ملتقى أهل الحديث

العودة   ملتقى أهل الحديث > منتدى أصول الفقه
القسم الانجليزي التقويم .

الملاحظات

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
  #11  
قديم 01-01-11, 07:42 PM
ابو معاد الجزائري ابو معاد الجزائري غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 25-11-07
المشاركات: 7
افتراضي رد: أريد دراسة حول كتاب تقويم الأدلة للدبوسي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو يحيى الهندي مشاهدة المشاركة
يمكنك تحميل الكتاب على هذا الرابط

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=75785
بارك الله فيك أخي هذه الطبعة متوفرة لدينا ولكنها لا تفي بالغرض
رد مع اقتباس
  #12  
قديم 03-01-11, 12:50 AM
ابوعمرالسيف ابوعمرالسيف غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 04-10-09
المشاركات: 9
افتراضي رد: أريد دراسة حول كتاب تقويم الأدلة للدبوسي

الكتاب أخي متوفر بمكتبة الرشد يحوي ثلاث مجلدات قام بتحقيقه الباحث :عبدالرحيم يعقوب في الجامعه الاسلاميه الا أن الباحث رأى أن العنوان الأصح لهذا الكتاب هو "تقويم اصول الفقه وتحديد أدلة الشرع"
رد مع اقتباس
  #13  
قديم 03-01-11, 04:46 PM
أبو يحيى الهندي أبو يحيى الهندي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 22-07-10
المشاركات: 67
افتراضي رد: أريد دراسة حول كتاب تقويم الأدلة للدبوسي

جزاك الله خيرا على هذه المعلومة القيمة
__________________
وبالله حولي واعتصامي وقوتي .:. ومالي إلا ستره متجللاً
فيا رب أنت الله حسبي وعدتي .:. عليك اعتمادي ضارعاً متوكلاً
رد مع اقتباس
  #14  
قديم 06-01-11, 05:38 AM
العوضي العوضي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 31-10-02
الدولة: الشارقة - الإمارات
المشاركات: 5,358
افتراضي رد: أريد دراسة حول كتاب تقويم الأدلة للدبوسي

هذا ما وجدته حالياً وبعد الامتحانات إن شاء الله سأحاول رفع مقدمة تحقيق الدكتور / عبدالرحيم يعقوب ( فيروز )
تقويم الأدلة

لأبي زيد الدبوسي: هو القاضي عبيد الله بن عمر بن عيسى الدبوسي البخاري، نسبة إلى دبوسية، قرية بين بخارى وسمرقند، من فقهاء الحنفية وأصولييهم الكبار، وهو أو من وضع علم الخلاف وأبرز للوجود، وكان يضرب به المثل في النظر واستخراج الحجج، من مؤلفاته:
تأسيس النظر، والأمد الأقصى في الحكم والنصائح
توفي في بخارى سنة 430هـ

وكتابه تقويم الأدلة حققه الدكتور محمود توفيق العبد الله، رسالة دكتوراه بكلية الشريعة والقانون بالقاهرة، سنة 1984م ،تحت عنوان: ( الأسرار في الأصول والفروع ).

كما حقق الكتاب الدكتور محمود العواطلي في رسالة دكتوراه من الأزهر، سنة 1984م وقد طبع هذا التحقيق وزارة الأوقاف والشؤون الدينية في الأردن في أربعة أجزاء بطبعة رديئة.

ويعتبر هذا الكتاب أول تدوين لأصول مدرسة سمرقند الحنفية، مقارنة بمدرسة العراقيين من الحنفية.
كما يعد الكتاب الأول من حيث التميز في الأسلوب والمنهج، إضافة إلى تدوين الكثير من الأقوال للسابقين.
والناظر في هذا الكتاب يرى أنه كتاب اجتهاد في الأصول، بين فيه الإمام الدبوسي آرائه واتجاهه في أسلوب سديد، وتأليف محكم، وهو بين الكتب الحنفية الأصولية في طليعتها.

يقول الدكتور عبد الوهاب أبو سليمان في كتابه الفكر الأصولي
ص: 392 - 399 ما ملخصه:
من خلال موضوعات الكتاب الكثيرة الواسعة يستطيع الباحث أن يتبين منهج المؤلف، والخطوط العريضة لتقسيماته دون عناء:

أولا التزامه الموضوعية:
فمحور الدراسة هو الأدلة، أو الحجج بقسميها العقليةالشرعية.
بدأ بعرض ودراسة أنواع الحجج الشرعية، وما يتصل بها من مباحث، مقدما لها على الحجج العقلية.....
وقد التزم بهذا المنهج تماما.

