ملتقى أهل الحديث

العودة   ملتقى أهل الحديث > المنتدى الشرعي العام

الملاحظات

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
  #81  
قديم 19-09-12, 08:17 AM
ضياء الديسمي ضياء الديسمي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 02-05-11
الدولة: مصر
المشاركات: 1,286
افتراضي رد: كناش المنثورات العلية وقناص الملح العلمية !!

قال الامام ابن عثيمين رحمه الله: ((لو أننا قلنا المسائل الخلافية لا ينكر فيها على الإطلاق، ذهب الدين كله حين تتبع الرخص، لأنك لا تكاد تجد مسألة إلا وفيها خلاف بين الناس))
__________________
قال الشافعي "مثل الذي يطلب العلم بلا حجة كمثل حاطب ليل يحمل حزمة حطب وفيه أفعى تلدغه وهو لا يدري". رواه البيهقي في "المدخل" بسند صحيح عنه.
رد مع اقتباس
  #82  
قديم 19-09-12, 08:20 AM
ضياء الديسمي ضياء الديسمي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 02-05-11
الدولة: مصر
المشاركات: 1,286
افتراضي رد: كناش المنثورات العلية وقناص الملح العلمية !!

وقال شيخ الاسلام ابن تيمية (( ... وقولهم مسائل الخلاف لا إنكار فيها ليس بصحيح فإن الإنكار إما أن يتوجه إلى القول بالحكم أو العمل أما الأول فإذا كان القول يخالف سنة أو إجماعا قديما وجب إنكاره وفاقا وإن لم يكن كذلك فإنه ينكر بمعنى بيان ضعفه عند من يقول المصيب واحد وهم عامة السلف والفقهاء وأما العمل فإذا كان على خلاف سنة أو إجماع وجب إنكاره أيضا بحسب درجات الإنكار كما ذكرناه من حديث شارب النبيذ المختلف فيه وكما ينقض حكم الحاكم إذا خالف سنة وإن كان قد اتبع بعض العلماء وأما إذا لم يكن في المسألة سنة ولا إجماع وللإجتهاد فيها مساغ ينكرعلى من عمل بها مجتهدا أو مقلدا وإنما دخل هذا اللبس من جهة أن القائل يعتقد أن مسائل الخلاف هي مسائل الاجتهاد كما اعتقد ذلك طوائف من الناس - والصواب الذي عليه الأئمة أن مسائل الاجتهاد لم يكن فيها دليل يجب العمل به وجوبا ظاهرا مثل حديث صحيح لا معارض من جنسه فيسوغ له - إدا عدم ذلك فيها - الأجتهاد لتعارض الأدلة المتقاربة أو لخفاء الأدلة فيها وليس في ذكر كمن المسألة قطعية طعن على من خالفها من المجتهدين كسائر المسائل التي اختلف فيها السلف وقد تيقنا صحة أحد القولين فيها مثل كون الحامل المتوفى عنها تعتد بوضع الحمل وإن الجماع المجرد عن إنزال يوجب الغسل وإن ربا الفضل والمتعة حرام وإن النبيذ حرام وإن السنة في الركوع الأخذ بالركب وإن دية الأصابع سواء وإن يد السارق تقطع في ثلاثة دراهم ربع دينار وإن البائع أحق بسلعته إذا أفلس المشتري وإن المسلم لا يقتل بالكافر وإن الحاج يلبي حتى يرمي جمرة العقبة وإن التيمم يكفي فيه ضربة واحدة إلى الكوعين وإن المسح على الخفين جائز حضرا وسفرا إلى غير ذلك مما لا يكاد يحصى وبالجملة من بلغه ما في هذا الباب من الأحاديث والآثار التي لا معارض لها فليس له عند الله عذر بتقليد من ينهاه عن تقليده ونقول لا يحل لك أن تقول ما قلت حتى تعلم من أين قلت أو تقول إذا صح الحديث فلا تعبأ بقولي ولو لم يكن في الباب أحاديث فإن المؤمن يعلم بالاضطرار أن نبي الله صلى الله عليه و سلم لم يكن ممن يعلم هذه الحيل ويفتي بها هو ولا أصحابه وأنها لا تليق بدين الله أصلا وهذا القدر لا يحتاج إلى دليل أكثر من معرفة حقيقة الدين )) اهـ
__________________
قال الشافعي "مثل الذي يطلب العلم بلا حجة كمثل حاطب ليل يحمل حزمة حطب وفيه أفعى تلدغه وهو لا يدري". رواه البيهقي في "المدخل" بسند صحيح عنه.
رد مع اقتباس
  #83  
قديم 19-09-12, 08:22 AM
ضياء الديسمي ضياء الديسمي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 02-05-11
الدولة: مصر
المشاركات: 1,286
افتراضي رد: كناش المنثورات العلية وقناص الملح العلمية !!

