحد يشفع عنده إلا بإذنه الإذن القدري الكوني، فإن شفاعته من جهة أفعال العباد لا تكون إلا بمشيئته وقدرته، فليس كالمخلوق الذي يشفع إليه شافع تكون شفاعته بغير حول المشفوع إليه وقوته، بل هو – سبحانه – خالق شفاعة الشافع كسائر التحولات، ولا حول ولا قوة إلا بالله.
رد مع اقتباس
  #76  
قديم 24-04-14, 06:30 AM
حسن علي محمد حسن علي محمد غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 01-06-10
المشاركات: 604
افتراضي رد: فوائد من مجموع الفتاوى لابن تيمية رحمه الله

فائدة: لا يقضي الله للمؤمن قضاء إلا كان خيرا له
8 / 130: وهنا سؤال سأله طائفة: وهو أن [الله تعالى] لا يقضي للمؤمن من قضاء إلا كان خيرا له، وقد قضى عليه السيئات، وعنه جوابان: أحدهما: أن أعمال العباد لم تدخل في الحديث؛ ولكن ما يصيبه من النعم والمصائب... والثاني: إن قدر دخولها، فقد قال صلى الله عليه وسلم: ((من سرته حسنته وساءته سيئته فهو المؤمن))، فإذا قضى له بأن يحسن فهو مما يسره، فإذا قضى له بسيئة، فهو إما يستحق العقوبة إذا لم يتب، فإن تاب أبدلت حسنة فيشكر عليها، وإن لم يتب ابتلي بمصائب تكفرها فيصبر عليها فيكون ذلك خيرا له.

فائدة: ما أصابك من سيئة فمن نفسك
8 / 131: وفي قوله: ((فمن نفسك)) من الفوائد: أن العبد لا يطمئن إلى نفسه، فإن الشر لا يجيء إلا منها، ولا يشتغل بملام الناس وذمهم، ولكن يرجع إلى الذنوب فيتوب منها، ويستعيذ بالله من شر نفسه وسيئات عمله، ويسأل الله أن يعينه على طاعته، فبذلك يحصل له الخير ويدفع عنه الشر.
رد مع اقتباس
  #77  
قديم 26-04-14, 05:35 AM
حسن علي محمد حسن علي محمد غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 01-06-10
المشاركات: 604
افتراضي رد: فوائد من مجموع الفتاوى لابن تيمية رحمه الله

فائدة: تشابه النفوس

8 / 131: ومما يبين ذلك أن الله تعالى لم يقص علينا في القرآن قصة أحد إلا لنعتبرها، وإنما يكون الاعتبار إذا قسنا الثاني بالأول، وكنا مشتركين في المقتضى والحكم، فلولا أن في نفوس الناس من جنس ما كان في نفوس المكذبين للرسل – فرعون ومن قبله – لم يكن بنا حاجة إلى الاعتبار بمن لا نشبهه قط.
رد مع اقتباس
  #78  
قديم 27-04-14, 06:25 AM
حسن علي محمد حسن علي محمد غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 01-06-10
المشاركات: 604
افتراضي رد: فوائد من مجموع الفتاوى لابن تيمية رحمه الله

فائدة: شهود القدر في الطاعات
8 / 199: فشهود القدر في الطاعات من أنفع الأمور للعبد، وغيبته عن ذلك من أضر الأمور به، فإنه يكون قدريا منكرا لنعمة الله عليه بالإيمان والعمل الصالح.

فائدة: الاستطاعة نوعان
8 / 222: فالاستطاعة نوعان: متقدمة صالحة للضدين، ومقارنة لا تكون إلا مع الفعل، فتلك هي المصححة للفعل المجوزة له، وهذه هي الموجبة للفعل المحققة له.
رد مع اقتباس
  #79  
قديم 28-04-14, 06:19 AM
حسن علي محمد حسن علي محمد غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 01-06-10
المشاركات: 604
افتراضي رد: فوائد من مجموع الفتاوى لابن تيمية رحمه الله

فائدة: الحكمة الحاصلة من الشرائع

8 / 258-259: والحكمة الحاصلة من الشرائع ثلاثة أنواع:
  1. أن يكون الفعل مشتملا على مصلحة أو مفسدة، ولو لم يرد الشرع بذلك، كما يعلم أن العدل مشتمل على مصلحة العالم، والظلم يشتمل على فسادهم، فهذا النوع هو حسن وقبيح.
  2. أن الشارع إذا أمر بشيء صار حسنا، وإذا نهى عن شيء صار قبيحا.
  3. أن يأمر الشارع بشيء ليمتحن العبد، هل يطيعه أم يعصيه، ولا يكون المراد فعل المأمور به، كما أمر إبراهيم بذبح ابنه، فلما أسلما وتله للجبين، حصل المقصود، ففداه بالذبح.
رد مع اقتباس
  #80  
قديم 29-04-14, 06:26 AM
حسن علي محمد حسن علي محمد غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 01-06-10
المشاركات: 604
افتراضي رد: فوائد من مجموع الفتاوى لابن تيمية رحمه الله

فائدة: ذم من أنفق من الحرام
8 / 319: كقوله تعالى: ((ومما رزقناهم ينفقون))، وكقوله تعالى: ((وأنفقوا من ما رزقناكم))، ونحو ذلك لم يدخل فيه الحرام، بل من أنفق من الحرام، فإن الله تعالى يذمه، ويستحق العقاب في الدنيا والآخرة، بحسب دينه.
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 06:58 PM.


vBulletin الإصدار 3.8.11

حَيَّاكُمُ اللهُ فِيْ مُلْتَقَى أَهْلِ الْحَدِيْثِ

Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2020, Jelsoft Enterprises Ltd.