ملتقى أهل الحديث

العودة   ملتقى أهل الحديث > منتدى اللغة العربية وعلومها
القسم الانجليزي التقويم .

الملاحظات

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
  #1  
قديم 24-02-11, 05:50 PM
أبو معاوية البيروتي أبو معاوية البيروتي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 25-04-08
الدولة: بلاد الشام
المشاركات: 5,580
Lightbulb من تراثنا اللبناني العريق : " الأمثلة البيروتية "، وعددها ( 6354 ) مثلاً، وهاكم بعضها ......


من تراثنا اللبناني العريق : " الأمثلة البيروتية "، وعددها ( 6354 ) مثلاً، وهاكم بعضها ......

كتبه
أبو معاوية مازن بن عبد الرحمن البحصلي البيروتي



الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا محمد، وعلى آله وأصحابه أجمعين، ومن اهتدى بهديه إلى يوم الدين .

أما بعد، أهداني اليوم الأخ الفاضل بلال الشاويش كتاباً من التراث اللبناني يساوي وزنه ذهباً، طُبِع منذ أكثر من خمسٍ وعشرين سنة في دار " المكتب الإسلامي " العامرة، ألا وهو كتاب " الأمثلة البيروتية في سياق الأمثلة اللبنانية " للأستاذ سعد الدين فروخ، ويحوي ( 6354 ) مثلاً من التراث اللبناني العريق، " وأصل المثل حادثة معروفة تاريخيًّا، مرتبطة بعصر وبيئة، وفرد أو جماعة، فهو بذلك يوشك أن يكون التفاتاً إلى حادثة جرت، تشبهها حادثة جرت بعدها، وكأن الحادثتين حكايتان تمنحان العبرة " .

قال الأستاذ فروخ في مقدمته ( ص 7 ) : لكل أمة أمثالها، والأمثال سجل ناطق لحضارة الأمم، واللبنانيون لهم ذوقٌ خاصٌ في استعمارها، وهي تجري على ألسنتهم مجرى الجداول إلى النهر الكبير، وبعض الأمثال اللبنانية تشكِّل قاسماً مشتركاً لغالبية البلاد العربية ... ومعظم الأمثال اللبنانية العريقة تجري على ألسنة معظم اللبنانيين، وفي ذات الوقت لكل بيئة لنانية أمثالها الخاصة بها أو رواية تنفرد بها في أداء المثل تُعَبِّر عن تفكير سكّانها وعاداتهم . اهـ .

قال أبو معاوية البيروتي : وسأنقل لكم نموذجاً من الأمثال البيروتية، وهو ما يتعلَّق بالأشهر السريانية أو الرومية التي ذكرها المسعودي في " مروج الذهب " والقرطبي في " تفسيره " ( الآية 39 من سورة يس )، ونظمها الشيخ عبد الله بن عبد العزيز العقيل ببيتين فقال :

تشرين تشرين كانونان بعدهما ...... شباط آذار نيسان وأيّار
كذا حزيران تمّوز وآب يلي ....... آيلول فاحفظ عداك الذم والعار


وهاكم بعض الأمثال :

- أيلول طرفه بالشتي ( الشتاء ) مبلول
- تشرين ثاني صيف ثاني
- شباط هواه وغيمه خير من شمسه وشتاه
قال أبو معاوية البيروتي : والمثل الذي أعرفه عن شباط هو : شباط ليس له رباط ( أي طقسه غير ثابت بل سريع التبدّل )
- خَبِّئ فحماتك الكبار لعمّك آذار
- ميّة ( مياه ) نيسان تحيي الإنسان
- آب اللهّاب
-
-


__________________
((تابعوا فوائد متجددة على قناة التليغرام)) :

https://telegram.me/Kunnash
.
رد مع اقتباس
  #2  
قديم 26-02-11, 06:24 PM
أبو سليمان الجسمي أبو سليمان الجسمي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 07-10-09
الدولة: الإمارات العربية المتحدة
المشاركات: 1,138
افتراضي رد: من تراثنا اللبناني العريق : " الأمثلة البيروتية "، وعددها ( 6354 ) مثلاً، وهاكم بعضها ......

