ملتقى أهل الحديث

العودة   ملتقى أهل الحديث > منتدى شؤون الكتب والمطبوعات

الملاحظات

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
  #41  
قديم 22-04-06, 02:10 PM
قرداش التركماني قرداش التركماني غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 22-10-05
المشاركات: 115
افتراضي

أقول:
هذا دأب هؤلاء في هذا وهو ما يزعمون ويسمونها تحقيقات أو تعليقات على بعض الكتب ثم إذا بهم ينفخون الكتب بمقدمة في مئات الصفحات وفهارس على طريقة المستشرقين في مئات الصفحات لماذا كل هذا ؟

من أجل اللصوصية !!

الله المستعان اللهم انصر دينك وعبادك المخلصين

آمـــــــــــــــــــين
رد مع اقتباس
  #42  
قديم 14-08-06, 06:32 PM
أبو عبد الله العلالي أبو عبد الله العلالي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 28-10-04
المشاركات: 13
افتراضي

مسألة تفخيم الكتاب وإخراج في حجم أكثر مما يستحقه أمر ظاهر، ولكن الإنسان لا يتسرع إلى الطعن في النية لأنه إن جزم بأن النية كانت دنوية وكان الأمر خلاف ذلك فقد وقع في محرم، و إن لم يطعن في النية فإنه لا يخسر شيئا.
على أنه قد وقع للشيخ علي الحلبي نظير هذا في التعليقات المرضية على الروضة الندية، فخرج الكتاب في ثلاثة مجلدات!، وقد كان بإمكانه أن يخرج تعليقات الشيخ على كل كتاب في رسالة لطيفة، وانظروا صنيع الشيخ الألباني في تعليقه على فقه السنة لسيد سابق كيف أنه أخرج تعليقاته فقط من غير إعادة لطبع فقه السنة، أما علي الحلبي فإنه يدفعك إلى شراء كتاب الباعث والروضة مع أنهما عندك حتى تأخذ تعليقات الألباني فما تفسير ذلك؟
أما قضية تهجم علماء من المملكة علي الحلبي، فهو في الحقيقة ليس بتهجم كما ذكر الأخ، إنما هو رد علمي، وقد سبق أن نصحه الشيخ الفوزان بأن لا يتكلم في هذه المسائل.
ثم إن الأخ يدعو إلى التأدب مع أهل العلم فأرجو أن يلتزم بذلك في نفسه خاصة وأن هؤلاء العلماء اجتمع فيهم كبر السن مع الرسوخ في العلم.
رد مع اقتباس
  #43  
قديم 15-08-06, 02:10 AM
محمد عبدو محمد عبدو غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 01-04-06
المشاركات: 114
افتراضي

خطأ علمي فادح لم يتنبه له أي أحد
النقاش الدائر حول كتاب (الباعث الحثيث شرح اختصار علوم الحديث ) هو لأحمد شاكر ليس من تحقيقه والذي لابن كثير هو اختصار علوم الحديث
يا لها من كارثة أن يصدر الموضوع بمثل هذا الخطأ الشنيع الشائع ولا يتنبه له أحد.
مسألة اخرى مهمة: يجب ألا نكثر من تقديس الأشخاص.
تذكروا دائما أن البشر يبقى بشرا وتذكروا قول الرسول صلى الله عليه وسلم "كفى بالمرء كذباً أن يحدث بكل ما سمع"

طالب حديث وفقه رواية ودراية من المغرب الحبيب الدار البيضاء المحروسة
رد مع اقتباس
  #44  
قديم 11-10-06, 02:23 AM
مصطفي سعد مصطفي سعد غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 16-09-05
الدولة: egypt
المشاركات: 1,968
افتراضي

شكرا للاستاذ ابوحاتم الشريف ومن امثلة النفخ ايضا نفخه لكتاب الروضة الندية
رد مع اقتباس
  #45  
قديم 11-10-06, 01:02 PM
أبو العالية أبو العالية غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 21-05-03
المشاركات: 470
افتراضي

الحمد لله ، والصلاة والسلام على رسول الله ، وبعد ..

