ملتقى أهل الحديث

العودة   ملتقى أهل الحديث > منتدى التخريج ودراسة الأسانيد
القسم الانجليزي التقويم .

الملاحظات

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
  #1  
قديم 29-07-16, 02:25 PM
محمد السبلوت محمد السبلوت غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 07-10-10
المشاركات: 96
افتراضي من يعين على تخريج ما نسب لحسان أنه أنشد الرسولﷺ وقوفي للعزيز عليّ فرضٌ* وترك الفرضِ ما هو مستقيمُ

وجدت مما يستشهد به الصوفية ما يوردونه في أن حسان رضي الله عنه أنشد

وقوفي للعزيز عليّ فرضٌ ***وترك الفرضِ ما هو مستقيمُ

عجبتُ لمن له عقلٌ وفهمٌ*** يرى هذا الجَمال ولا يقومُ

وأن الرسولﷺ تبسم وأقره
رد مع اقتباس
  #2  
قديم 29-07-16, 02:49 PM
عبدالرحمن الفقيه عبدالرحمن الفقيه غير متصل حالياً
غفر الله له ولوالديه
 
تاريخ التسجيل: 06-03-02
المشاركات: 9,780
افتراضي رد: من يعين على تخريج ما نسب لحسان أنه أنشد الرسولﷺ وقوفي للعزيز عليّ فرضٌ* وترك الفرضِ ما هو مستقيمُ

إذا تفرد الصوفية بذكر حديث فينبغي التنبه والحذر!


وقد ذكر هذه القصة بعض المتأخرين بلا سند:


حاشية البجيرمي على الخطيب = تحفة الحبيب على شرح الخطيب (3/ 386)
وقد روي عنه - عليه الصلاة والسلام -: «أنه أمر أصحابه أن لا يقوموا له إذا مر بهم فمر يوما بحسان - رضي الله عنه - فقام وأنشد:
قيامي للعزيز علي فرض ... وترك الفرض ما هو مستقيم
عجبت لمن له عقل وفهم ... يرى هذا الجمال ولا يقوم
وقد أقره المصطفى - صلى الله عليه وسلم - على ذلك» .


مجلة الحقائق (17/ 7، بترقيم الشاملة آليا)
ولله در سيدنا حسان حيث قام حين مرّ عليه سيد الأكوان وقال:
قيامي للعزيز عليَّ فرض ... وترك الفرض ماهو مستقيم
عجبت لمن له عقل وفهم ... يرى هذا الجمال ولا يقوم
ويروى قيامي للنبي بدل للعزيز.
__________________
الحمد لله كثيرا
رد مع اقتباس
  #3  
قديم 30-07-16, 07:52 PM
محمد محمد طه أمين محمد محمد طه أمين غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 21-12-10
الدولة: جمهورية مصر العربية
المشاركات: 539
افتراضي رد: من يعين على تخريج ما نسب لحسان أنه أنشد الرسولﷺ وقوفي للعزيز عليّ فرضٌ* وترك الفرضِ ما هو مستقيمُ

جاء في كشف الخفا حرف القاف(2/120) رقم(1904) "قوموا إلى سيدكم".
رواه الشيخان عن أبي سعيد مرفوعًا، والمراد بسيدكم سعد بن معاذ الذي اهتز عرش الرحمن لموته، وفيه دليل على طلب القيام لأهل الفضل ونحوهم على سبيل الإكرام، وقد ألف الإمام النووي رسالة في ذلك أجاد فيها،

وأنشد فيها لبعضهم:

قيامي والعزيز إليك حق ... وترك الحق ما لا يستقيم
فهل أحد له لب وعقل ... ومعرفة يراك ولا يقوم
انتهى.
وقلت:
قيامي على الأقدام حق وسعيها ... للقياك يا فرد الزمان أكيد
فقد أمر المختار أنصاره به ... لسعد الذي قد مات وهو شهيد " أهـ.

وجاء في حرف الميم(2/261) رقم(2350) تحت حديث :(( من أحب أن يتمثل له الرجال قيامًا فليتبوأ مقعده من النار)).

قال العجلوني:

(( وقد ألف الإمام النووي في ذلك تأليفًا مختصرًا نافعًا، ذكر فيه الأحاديث الواردة في ذلك والآثار، وحاصل ما ذكره أن القيام لأهل الفضل ونحوهم كالأصل مندوب إليه ومرغب فيه، إذا كان على سبيل التوقير والاحترام، لا على سبيل الافتخار والاعتظام.

وذكر فيه بيتين لبعضهم وهمًا:

قيامي والعزيز إليك حق ... وترك الحق ما لا يستقيم
فهل أحد له لب وعقل ... ومعرفة يراك ولا يقوم

وقلت في ذلك مع زيادة:
قيامي على الأقدام حق وسعيها ... للقياك يا فرد الزمان أكيد
فقد أمر المختار أنصاره به ... لسعد الذي قد مات وهو شهيد)) أهـ.


هذا وقد ذكره غير واحد غير معزو ولعل هذا هو الأصح.
__________________
أبو البراء محمد
رد مع اقتباس
  #4  
قديم 03-07-17, 07:19 PM
أبو عبد الله علي بن حسين بدوي أبو عبد الله علي بن حسين بدوي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 02-08-07
الدولة: القاهرة
المشاركات: 69
افتراضي رد: من يعين على تخريج ما نسب لحسان أنه أنشد الرسولﷺ وقوفي للعزيز عليّ فرضٌ* وترك الفرضِ ما هو مستقيمُ

الحديث ليس له أصل لا في الصحيحين ولا في كتب السنن لذلك فهو مردوم عليه بالتراب
رد مع اقتباس
إضافة رد

« الموضوع السابق | الموضوع التالي »
أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 01:26 PM.


vBulletin الإصدار 3.8.11

حَيَّاكُمُ اللهُ فِيْ مُلْتَقَى أَهْلِ الْحَدِيْثِ

Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2017, Jelsoft Enterprises Ltd.