ملتقى أهل الحديث

العودة   ملتقى أهل الحديث > منتدى القرآن الكريم وعلومه
.

الملاحظات

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
  #1  
قديم 01-08-15, 03:45 AM
ابو حمزة الخليلي ابو حمزة الخليلي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 10-06-13
المشاركات: 3
افتراضي ارجوا الرد على هذه الشبهة الخبيثة

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
انا اعاني من شبهة خبيثة وجدت احد الملحدين قالها
حيث ذكر الله في القرآن الكريم :- ففروا الى الله اني لكم منه نذير مبين
علق الملحد قائلا ((الله يتحدث هنا بلسانه ولكن يخطأ محمد ويقول اني لكم منه نذير مبين ، من المتحدث الله أم محمد))
فأنا ارجوا منكم الرد على هذه الشبهة لأنها آلمت رأسي وقلبي
وقرأت تفسير للطبري او القرطبي ان الاية معناها قل لهم يا محمد ففروا الى الله اني لكم منه نذير مبين
لكن ما الدليل على انه هذا المقصود بالآية حيث انه لم يرد في هذه الاية كلمة قل
ارجوا التوضيح جيدا ونسف الشبهة الخبيثة
رد مع اقتباس
  #2  
قديم 01-08-15, 04:06 AM
أبو حمزة التركي أبو حمزة التركي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 17-08-11
المشاركات: 222
افتراضي رد: ارجوا الرد على هذه الشبهة الخبيثة

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
الذي سأتحدث عنه بعيد عن سؤالك وأترك جوابه للمختصين
لكن
هناك نقطة نفيسة جداً أشار إليها الشيخ عبد الله العجيري في كتابه القيم " ميليشيا الإلحاد " -وأنصح به الجميع-
وهي أن إيماننا اليقيني بصحة عقيدتنا دون تقوية ذلك الإيمان بدراسة العقيدة ثم النظر في الآيات الكونية ورسوخ ذلك في النفس ؛ يؤدي بكثير من شبابنا إلى تصفح مواقع الملحدين وقراءة أقوالهم
مما يؤثر عليهم بشبه تكون كثيرا هشة ، لكن لقلة علمهم فإنها تسيطر عليهم
لا أتهمك بأنك فعلت كذا وكذا .. لكن للتذكير
وفقكم الله
رد مع اقتباس
  #3  
قديم 01-08-15, 07:08 AM
أم إياد أم إياد غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 06-07-11
المشاركات: 146
افتراضي رد: ارجوا الرد على هذه الشبهة الخبيثة

ففروا إلى الله } فالجملة المفرعة بالفاء مقول قول محذوف والتقدير : فقل فرّوا ، دل عليه قوله : { إني لكم منه نذير مبين } فإنه كلام لا يصدر إلا من قائل ولا يستقيم أن يكون كلام مبلغ . وحذف القول كثير الورود في القرآن وهو من ضُروب إيجازه ، فالفاء من الكلام الذي يقوله الرسول صلى الله عليه وسلم ومفادها التفريع على ما تقرر مما تقدم

من تفسير الإمام الطاهر بن عاشور رحمه الله تعالى . والمعنى فقل لهم يامحمد (صلى الله عليه وسلم) فروا إلى الله إنى لكم منه نذير مبين وقد قال الشيخ رحمه الله تعالى أن حذف (قل) من الإيجاز وقد ورد كثيرا فى القرآن الكريم
__________________
موقع نصرة النبى,صلى الله عليه وسلم ,مترجم الى 14 لغة

http://rasoulallah.net/index.php/ar
رد مع اقتباس
  #4  
قديم 01-08-15, 07:12 AM
أم إياد أم إياد غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 06-07-11
المشاركات: 146
افتراضي رد: ارجوا الرد على هذه الشبهة الخبيثة

وقد غُير أسلوب الموعظة إلى توجيه الخطاب للنبي صلى الله عليه وسلم بأن يقول لهم هذه الموعظة لأن لتعدد الواعظين تأثيراً على نفوس المخاطبين بالموعظة . من كلام الشيخ ابن عاشور أيضا