بل من أحسن الأدلة على نفخ الكتب :

كتاب ( الدرر المتلألئة ( واسم الكتاب يحتاج لوقت حتى تنهيه طبعاً بلاغة هذا الدَّعيّ ) وأظنها درر من جعبة إبليس !

في الرد على الشيخ الدكتور سفر حفظه الله شوكة في حلوق المرجئة والمبتدعة .

والكتاب من القطع الصغير ، والعجب أن قدَّم هذا الدَّعي للسلفية _ وأقولها ( تلفية خلفيَّة ) _ قرابة التسعين صفحة !! أي ما يعادل النصف تقريباً !!

ثم إذا تاملت هذه الدرر وتعليقات الشيخ الألباني رحمه الله على رسالة الشيخ سفر ( ظاهرة الإرجاء )
تجده اولاً يفرش ويمهد بسطر أو سطرين ولو قلت ثلاثة فلا بأس ( فيه خلاف ) بكلمات ولاأدري من يطيب له أن يقولها !
ثم تأتي كلمة يتيمة وحيدة أو اثنتان أو .... ( أكثر ) للألباني رحمه الله بقوله :

( الله أكبر )

( تهمة )

( ما أشبه اليوم بالبارحة )

( خلاف ما ذكر أول )

( سقط )

؟؟؟ إلى أخر هذه الدرر .

فاحرصوا أيها الطلبة على هذه الدرر الحلبية ، فهي شهية ، وفي رمضان تكون أحلى واغلى هدية !!

ولمن أراد أن تنعم عينه بالكتاب ؛ فلعله يكون بعد رمضان حتى لا يذرعه القيء ؛ إذ المسألة خلافية في هذا الافطار .

هتك الله أستار الظلمة والخائنين للأمة .

وفي الزوايا خبايا .
__________________
اللهم انصر المجاهدين في بلاد الشام ومكن لهم في أرضك يا قوي يا عزيز
اللهم أقر أعيننا بنصر وعز المجاهدين
رد مع اقتباس
  #46  
قديم 11-10-06, 06:35 PM
أمجد التركماني أمجد التركماني غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 08-08-05
المشاركات: 482
افتراضي

و قد ذكر أحد الأعضاء في ملتقى أهل الحديث و هو (أبو أسامة البلقاوي) على ما أظن أن علي الحلبي نشر (جزءاً) من تعليقات الشيخ الألباني على كتاب ظاهرة الإرجاء و الحلبي في الدرر المتلألئة لم يلمح من بعيد أو قريب إلى أن المنشور هو (جزء) من التعليقات و ليس (كل) التعليقات.........

قلت : يا ترى لم تم نشرُ (جزء) من التعليقات و لم يتم نشر (كل) التعليقات و نرجو من المشرف عدم الحذف , نريد من محبي الحلبي أن يبينوا لنا سبب نشر جزء من التعليقات دون البقية ؟
و نختم مشاركتنا بعلامات التعجب تعجباً من صنيع الحلبي (علماً أن الحلبي يحشر علامات التعجب في كل صغيرة و كبيرة)
لماذا تم نشر جزء من التعليقات و لم يتم نشرها كلها!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! !!!
__________________
لَو لم يكُن من فضل العلم إلاّ أن الجُهّال يهابونك و يُجِلُّونك , و أنَّ العلماءَ يُحِبُّونك و يكرمونك لكان ذلك سبباً إلى وجوب طلبه , فكيف بسائر فضائله في الدنيا و الآخرة ؟!
ابن حزم الأندلسي رحمه الله
رد مع اقتباس
  #47  
قديم 12-10-06, 06:59 AM
سليمان أحمد سليمان أحمد غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 18-08-06
المشاركات: 299
افتراضي تعليقات الحلبي على الباعث