قال الإمام العلامة أبومحمد بن حزم ((...فوالذي لا إله إلا هو إن من طلب علماً من علوم الديانة ليدرك به عرض دنيا أو ذكراً في الناس أو عمل عملاً مما أمره الله تعالى بعمله له فعمله هو لغيره تعالى، لقد كان أحظى له في آخرته وأسلم في عاقبته وأنجى له عند ربه تعالى أن يكون دفافاً أو بهزرياً . ووالله لأن يلقى الله تعالى عبد بكل بائقة دون الشرك، لا أخص من ذلك قتل النفس ولا قطع الطريق ولا ما دونهما، أخف وزراً من أن يلقاه وقد تدين لغيره وصلى وصام لسواه.)) اهـ. رسائل ابن حزم الأندلسي
__________________
قال الشافعي "مثل الذي يطلب العلم بلا حجة كمثل حاطب ليل يحمل حزمة حطب وفيه أفعى تلدغه وهو لا يدري". رواه البيهقي في "المدخل" بسند صحيح عنه.
رد مع اقتباس
  #84  
قديم 19-09-12, 08:23 AM
ضياء الديسمي ضياء الديسمي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 02-05-11
الدولة: مصر
المشاركات: 1,286
افتراضي رد: كناش المنثورات العلية وقناص الملح العلمية !!

ما معني دفافاً أو بهزرياً ؟ الله اعلم لا أدري من بفيد ؟
__________________
قال الشافعي "مثل الذي يطلب العلم بلا حجة كمثل حاطب ليل يحمل حزمة حطب وفيه أفعى تلدغه وهو لا يدري". رواه البيهقي في "المدخل" بسند صحيح عنه.
رد مع اقتباس
  #85  
قديم 19-09-12, 08:24 AM
ضياء الديسمي ضياء الديسمي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 02-05-11
الدولة: مصر
المشاركات: 1,286
افتراضي رد: كناش المنثورات العلية وقناص الملح العلمية !!

ما أدين هذا الامام من هو ؟!!!!
(( ... لأن يضرب عنقي أو أصلب أو يرمى بي وأهلي وولدي أو أن أقطع الطريق أو أقتل النفس التي حرم الله بغير الحق، وأنا أعلم أن ذلك حرام أحب إلي من أن أستحل الاحتجاج بحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم لا أعتقده صحيحاً أو أن أرد حديثاً صحيحاً عنه عليه السلام ولم يصح نسخه بنص آخر ولا صح عندي تخصيصه بنص آخر...)) اهـ.
__________________
قال الشافعي "مثل الذي يطلب العلم بلا حجة كمثل حاطب ليل يحمل حزمة حطب وفيه أفعى تلدغه وهو لا يدري". رواه البيهقي في "المدخل" بسند صحيح عنه.
رد مع اقتباس
  #86  
قديم 19-09-12, 08:25 AM
ضياء الديسمي ضياء الديسمي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 02-05-11
الدولة: مصر
المشاركات: 1,286
افتراضي رد: كناش المنثورات العلية وقناص الملح العلمية !!

قال النبي صلى الله عليه وسلم (( لو أن ما يقل ظفر مما في الجنة بدا لتزخرف له ما بين خوافق السموات والأرض ولو أن رجلا من أهل الجنة اطلع فبدا سواره لطمس ضوء الشمس كما تطمس الشمس ضوء النجوم )) رواه الترمذي بسند صحيح
__________________
قال الشافعي "مثل الذي يطلب العلم بلا حجة كمثل حاطب ليل يحمل حزمة حطب وفيه أفعى تلدغه وهو لا يدري". رواه البيهقي في "المدخل" بسند صحيح عنه.
رد مع اقتباس
  #87  
قديم 19-09-12, 08:26 AM
ضياء الديسمي ضياء الديسمي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 02-05-11
الدولة: مصر
المشاركات: 1,286
افتراضي رد: كناش المنثورات العلية وقناص الملح العلمية !!