ثانيا اهتمامه بتعريف المصطلحات الأصولية في بداية كل بحث، وغالبا ما يضمنها العنوان.
وحيثما توجد جوانب متفق عليها بين العلماء، وأخر مختلف فيها، فإنه يبدأ بتقرير المتفق عليه بينهم، ثم يتبع هذا أقوال العلماء وموافقهم في المختلف فيه من ذلك الموضوع، في صورة مجملة أولا، ثم يعود إل ذكرها بشكل مفصل، مع عرض مختلف وجهات نظر أصحابها واستدلالاتهم، ثم موقفه من كل منها،ونقض ما لا يراه، في عرض مسهب وتحليل تام.

ثالثا: اهتمامه كثيرا بالتفريعات الفقهية، تمثيلا واستشادا للمسائل الأصولية المعروضة، فما فما ينتهي من فرع فقهي تفصيلا وتحليلا حتى ينتقل منه إلى فرع آخر مشابه، وكثيرا ما يقوده العرض لبعض الفروع إلى المقارنة فيما بينها وبين موضوعات أخرى في صورة تسلسلية.

رابعا: تركيزه على تحرير محل النزاع، عندما يتشعب الخلاف عل غير مورده، وتتوارد الأدلة على غير نقطة النزاع.

خامسا:إيجاده تفسيرات وتعليلات منطقية معقولة للأحكام الكلية، والمسائل الفقهية، وكل ما يمكن أن يسمى (فلسفة الفقه) أو (الفقه التعليلي) ويدخل في شكله العام ضمن (حكمة التشريع) حيث يجعل للحكم معنى ومفهوما يعقله كل واحد، فيسهل عليه فهمه وأداؤه على وجهه.

سادسا:عنايته الخاصة بنقل آراء علماء وأئمة الأحناف السابقين،وتوضيح موقفهم من كل مسألة تعرض لها، سواء كان رأيا فرديا لواحد منهم، أو منسوبا لهم بصورة جماعية، ويتم هذا العرض بتوضيح موقفه لترجيح الصحيح منها في نظره.

سابعا: لم يكن دأبه جمع آراء علماء الأحناف السابقين فقط، بل دأب في كتابه عل تقويمها وتحريرها وإبداء جوانب الصحة، أو الخطأ فيها.

ثامنا: أبدى في مناقشاته الأصولية استقلالا فكريا عن علماء الأحناف السابقين.

وقد ضرب الدكتور عبد الوهاب أبو سليمان أمثلة على هذه الخصائص ولمن أراد المزيد فعليه الرجوع إلى الجزء الأول (الدراسة) من الكتاب تحقيق الدكتور العواطلي.
__________________
adelalawadi@
لأي خدمة [علمية] من بلدي الإمارات لا تتردد في الطلب
ahalalquran@hotmail.com
00971506371963
رد مع اقتباس
  #15  
قديم 01-02-13, 02:49 PM
يوسف بن سليمان العاصم يوسف بن سليمان العاصم غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 22-04-07
المشاركات: 16
افتراضي رد: أريد دراسة حول كتاب تقويم الأدلة للدبوسي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العوضي مشاهدة المشاركة
وكتابه تقويم الأدلة حققه الدكتور محمود توفيق العبد الله، رسالة دكتوراه بكلية الشريعة والقانون بالقاهرة، سنة 1984م ،تحت عنوان: ( الأسرار في الأصول والفروع ).

كما حقق الكتاب الدكتور محمود العواطلي في رسالة دكتوراه من الأزهر، سنة 1984م وقد طبع هذا التحقيق وزارة الأوقاف والشؤون الدينية في الأردن في أربعة أجزاء بطبعة رديئة.
أظنهما تحقيقاً واحداً
فالباحث اسمه محمود توفيق عبدالله العواطلي الرفاعي ، ولدي تصوير لنص الكتاب دون المقدمة الدراسية .
رد مع اقتباس
  #16  
قديم 15-05-17, 02:47 PM
شادي عماد شادي عماد غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 24-11-13
المشاركات: 1
افتراضي رد: أريد دراسة حول كتاب تقويم الأدلة للدبوسي

سلام عليكم ورحمة الله وبركاته، هذا كتاب تقويم الأدلة للدبوسي، محقق "كرسالة دكتوراه علمية"، للدكتور عبد الرحيم يعقوب،

أسأل الله أن يفعك به، ولا تنسونا من دعواتكم الكريمة الطيبة.

https://archive.org/details/Taqweem_Osol
رد مع اقتباس
إضافة رد

« الموضوع السابق | الموضوع التالي »
أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 11:06 AM.


vBulletin الإصدار 3.8.11

حَيَّاكُمُ اللهُ فِيْ مُلْتَقَى أَهْلِ الْحَدِيْثِ

Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2017, Jelsoft Enterprises Ltd.