جزاك الله خيرا
__________________
إن الروافض شر من وطئ الحصى ــــــ من كل إنس ناطق أو جان
( أبو محمد الأندلسي القحطاني )
رد مع اقتباس
  #3  
قديم 27-02-11, 07:30 AM
أبو معاوية البيروتي أبو معاوية البيروتي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 25-04-08
الدولة: بلاد الشام
المشاركات: 5,580
افتراضي رد: من تراثنا اللبناني العريق : " الأمثلة البيروتية "، وعددها ( 6354 ) مثلاً، وهاكم بعضها ......

بارك الله فيكم،


وهاكم باقة أخرى من الأمثلة البيروتية، وقد أُعدّل بعض اللفظ من العامية إلى الفصحى ليُصبح مفهوماً للجميع :

- ابن آدم يتمسكن حتى يتمكّن ( أي يتظاهر بالمسكنة حتى يصل إلى غايته )
- ابن الحكومة إنْ صادقته أكلك، وإنْ عاديته هلكك .
- ابنك وهو صغير ربّيه، ولمّا يكبر خاويه ( أي عامله كأخ ) .
- الآباء يأكلون الحصرم والابناء يضرسون .
- ابعد عن الشر وغنِّي له .
- الإنسان ما بيتعلّم إلا من كيسه .
- آخر الدوا الكي .
- إجِت والله جابها ( أي جاءت قضية غير منتظرة ) .
- عَزَم أهل ضيعتين عقلي بيضتين ( أقام وليمة دعا فيها أهل قريتين ليأكلوا بيضتين مقليتين ) .
- إجِر لورا وإجِر لقدّام ( يؤخِّر رجلاً ويقدِّم أخرى : أي خجل أو متردد ) .
- أجسام البغال وأحلام العصافير ( يُقال لمن كان ضخم الجثة لكن عقله بسيط ) .
- احترنا يا قرعة منين بدنا نبوسك ( يُقال للأمر المحيّر ) .
- اختلط الحابل بالنابل .
- أَخْلِصْ النيّة ونام في البرّية .
- المكتوب يُقرأ من عنوانه ( يُقال لأمرٍ عاقبته ظاهرة منذ البداية ) .
- إذا جاوز الشيء حدّه انْقَلَب إلى ضِدّه .
- إذا زوجي راضي شو دخل القاضي .
- إذا حضر الطعام بطل الكلام .
- إذا أردت تنبسط تذكّر أيام عرسك .
- إذا قلّ الحيا حلّ البلا .
- إذا ذُكِرَ الديب هيّئ القضيب .
- إذا كان بدّك غراب البين ( الموت ) تزوّج تْنَين .
- آذار بيحيي الأشجار .
- أرخص من الفجل التراب والزبل .
- اسأل مجرّب ولا تسأل حكيم ( في الطب ) .
- اسمع منّي ولا تصدّقني .
- اشتهي الخير لجارك بتشوفه ( تراه ) بدارك .
- اصرف ما في الجيب يأتيك ما في الغيب .
- اضحك بعبّك ( اضحك في داخلك ) .
- اصطلح الرجل والمرا ونسيوا اللي جرا .
- أعْزب دهر ولا أرمل شهر .
-

__________________
((تابعوا فوائد متجددة على قناة التليغرام)) :

https://telegram.me/Kunnash
.
رد مع اقتباس
  #4  
قديم 27-02-11, 07:11 PM
أبو صاعد المصري أبو صاعد المصري غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 30-09-09
الدولة: دمياط * مصر
المشاركات: 1,059
افتراضي رد: من تراثنا اللبناني العريق : " الأمثلة البيروتية "، وعددها ( 6354 ) مثلاً، وهاكم بعضها ......

جزاك الله خيراً يا أبا معاوية
و متزعلش من مشاركتنا في هذا الموضوع الخاص ببيروت !!

