ملتقى أهل الحديث

العودة   ملتقى أهل الحديث > منتدى التخريج ودراسة الأسانيد

الملاحظات

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
  #11  
قديم 24-11-03, 05:07 PM
أخوكم أخوكم غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 05-06-03
المشاركات: 89
افتراضي

إخواني

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

لا أعتقد أن المسألة ضخمت بسبب سند الحديث

ولكنها ضخمت بسبب الظن في أن الحديث يتعارض مع الأحاديث والآية التي ذكر فيها وقت بدء الصيامة

فما رأيكم لو تم أولا التحقق من وجود التعارض ؟

ولا أخفيكم أني لا أرى فيه أي تعارض

فحديث ( إذا سمع أحدكم النداء والإناء في يده ... ) إنما جاء كنص _ على القول بصحته _ليبين أن هذه الحالة من الأمور اليسيرة المعفي عنها ، رحمة من الله بالمؤمنين ، وتوسعة منه سبحانه على من وقع في مثل تلك الحالة الحرجة .
وتشبه هذه المسألة ما قاله شيخ الإسلام ابن تيمية _ رحمه الله_عن يسير النجاسات بأنها من المعفي عنها

التعديل الأخير تم بواسطة أخوكم ; 24-11-03 الساعة 05:37 PM
رد مع اقتباس
  #12  
قديم 31-12-03, 12:38 PM
خالد الفارس خالد الفارس غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 18-12-02
المشاركات: 247
افتراضي

جزاك الله خيرا ونفع بالشيخ عمر
رد مع اقتباس
  #13  
قديم 31-12-03, 07:26 PM
محمد الأمين محمد الأمين غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 28-05-03
الدولة: دمشق
المشاركات: 4,866
افتراضي

قال الإمام ابن كثير في تفسيره (1\223): «وقد روى عن طائفة كثيرة من السلف أنهم تسامحوا في السحور عند مقاربة الفجر. رُويَ مثل هذا عن: أبي بكر وعمر وعلي وابن مسعود وحذيفة وأبي هريرة وابن عمر وابن عباس وزيد بن ثابت. وعن طائفةٍ كثيرةٍ من التابعين، منهم: محمد بن علي بن الحسين وأبو مجلز وإبراهيم النخعي وأبو الضحى وأبو وائل وغيره من أصحاب ابن مسعود وعطاء والحسن والحاكم وابن عيينة ومجاهد وعروة بن الزبير وأبو الشعثاء جابر بن زيد، وإليه ذهب الأعمش ومعمر بن راشد».
__________________
وتلك حروب من يغب عن غمارها * ليَسلم، يقرع بعدها سنَّ نادم
http://www.IbnAmin.com
https://telegram.me/ibn_amen
رد مع اقتباس
  #14  
قديم 16-04-04, 10:07 AM
خالد الفارس خالد الفارس غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 18-12-02
المشاركات: 247
افتراضي

جزاكم الله خيرا
رد مع اقتباس
  #15  
قديم 16-04-04, 08:51 PM
الحنبلي السلفي الحنبلي السلفي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 02-03-04
المشاركات: 1,133
افتراضي

أخي محمد الأمين ما نقلته عن ابن كثيير إنما هو في الرخصة في السحور قرب الفجرلا عند التحقق من طلوعه وقد نص الحنابلة على عدم كراهة السحور ولو مع الشك في طلوع الفجر انظر الروض مع حاشية ابن قاسم3/431
__________________
لئن قلد الناس الأئمة إنني .. لفي مذهب الحبر ابن حنبل راغب
أقلد فتواه و أعشق قوله .. وللناس فيما يعشقون مذاهب

على اعتقاد ذي السداد الحنبلي .. إمام أهل الحق ذي القدر العلي
حبر الملا فرد العلا الرباني .. رب الحجا ماحي الدجى الشيباني
فإنه إمام أهل الأثر ..فمن نحا منحاه فهو الأثري
رد مع اقتباس
  #16  
قديم 18-04-04, 10:17 AM
ياسر30 ياسر30 غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 21-01-04
الدولة: مصر
المشاركات: 283
افتراضي

قال جمهور العلماء أن هذا الحديث منسوخ
راجع الفتح الربانى للبنا الساعاتى فى شرح هذا الحديث
__________________
وجزاكم الله خيرا"
رد مع اقتباس
  #17  
قديم 21-04-04, 10:19 AM
محمد الأمين محمد الأمين غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 28-05-03
الدولة: دمشق
المشاركات: 4,866
افتراضي

هذه مجازفة

بل العمل على هذا الحديث
__________________
وتلك حروب من يغب عن غمارها * ليَسلم، يقرع بعدها سنَّ نادم
http://www.IbnAmin.com
https://telegram.me/ibn_amen
رد مع اقتباس
  #18  
قديم 23-09-06, 03:30 PM
السدوسي السدوسي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 02-01-04
المشاركات: 814
افتراضي

يرفع للمناسبة

ومما يعل الحديث أنه من رواية محمد بن عمرو عن أبي سلمة ...... وقد قال أبو بكر بن أبى خيثمة : سئل يحيى بن معين عن محمد بن عمرو ، فقال :
ما زال الناس يتقون حديثه . قيل له ، و ما علة ذلك ؟ قال : كان يحدث مرة عن أبى سلمة بالشىء من رأيه ثم يحدث به مرة أخرى عن أبى سلمة ، عن أبى هريرة .
__________________
قال النضر بن شميل: دخلت على المأمون....
فقال: ما الارجاء ؟ فقلت دين يوافق الملوك يصيبون به من دنياهم وينقصون به من دينهم.قال: صدقت.البداية والنهاية
رد مع اقتباس
  #19  
قديم 09-10-06, 03:41 PM
أبواليقظان أبواليقظان غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 01-03-05
المشاركات: 27
افتراضي

هذا لو كان الأذان ينادى به عند طلوع الفجر الصادق والواقع غير ذلك

والمشايخ فتواهم أن ليس العبرة أن يمسك الصائم بأذان المؤذن وإنما الإمساك يكون بطلوع الفجر الصادق
رد مع اقتباس
  #20  
قديم 10-10-06, 12:34 AM
ابن احمد الهندي ابن احمد الهندي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 31-05-05
المشاركات: 41
افتراضي

يحمل هذا الحديث والله أعلم على قول النبي في أذان بلال: إذا أذن بلال فكلوا واشربوا حتى يؤذن ابن أم مكتوم فأذان بلال إذا بدأ "فلا يضعه حتى يقضي حاجته مـنه "
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 06:55 PM.


vBulletin الإصدار 3.8.11

حَيَّاكُمُ اللهُ فِيْ مُلْتَقَى أَهْلِ الْحَدِيْثِ

Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2017, Jelsoft Enterprises Ltd.