قال الامام الشافعي رحمه الله : (إنَّك لا تقدر أن ترضي الناس كلهم فأصلح ما بينك وبين الله ثم لا تبال بالناس).
__________________
قال الشافعي "مثل الذي يطلب العلم بلا حجة كمثل حاطب ليل يحمل حزمة حطب وفيه أفعى تلدغه وهو لا يدري". رواه البيهقي في "المدخل" بسند صحيح عنه.
رد مع اقتباس
  #88  
قديم 19-09-12, 08:28 AM
ضياء الديسمي ضياء الديسمي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 02-05-11
الدولة: مصر
المشاركات: 1,286
افتراضي رد: كناش المنثورات العلية وقناص الملح العلمية !!

ذكر الامام ابو عمرو بن الصلاح عن شيوخه ما نصه :" دليل طول عمر الرجل اشتغاله بأحاديث الرسول صلى الله عليه وسلم ويصدقه التجربة: فإن أهل الحديث إذا تتبعت أعمارهم تجدها في غاية الطول "
__________________
قال الشافعي "مثل الذي يطلب العلم بلا حجة كمثل حاطب ليل يحمل حزمة حطب وفيه أفعى تلدغه وهو لا يدري". رواه البيهقي في "المدخل" بسند صحيح عنه.
رد مع اقتباس
  #89  
قديم 19-09-12, 08:28 AM
ضياء الديسمي ضياء الديسمي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 02-05-11
الدولة: مصر
المشاركات: 1,286
افتراضي رد: كناش المنثورات العلية وقناص الملح العلمية !!

قال الامام العلامة أبو محمد بن حزم رحمه الله في المداوة (( وإن أعجبت بعلمك فاعلم أنه لا خصلة لك فيه، وأنه موهبة من الله مجردة، وهبك إياها ربك تعالى، فلا تقابلها بما يسخطه، فلعله ينسيك ذلك بعلة يمتحنك بها، تولد عليك نسيان ما علمت وحفظت ولقد أخبرني عبدالملك بن طريف -وهو من أهل العلم والذكاء واعتدال الأحوال وصحة البحث- أنه كان ذا حظ من الحفظ عظيم، لا يكاد يمر على سمعه شيء يحتاج إلى استعادته، و...
أنه ركب البحر فمر به فيه هول شديد أنساه أكثر ما كان يحفظ وأخل بقوة حفظه إخلالاً شديداً لم يعاوده ذلك الذكاء بعد، وأنا أصابتني علة فأفقت منها، وقد ذهب ما كنت أحفظ، إلا ما لا قدر له، فما عاودته إلا بعد أعوام. واعلم أن كثيراً من أهل الحرص على العلم يجدون القراءة والإكباب على الدروس والطلب، ثم لا يرزقون منه حظاً، فليعلم ذو العلم أنه لو كان بالإكباب وحده لكان غيره فوقه، فصح أنه موهبة من الله تعالى، فأي مكان للعجب ها هنا ما هذا إلا موضع تواضع وشكر لله تعالى واستزادة من نعمه واستعاذة من سلبها.)) أهـ .
__________________
قال الشافعي "مثل الذي يطلب العلم بلا حجة كمثل حاطب ليل يحمل حزمة حطب وفيه أفعى تلدغه وهو لا يدري". رواه البيهقي في "المدخل" بسند صحيح عنه.
رد مع اقتباس
  #90  
قديم 19-09-12, 08:30 AM
ضياء الديسمي ضياء الديسمي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 02-05-11
الدولة: مصر
المشاركات: 1,286
افتراضي رد: كناش المنثورات العلية وقناص الملح العلمية !!

يقول الامام ابن الجوزي رحمه الله: (رأيت من الرأي القويم أن نفع التصانيف أكثر من نفع التعليم المشافهة لأني أشافه في عمري عدداً من المتعلمين وأشافه بتصنيفي خلقاً لا يحصى ما خلقوا بعد ودليل هذا أن انتفاع الناس بتصانيف المتقدمين أكثر من انتفاعهم بما يستفيدونه من مشايخهم).
__________________
قال الشافعي "مثل الذي يطلب العلم بلا حجة كمثل حاطب ليل يحمل حزمة حطب وفيه أفعى تلدغه وهو لا يدري". رواه البيهقي في "المدخل" بسند صحيح عنه.
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 06:55 PM.


vBulletin الإصدار 3.8.11

حَيَّاكُمُ اللهُ فِيْ مُلْتَقَى أَهْلِ الْحَدِيْثِ

Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2020, Jelsoft Enterprises Ltd.