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو معاوية البيروتي مشاهدة المشاركة

ابن آدم يتمسكن حتى يتمكّن ( أي يتظاهر بالمسكنة حتى يصل إلى غايته ) -- ( في مصر : بيتمسكن لحد ما يتمكن ) .
- ابن الحكومة إنْ صادقته أكلك، وإنْ عاديته هلكك .
- ابنك وهو صغير ربّيه، ولمّا يكبر خاويه ( أي عامله كأخ ) . -- ( في مصر : إن كبر ابنك خاويه ) .
- الآباء يأكلون الحصرم والابناء يضرسون .
- ابعد عن الشر وغنِّي له . ( يقال في مصر بنفس الحروف ) .
- الإنسان ما بيتعلّم إلا من كيسه .
- آخر الدوا الكي .
- إجِت والله جابها ( أي جاءت قضية غير منتظرة ) .
- عَزَم أهل ضيعتين عقلي بيضتين ( أقام وليمة دعا فيها أهل قريتين ليأكلوا بيضتين مقليتين ) .
- إجِر لورا وإجِر لقدّام ( يؤخِّر رجلاً ويقدِّم أخرى : أي خجل أو متردد ) .
- أجسام البغال وأحلام العصافير ( يُقال لمن كان ضخم الجثة لكن عقله بسيط ) . -- ( يقال في مصر أيضاً كذلك ) .
- احترنا يا قرعة منين بدنا نبوسك ( يُقال للأمر المحيّر ) .
- اختلط الحابل بالنابل . -- ( يقال في مصر أيضاً لكنه ليس مثلاً عامياً ) .
- أَخْلِصْ النيّة ونام في البرّية .
قال السلفي في معجم السفر : سمعت مريم بنت عبد الرحمن بن حسان البوصيري بالأسكندرية - و كانت صالحة كبيرة السن و رأيت أباها ببغداد و كتبت عنه شيئاً يسيراً عن أبي علي الشافعي رآه بمكة - قال : سمعت في صغري من أهلي و عشيرتي يقولون : أصف النية و ارقد في البرية . اهـ
- المكتوب يُقرأ من عنوانه ( يُقال لأمرٍ عاقبته ظاهرة منذ البداية ) . -- ( في مصر : الجواب بيبان من عنوانه ) .
- إذا جاوز الشيء حدّه انْقَلَب إلى ضِدّه . -- ( يقال في مصر كذلك ) .
- إذا زوجي راضي شو دخل القاضي . -- ( يقال بتحريف بسيط : أنا راضي و هو راضي ايش دخلك انت يا قاضي ) .
- إذا حضر الطعام بطل الكلام . ( في مصر : لا سلام على طعام -- و قد يذكره بعضهم حديثاً !! ) .
- إذا أردت تنبسط تذكّر أيام عرسك .
- إذا قلّ الحيا حلّ البلا .
- إذا ذُكِرَ الديب هيّئ القضيب .
- إذا كان بدّك غراب البين ( الموت ) تزوّج تْنَين .
- آذار بيحيي الأشجار .
- أرخص من الفجل التراب والزبل .
- اسأل مجرّب ولا تسأل حكيم ( في الطب ) . -- ( في مصر : اسأل مجرب و لا تسأل طبيب ) .
- اسمع منّي ولا تصدّقني . ( في مصر : اسمعني و متصدقنيش ) .
- اشتهي الخير لجارك بتشوفه ( تراه ) بدارك .
- اصرف ما في الجيب يأتيك ما في الغيب . ( يقال نفسه في مصر ) .
- اضحك بعبّك ( اضحك في داخلك ) .
- اصطلح الرجل والمرا ونسيوا اللي جرا .
- أعْزب دهر ولا أرمل شهر .
-
و جزاك الله خيراً كثيراً على ما تتحفنا به يا أبا معاوية .
__________________
و كيف يؤمل الإنسان رشداً ** و ما ينفك متبعاً هواه
يظن بنفسه شرفاً و قدراً ***** كأن الله لم يخلق سواه
رد مع اقتباس
  #5  
قديم 03-03-11, 08:44 AM
أبو معاوية البيروتي أبو معاوية البيروتي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 25-04-08
الدولة: بلاد الشام
المشاركات: 5,580
افتراضي رد: من تراثنا اللبناني العريق : " الأمثلة البيروتية "، وعددها ( 6354 ) مثلاً، وهاكم بعضها ......

