ملتقى أهل الحديث

العودة   ملتقى أهل الحديث > المنتدى الشرعي العام

الملاحظات

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
  #21  
قديم 12-10-11, 10:54 PM
أبو محمد العاصمي أبو محمد العاصمي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 12-12-10
المشاركات: 370
افتراضي رد: تأملات في آيات ... للشيخ عبد العزيز الطريفي

من عجيب أمر البشر أن العبر تمر عليهم وكأنها لا تعنيهم، حتى ينادوا بأسمائهم { وكأين من آية في السماوات والأرض يمرون عليها وهم عنها معرضون } .



* الغافل السادر في سكرة الحياة لا توقظه إلا عقوبة تخصه بعينه { ولو جاءتهم كل آية حتى يروا العذاب الأليم } .. يقول علي : ما أكثر العبر وأقل الاعتبار .
رد مع اقتباس
  #22  
قديم 12-10-11, 10:59 PM
أبو محمد العاصمي أبو محمد العاصمي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 12-12-10
المشاركات: 370
افتراضي رد: تأملات في آيات ... للشيخ عبد العزيز الطريفي

* الحوار ليس سبيلا موصلا للانقياد دوما، قال تعالى : { ولقد أريناه آياتنا كلها فكذب وأبى } كل الحجج لا تثني العقول المتكبرة عن غيها فلا بد من جهاد السيف لبعضها .


* المتكبرون أقل الناس فهما لأن قلوبهم مليئة بالوهم، وإذا جاءهم الحق فاض، قال تعالى : { سأصرف عن آياتي الذين يتكبرون } .. وأكثر الناس فهما المتواضعون .


* { وإذا تُتلى عليه آياتنا ولى مستكبرا } كُفي حتى القراءة، يُراد منه أن يستمع ويتأمل فقط، ويأبى إلا أنه يملك الحق وحده، أعظم أدواء العقول الكبر .
رد مع اقتباس
  #23  
قديم 12-10-11, 11:11 PM
أبو محمد العاصمي أبو محمد العاصمي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 12-12-10
المشاركات: 370
افتراضي رد: تأملات في آيات ... للشيخ عبد العزيز الطريفي

* أعظم مثبتات النعم عدم مظاهرة المجرمين، قال موسى عليه السلام لربه : { رب بما أنعمت علي فلن أكون ظهيراً للمجرمين } وأعظم أسباب زوالها طلب تثبيتها من غير واهبها .


* يضعف الإنسان في الحق لولا تثبيت الله له ويخاف ويقلق، قال الله لموسى عليه السلام :
عندما رأى العصا { لا تخف }
وعند رؤية السحرة { لا تخف }
وعند فلق البحر { لا تخاف } .


* مهما بلغ يقين الإنسان برأيه فلا بد من خوفه من مخالفيه، رمى السحرةُ السحرَ أمام موسى : { فأوجس في نفسه خيفة } .. ولا بد له من معين يقول له : { لا تخف }
رد مع اقتباس
  #24  
قديم 13-10-11, 09:18 AM
طالبة علم مسلمة طالبة علم مسلمة غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 17-07-09
المشاركات: 803
افتراضي رد: تأملات في آيات ... للشيخ عبد العزيز الطريفي

بارك الله فيكم وفي الشيخ الطريفي وجزاه خيرًا
__________________
مصورات عبد الرحمن النجدي
الفيس بوك
رد مع اقتباس
  #25  
قديم 13-10-11, 02:37 PM
أبو محمد العاصمي أبو محمد العاصمي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 12-12-10
المشاركات: 370
افتراضي رد: تأملات في آيات ... للشيخ عبد العزيز الطريفي

الأخت / طالبة علم مسلمة
جزاكِ الله خيراً



للنفس هوًى دخيل يمتزج مع العقل , فإذا لم يقتلعه كما يقتلع الزارع النباتات الأجنبية من بين زرعه فإنه لن ينتج نتاجاً إلا وبه شائبة , وقد ينغمس الهوى في العقل كما ينغمس شوك السعدان في الصوف فلا يُنتزع إلا بمشقة , ولا بد للعاقل أن ينتزع معه شيئاً صحيحاً من نتاج العقل ليسلم له الباقي حيطة لدينه واحترازاً من بقاء هوى النفس ولو قلّ ؛ { إن النفس لأمّارة بالسوء إلا ما رجم ربي }.
رد مع اقتباس
  #26  
قديم 13-10-11, 02:40 PM
أبو محمد العاصمي أبو محمد العاصمي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 12-12-10
المشاركات: 370
افتراضي رد: تأملات في آيات ... للشيخ عبد العزيز الطريفي