هذا ما قاله الشيخ عن تغير الأمر من وعظ الله عز وجل لهم إلى الأمر للنبى صلى الله عليه وسلم بوعظهم
وكان تفسير الشيخ أن ذلك أكثر تأثيرا على نفوس المخاطبين
__________________
موقع نصرة النبى,صلى الله عليه وسلم ,مترجم الى 14 لغة

http://rasoulallah.net/index.php/ar
رد مع اقتباس
  #5  
قديم 01-08-15, 07:16 AM
مصطفى جعفر مصطفى جعفر متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 14-03-06
المشاركات: 2,698
افتراضي رد: ارجوا الرد على هذه الشبهة الخبيثة

{ الَّذِينَ قَالَ لَهُمُ النَّاسُ إِنَّ النَّاسَ قَدْ جَمَعُوا لَكُمْ فَاخْشَوْهُمْ فَزَادَهُمْ إِيمَانًا }
هذه الآية ذكرت ( الناس ) مرتين
لكن فيها ثلاثة أصناف من الناس
ناس قالوا
ناس جمعوا
ناس قيل لهم
فالسياق هنا اقتضى ذلك ، وفُهم منه ذلك ، ولا يستطيع أحد إنكار أنهم ثلاثة أصناف .
وفي الآية التي سأل عنها السائل ، يأمر الله تعالى عباده بالفرار إليه ، وينتقل الحديث لبيان أهمية الرسول وشيء من وظائفه ، وهو النذارة { فَفِرُّوا إِلَى اللَّهِ إِنِّي لَكُمْ مِنْهُ نَذِيرٌ مُبِينٌ }

إني // لكم // منه
بينت ثلاثة ( رسول ) ، و( الله ) الذي أرسل ، و( ناس ) جاءهم الرسول
ولما كانت ( إني ) تستلزم إن يكون مرسلاً من ( منه ) ، واستحالة أن يكون المتكلم بـ ( إني ) هو المتكلم بـ ( منه )
يكون الحديث انتقل جزمًا من الذي منه يُفر ، إلى النذير الذي يُنذر ، ولا ضرورة لـ ( قل ) لأنها معلومة يقينًا .

ومما يؤكد ( ما تفلسفت به لإيصال المعلومة ) ما يكون في نفس التالي لكتاب الله من 14 قرن ، وكلهم يفهم مرادها ، وأنه لم يقل أحد بما تفلسف به الملحد .
والملحد القضية بينك وبينه ( الله ) ، وهو ينكر ذلك ، وليست معركتك معه في تفسير ما جاء عن الله ، فهل هو يقر بالألوهية أم لا ؟
__________________
إذا مرضنا أتيناكم نعودكم وتذنبون فنأتيكم لنعتذر
مكتب نور الإسلام . أشرطة . مخطوطات

اللهم أمّنِّي من خوف يومئذ
رد مع اقتباس
  #6  
قديم 02-08-15, 05:58 PM
يوسف محمد حجر يوسف محمد حجر غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 08-06-14
المشاركات: 1
افتراضي رد: ارجوا الرد على هذه الشبهة الخبيثة

اللهم أرنا الحق حقا وا زقنا اتباعه
رد مع اقتباس
  #7  
قديم 03-08-15, 12:48 AM
مسلم أباالخيل مسلم أباالخيل غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 03-02-15
المشاركات: 158
افتراضي رد: ارجوا الرد على هذه الشبهة الخبيثة

أخي أرى أنك ترى بطلانها لقولك ( خبيثة ) وأنها تراودك وتحاول طردها عن نفسك
لعل هذا من الوسوسة استعذ بالله من الشيطان الرجيم ولن تضرك وإن كنت لا تستطيع الفكاك منها
فإني أوصيك أخي بتقوى الله قال جل وعلا ( ومن يتقي الله يجعل له مخرجا ) أسأل الله ان يهدينا وإياك
وتذكر أنك تثاب على مجاهدتك وبحثك وأنصحك أن تترك سماع الشبه وكلام الزائغين والتعرض للفتن
كي لايكون للشيطان عليك سبيلا
وفقك الله لمايحب ويرضى
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 12:09 AM.


vBulletin الإصدار 3.8.11

حَيَّاكُمُ اللهُ فِيْ مُلْتَقَى أَهْلِ الْحَدِيْثِ

Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.