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو صاعد المصري مشاهدة المشاركة
جزاك الله خيراً يا أبا معاوية
و متزعلش من مشاركتنا في هذا الموضوع الخاص ببيروت !!

و جزاك الله خيراً كثيراً على ما تتحفنا به يا أبا معاوية .
ماني زعلان يا خيي،
بل العكس،
وجزاك الله خيراً على الفوائد التي أضفتها،
وحيهلا بمن أراد الإضافة بأمثاله من أي بلدٍ كان،
ولو كان - كما يُقال عندنا - من بلاد الواقواق !!

__________________
((تابعوا فوائد متجددة على قناة التليغرام)) :

https://telegram.me/Kunnash
.
رد مع اقتباس
  #6  
قديم 03-03-11, 08:50 AM
أبو معاوية البيروتي أبو معاوية البيروتي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 25-04-08
الدولة: بلاد الشام
المشاركات: 5,580
افتراضي رد: من تراثنا اللبناني العريق : " الأمثلة البيروتية "، وعددها ( 6354 ) مثلاً، وهاكم بعضها ......


معاني أمثال بيروتية مشهورة لم يُكشَف النقاب عن أصولها أو قصصها


قال سلام الراسي ( 1911 – 2003م ) في كتابه " حكي قرايا وحكي سرايا " ( ص 116 – 119 / ط . مؤسسة نوفل ) :
على ألسنة اللبنانيين اصطلاحات في الكلام يفهمها عامة الناس حسب مضامينها المتعارف عليها في الحديث لا حسب معاني كلماتها، ولا بدّ أن تكون لهذه الاصطلاحات قصص أو أصول أو أساطير أو جذور فكرية في مجتمعاتنا القديمة أو في مجتمعات أخرى، وقد اكتشفتُ خلال بحثي عن مأثورات الكلام عند العامة أن قصص بعض الاصطلاحات كانت لا تزال تعيش في خيال بعض المعمّرين، واستطعت أن أقطفها عن شفاههم قبل أن تذوي معهم في غياهب القبور ... لكن بقيت هنالك اصطلاحات كثيرة لم يُكشف النقاب عنها حتى الآن، منها :

- ضارب حالو بحجر كبير ( إذا تكلمنا عن رجل معتدّ بنفسه )
- ذنبو عاجنبو ( إذا كان من الصعب محاسبته على جرم ارتكبه )
- جوابو تحت باطو ( إذا كان سريع الخاطر )
- طويلة عا رقبتو ( إذا طلب ما لا يُستطاع )
- تخّنتها ( إذا تطرّف وبالغ في كلامها )
- طق شرش الحيا ( إذا تواقح وتجاوز الأدب )
- هذا طق حنك ( إذا كان كلامه نوع من الثرثرة )
- يضحك بعبّو ( إذا تلقى عرضاً مغرياً )
- عمرك أطول من عمري ( إذا سبق أحدنا إلى رأي )
- عدس بترابو وكل شي بحسابو ( إذا أراد أن يساومنا في موضوع )
- إيدنا بزنّارك ( إذا عرض علينا خدمة )
- جاب الدب لكرمو ( إذا جلب المتاعب لنفسه، قال أبو معاوية البيروتي : والمشهور أيضاً بهذا المعنى : الدبّة شقّت كرشا ما ضرّت إلا نفسا )
- شرحو ( إذا تكلّمنا عن رجل آخر مثله )

قال أبو معاوية البيروتي : والملفت للنظر في سلام الراسي أنه نصراني، وسمّى ولدَيه جهاد وخالد، ويستشهد في كتبه بآيات قرآنية وأحاديث نبوية أحياناً، ولكن هذا حال بعض الأدباء والعقلاء النصارى في بلدي هداهم الله .