إخوتي طلبة العلم هذا الملتقى من الملتقيات الطيبة المفيدة فلا نجعله مكاناً للسباب والشتم من أطراف متنازعة وليت الإخوة ينحون إلى النقد العلمي ولا شك ولا ريب أن في تعليقات الحلبي على الباعث قصور في مواضع وطامات في أخرى فليت الأخ الشريف ومن تبعه يتعرضوا لهذه التعليقات بإنصاف فيستفيد القارئ ومن الملاحظات التي وقفت عليها:
1- جاء في طبعة الحلبي (1/ص30 ): (( إلى أن أحيل من وظيفته متقاعدا سنة 1915 )) قلت: خطأ مطبعي صوابه ( 1951 ).
2- نسب في حواشيه أقوالاً لابن الملقن وهي في الحقيقة لابن الصلاح فلا أدري كيف يقوم محقق كتاب وهو يعلم أنه كتاب مختصر ثم لا ينظر في الكتاب الأم أو الأصل قال الحلبي (1/106 ): وقال ابن الملقن في المقنع (1/59 ): (( فإن أراد أنه لم يمزجه.... )) قلت: هذا عين كلام ابن الصلاح كما في مقدمته (ص10 ) ومثل هذا كثير.
3- قال في (1/120 ): (( والدرامي )) والصواب : (( والدارمي )) ومع الأسف فإن أصل الخطأ المطبعي من نسخة أحمد شاكر فجاء الحلبي فكتبها كما هي ووالله لا أدري أين الضبط إذاً والتحقيق على الأصول والرجوع إلى المخطوطات كما في المقدمة؟!!!
بل أرى الحلبي قد وقع فيما عاب به مخالفيه حينما قال ( 1/64 ): (( فكيف إذ كان المعلقون كما هو حال تجار الكتب هذه الأيام ليسوا من العلماء ولا طلبة العلم؟! )).
إخوتي أرجو أن تتابعوا على ذكر الملاحظات العلمية الباقية فيستفيد الجميع ولنبتعد عن المهاترات فهي لا تسمن ولا تغني من جوع.
رد مع اقتباس
  #48  
قديم 10-06-07, 04:36 PM
أبوحاتم الشريف أبوحاتم الشريف غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 13-03-03
المشاركات: 1,326
افتراضي

أشكر الإخوة الكرام على تجاوبهم مع هذا الموضوع ونسأل الله أن يوفقنا جميعا لما يحب ويرضى


وقد رأيت رد الشيخ علي الحلبي على ردودي المتكررة عليه

فلم أجد فيها اعترافا بالخطأ الذي وقع فيه !وهناك مغالطات أخرى سوف نبينها قريبا إن شاء الله
رد مع اقتباس
  #49  
قديم 19-01-09, 08:17 AM
أبو يوسف السلفى أبو يوسف السلفى غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 01-04-05
الدولة: مصر
المشاركات: 3,359
Exclamation

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبوحاتم الشريف مشاهدة المشاركة
أشكر الإخوة الكرام على تجاوبهم مع هذا الموضوع ونسأل الله أن يوفقنا جميعا لما يحب ويرضى


وقد رأيت رد الشيخ علي الحلبي على ردودي المتكررة عليه

فلم أجد فيها اعترافا بالخطأ الذي وقع فيه !وهناك مغالطات أخرى سوف نبينها قريبا إن شاء الله
ونحن في الانتظار
رد مع اقتباس
  #50  
قديم 07-08-11, 09:06 PM
أبوحاتم الشريف أبوحاتم الشريف غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 13-03-03
المشاركات: 1,326
افتراضي رد: تأملات في تحقيق الشيخ علي الحلبي لكتاب (الباعث الحثيث شرح اختصار علوم الحديث ) لابن

أشكرك أخي الكريم ولنا عودة مرة أخرى مع تحقيقات الشيخ الحلبي الأثري

كتبه الفقير إلى عفو ربه / ناجي بن تركي الهجاري
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML متاحة

الانتقال السريع


الساعة الآن 08:06 PM.


vBulletin الإصدار 3.8.11

حَيَّاكُمُ اللهُ فِيْ مُلْتَقَى أَهْلِ الْحَدِيْثِ

Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2017, Jelsoft Enterprises Ltd.