{ وإن تطع أكثر من في الأرض يضلوك عن سبيل الله }

الاغترار بكثرة الأتباع متجردا عن حقيقة ما أنت عليه خطأ انحرفت به أمم سابقة، لغة الأرقام اليوم كثيرا ما تستعمل كما استعملها الجاهليون .
الحق ليس شعاراً يتقلده الأكثر، فالله لا يذكر أمةً في كتابه إلا ذكر أن (أكثرهم) على ضلال وقد كرر في كتابه ذلك في نحوٍ من سبعين موضعاً .
رد مع اقتباس
  #27  
قديم 13-10-11, 02:42 PM
أبو محمد العاصمي أبو محمد العاصمي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 12-12-10
المشاركات: 370
افتراضي رد: تأملات في آيات ... للشيخ عبد العزيز الطريفي

* مهما بلغ ظلم الإنسان، فيجب على الحاكم سماع قوله والتماسه، فالله حكم على إبليس بقوله { فاهبط } ومع ذا سمع طلبه { أنظرني إلى يوم يبعثون } وأجابه .



* إذا حبس الحاكم إنسانا ونفاه، فيجب أن يكفل استقراره في منفاه ونفقة أهله، فالله نفى آدم من الجنة بقوله { اهبطوا } وتكفل { ولكم في الارض مستقر ومتاع }
رد مع اقتباس
  #28  
قديم 13-10-11, 02:50 PM
أبو محمد العاصمي أبو محمد العاصمي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 12-12-10
المشاركات: 370
افتراضي رد: تأملات في آيات ... للشيخ عبد العزيز الطريفي

* الأخذ بالأسباب المادية مطلب كوني، والتغافل عنها سذاجة، فنوحٌ حينما دنى الطوفان منه ركب الفلك، وأما ابنه فركب قمة الجبل، وكلها أسباب مادية صحيحة، فنجى نوحٌ بفلكه الضعيف بسبب طاعته، وهلك ابنه على جبله العظيم بسبب ذنبه .


* { أليس الله بكافٍ عبده } هناك تلازم بين عبودية الله وكفايته، فكلما زادت عبودية الإنسان لربه زادت كفايته له، والعبودية كفاية بلا طلب .


* { هي عصاي أتوكأ عليها وأهش بها على غنمي } تحوّلت عصاه من هداية الغنم إلى هداية البشر، الاعتماد على الله يُسخّر للعبد غايات عظيمة بوسائل ضعيفة .
رد مع اقتباس
  #29  
قديم 13-10-11, 08:38 PM
أبو محمد العاصمي أبو محمد العاصمي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 12-12-10
المشاركات: 370
افتراضي رد: تأملات في آيات ... للشيخ عبد العزيز الطريفي

* الساكت يُحمد إذا لم يُنسب إليه قول وأما في حال نسبة القول إليه فالسكوت عن قول الحق في معنى النطق بالباطل، وهذا ما وصف الله به اليهود قال الله تعالى: (سماعون للكذب أكالون للسحت) فجعل سمعهم الكذب وكذبهم سواء .



* كثير من الناس عند انتشار الباطل يلزمون الصمت مع القدرة على البيان ويرون هذا أدنى مراتب السلامة وهو خطأ قال الله : { سماعون للكذب } يعني ويسكتون !!
رد مع اقتباس
  #30  
قديم 13-10-11, 08:48 PM
أبو محمد العاصمي أبو محمد العاصمي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 12-12-10
المشاركات: 370
افتراضي رد: تأملات في آيات ... للشيخ عبد العزيز الطريفي

من كان له مسكن وزوجة وخادم فقد سماه الله ملكاً قال تعالى : { وإذ قال موسى لقومه يا قوم اذكروا نعمة الله عليكم إذ جعل فيكم أنبياء وجعلكم ملوكا } .. قال عبدالله بن عمرو لرجل : ألك امرأة ؟ قال : نعم، قال : ألك مسكن ؟ قال : نعم، قال : أنت من الأغنياء، قال : فإني لي خادماً، قال: أنت من الملوك .. رواه مسلم



يسن النظر إلى السماء عند الدعاء وهو أهيب وألح {قد نرى تقلب وجهك في السماء} وهو سنة مهجورة قال المقداد : رفع النبي صلى الله عليه وسلم رأسه إلى السماء فقلت : الآن يدعو .
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 11:32 AM.


vBulletin الإصدار 3.8.11

حَيَّاكُمُ اللهُ فِيْ مُلْتَقَى أَهْلِ الْحَدِيْثِ

Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2020, Jelsoft Enterprises Ltd.