__________________
((تابعوا فوائد متجددة على قناة التليغرام)) :

https://telegram.me/Kunnash
.
رد مع اقتباس
  #7  
قديم 05-03-11, 05:48 PM
أبو صاعد المصري أبو صاعد المصري غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 30-09-09
الدولة: دمياط * مصر
المشاركات: 1,059
افتراضي رد: من تراثنا اللبناني العريق : " الأمثلة البيروتية "، وعددها ( 6354 ) مثلاً، وهاكم بعضها ......

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو معاوية البيروتي مشاهدة المشاركة
ماني زعلان يا خيي،
بل العكس،
وجزاك الله خيراً على الفوائد التي أضفتها،
وحيهلا بمن أراد الإضافة بأمثاله من أي بلدٍ كان،
ولو كان - كما يُقال عندنا - من بلاد الواقواق !!

بلاد الواقواق تقال عندنا أيضاً
الظاهر انت شكلك مصري و عامل فيها لبناني !!
__________________
و كيف يؤمل الإنسان رشداً ** و ما ينفك متبعاً هواه
يظن بنفسه شرفاً و قدراً ***** كأن الله لم يخلق سواه
رد مع اقتباس
  #8  
قديم 05-03-11, 05:52 PM
أبو صاعد المصري أبو صاعد المصري غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 30-09-09
الدولة: دمياط * مصر
المشاركات: 1,059
افتراضي رد: من تراثنا اللبناني العريق : " الأمثلة البيروتية "، وعددها ( 6354 ) مثلاً، وهاكم بعضها ......

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو معاوية البيروتي مشاهدة المشاركة

- ضارب حالو بحجر كبير ( إذا تكلمنا عن رجل معتدّ بنفسه )
- ذنبو عاجنبو ( إذا كان من الصعب محاسبته على جرم ارتكبه ) -- في مصر : ذنبه على جنبه .
- جوابو تحت باطو ( إذا كان سريع الخاطر )
- طويلة عا رقبتو ( إذا طلب ما لا يُستطاع )
- تخّنتها ( إذا تطرّف وبالغ في كلامها ) -- في مصر : عَرَّضتها
- طق شرش الحيا ( إذا تواقح وتجاوز الأدب )
- هذا طق حنك ( إذا كان كلامه نوع من الثرثرة )
- يضحك بعبّو ( إذا تلقى عرضاً مغرياً )
- عمرك أطول من عمري ( إذا سبق أحدنا إلى رأي ) -- يقال في مصر بنفس الحروف .
- عدس بترابو وكل شي بحسابو ( إذا أراد أن يساومنا في موضوع )
- إيدنا بزنّارك ( إذا عرض علينا خدمة )
- جاب الدب لكرمو ( إذا جلب المتاعب لنفسه، قال أبو معاوية البيروتي : والمشهور أيضاً بهذا المعنى : الدبّة شقّت كرشا ما ضرّت إلا نفسا )
- شرحو ( إذا تكلّمنا عن رجل آخر مثله ) -- في مصر : شرحه

و نحن في انتظار باقي الأمثال يا أبا معاوية ....
__________________
و كيف يؤمل الإنسان رشداً ** و ما ينفك متبعاً هواه
يظن بنفسه شرفاً و قدراً ***** كأن الله لم يخلق سواه
رد مع اقتباس
  #9  
قديم 07-03-11, 07:57 AM
أبو معاوية البيروتي أبو معاوية البيروتي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 25-04-08
الدولة: بلاد الشام
المشاركات: 5,580
افتراضي رد: من تراثنا اللبناني العريق : " الأمثلة البيروتية "، وعددها ( 6354 ) مثلاً، وهاكم بعضها ......



وهاكم دفعة أخرى :

- اعطِ خبزك للخباز ولو أكل نصّه ( نصفه ) .
- الأعزب بيشوف ( يرى ) الحيطان بِخَمِّن نسوان .
- أفضل المعروف إغاثة الملهوف .
- اقلع شوكك بإيدك .
- اقعد أعوج واحكِ جالس .
- أكبر منّك بيوم أعقل منّك بسنة .
- أكثر التجّار فجّار . ( صحّ عن النبي صلى الله عليه وسلّم أنه قال : إن التجار هم الفجّار ) .
- أكل الدهر عليه وشرب . ( معناه : أصبح قديماً ومستهلكاً )
- أكل اتنين بيكفي تلاتة . ( صحّ عن النبي صلى الله عليه وسلّم أنه قال : طعام الاثنين يكفي الثلاثة )
- أكلها ع بارد المستريح . ( معناه : حصل عليها من دون تعب )
- أكلها لحمة ورماها عظمة . ( أي قليل الوفاء )
- أمل إبليس بالجنة .
- إيدي بزنّارك . ( معناه : أنت محط رجائي )
- إيدو ( يده ) طويلة . ( لها معنيان : الأول حرامي . الثاني قدير على حلّ المشاكل )
-

__________________
((تابعوا فوائد متجددة على قناة التليغرام)) :

https://telegram.me/Kunnash
.
رد مع اقتباس
  #10  
قديم 07-03-11, 11:15 AM
أبو صاعد المصري أبو صاعد المصري غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 30-09-09
الدولة: دمياط * مصر
المشاركات: 1,059
افتراضي رد: من تراثنا اللبناني العريق : " الأمثلة البيروتية "، وعددها ( 6354 ) مثلاً، وهاكم بعضها ......

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو معاوية البيروتي مشاهدة المشاركة

وهاكم دفعة أخرى :

- اعطِ خبزك للخباز ولو أكل نصّه ( نصفه ) . -- في مصر : ادي العيش لخبازه .
- الأعزب بيشوف ( يرى ) الحيطان بِخَمِّن نسوان .
- أفضل المعروف إغاثة الملهوف .
- اقلع شوكك بإيدك .
- اقعد أعوج واحكِ جالس . -- في مصر : اقعد عِوِج و اتكلم عِدِل .
- أكبر منّك بيوم أعقل منّك بسنة . -- في مصر : أكبر منك بيوم يعرف عنك بسنة .
- أكثر التجّار فجّار . ( صحّ عن النبي صلى الله عليه وسلّم أنه قال : إن التجار هم الفجّار ) .
- أكل الدهر عليه وشرب . ( معناه : أصبح قديماً ومستهلكاً ) -- يقال في مصر بنفس الحروف لكنه ليس مثلاً عامياً .
- أكل اتنين بيكفي تلاتة . ( صحّ عن النبي صلى الله عليه وسلّم أنه قال : طعام الاثنين يكفي الثلاثة )
- أكلها ع بارد المستريح . ( معناه : حصل عليها من دون تعب )
- أكلها لحمة ورماها عظمة . ( أي قليل الوفاء ) -- في مصر : أخدها لحم و رماها عظم .
- أمل إبليس بالجنة . -- في مصر : عشم إبليس في الجنة .
- إيدي بزنّارك . ( معناه : أنت محط رجائي )
- إيدو ( يده ) طويلة . ( لها معنيان : الأول حرامي . الثاني قدير على حلّ المشاكل ) -- في مصر : ايده طويله : يعني حرامي / ايده طايلة : يعني واصل .
-

بارك الله فيكم ...
__________________
و كيف يؤمل الإنسان رشداً ** و ما ينفك متبعاً هواه
يظن بنفسه شرفاً و قدراً ***** كأن الله لم يخلق سواه
رد مع اقتباس
إضافة رد

« الموضوع السابق | الموضوع التالي »
أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 05:56 PM.


vBulletin الإصدار 3.8.11

حَيَّاكُمُ اللهُ فِيْ مُلْتَقَى أَهْلِ الْحَدِيْثِ

Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2017, Jelsoft Enterprises Ltd.