ملتقى أهل الحديث

العودة   ملتقى أهل الحديث > المنتدى الشرعي العام
.

الملاحظات

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
  #1  
قديم 20-10-04, 12:30 PM
عمر النعيمي عمر النعيمي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 28-08-04
المشاركات: 21
افتراضي هل المذي نجس؟؟

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

قرأت فيما نقلته الأخت أم المجاهد عن الشيخ عبدالعزيز بن باز رحمه الله في شرحه لعمدة الاحكام قوله:

((عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال كنت رجلاً مذاء فاستحييت أن أسأل رسول الله صلى الله عليه وسلم لمكان ابنته مني فأمرت المقداد بن الأسود فسأله فقال (( يغسل ذكره ويتوضأ )) وللبخاري (( توضأ واغسل ذكرك )) ولمسلم (( توضأ وانضح فرجك )).
في حديث علي رضي الله عنه يدل على أن المذي نجس , فإذا امذى يتوضأ وضوء الصلاة .))

فما الذي دل على نجاسة المذي؟ هل غسل الذكر والوضوء يدل على ذلك؟ أليس المني طاهرا ومع ذلك يوجب خروجه الغسل إن كان دفقا بشهوة؟؟
رد مع اقتباس
  #2  
قديم 20-10-04, 03:36 PM
أبو عمر السمرقندي أبو عمر السمرقندي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 23-12-02
المشاركات: 1,233
افتراضي

سبق بحثه في موضوعين سابقين .
__________________
((عدنان البخاري)).

((خذ العفو وأمر بالعرف وأعرض عن الجاهلين))

أرحب بكم في حسابي على تويتر وفيسبوك: adnansafa20@
رد مع اقتباس
  #3  
قديم 20-10-04, 04:53 PM
أبو غازي أبو غازي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 26-05-04
المشاركات: 707
افتراضي

للشيخ محمد الأمين حفظه الله بحث لطيف في هذه المسألة, رجح فيها عدم نجاسة المذي, تجده على موقعه المسجل في توقيعه.
__________________
سئل الشيخ محمد بن إبراهيم آل الشيخ رحمه الله: هل تجب الهجرة من بلاد المسلمين التي يُحكم فيها بالقانون؟ فأجاب: البلد التي يُحكم فيها بالقانون ليست بلد إسلام, تجب الهجرة منها.(فتاوى الشيخ 6/88 ط.1399).
رد مع اقتباس
  #4  
قديم 21-10-04, 07:50 PM
أبو عمر السمرقندي أبو عمر السمرقندي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 23-12-02
المشاركات: 1,233
افتراضي

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showth...E1%C8%DA%E1%ED
__________________
((عدنان البخاري)).

((خذ العفو وأمر بالعرف وأعرض عن الجاهلين))

أرحب بكم في حسابي على تويتر وفيسبوك: adnansafa20@
رد مع اقتباس
  #5  
قديم 21-10-04, 11:01 PM
محمد رشيد محمد رشيد غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 27-12-02
المشاركات: 1,151
افتراضي

قرأت في كتابين أو أكثر حكاية الإجماع أو نفي الخلاف في نجاسة المذي .... و الله أعلم
__________________
شبكة الشريعة التخصصية
www.sharee3a.net
رد مع اقتباس
  #6  
قديم 23-10-04, 07:52 AM
محمد الأمين محمد الأمين غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 28-05-03
الدولة: دمشق
المشاركات: 4,989
افتراضي

بحث ممتاز عن طهارة المذي:

http://www.ibnamin.com/mazi.doc
__________________
وتلك حروب من يغب عن غمارها * ليَسلم، يقرع بعدها سنَّ نادم
http://www.IbnAmin.com
https://telegram.me/ibn_amen
رد مع اقتباس
  #7  
قديم 09-09-11, 02:24 AM
محمد براء محمد براء غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 18-05-05
المشاركات: 2,557
افتراضي رد: هل المذي نجس؟؟

جزاك الله خيراً .
هذا البحث قرأته منذ زمن ، ولي عليه الآن ملاحظتان :
الأول : تحرير مذهب عمر رضي الله عنه في المسألة ، فقد أتى ما يعارض ما نقلته عنه .
قال ابن المنذر رحمه الله في الأوسط (2/265) : حدثنا إسحاق، عن معمر، وابن عيينة، عن زيد بن أسلم، عن أبيه، قال: سمعت عمر، يقول: " إنه ليخرج من أحدنا مثل الجمانة فإذا وجد أحدكم ذلك فليغسل ذكره وليتوضأ " .
حدثنا إبراهيم بن عبد الله، نا يزيد بن هارون، أنا سليمان، عن أبي عثمان، عن سلمان بن ربيعة: " أنه تزوج امرأة فلاعبها فخرج من ذكره شيء قال: فاغتسلت ثم أتيت عمر فسألته أو قال فذكرت ذلك له فقال: ليس عليك في ذلك شيء إنما ذلك أيسر وأمره أن يغسل فرجه ويتوضأ "
وقد ذكر ابن المنذر هذه الآثار في : " ذكر إيجاب غسل البدن والثوب يصيبه المذي " .
الثاني : أنك لم تبحث مسألة إيجاب الوضوء من نزول المذي بشكل علمي ، بل ذكرت احتمالاً ضعيفاً جداً في حديث المقداد فقلت : " أما بالنسبة للأمر بالوضوء، فمن المحتمل أن يكون هذا بسبب خروج المذي، ومن المحتمل أن يكون بسبب لمس الذكر. فإن نص الحديث أن «يغسل ذكره ويتوضأ». ومن المعلوم أن عملية غسل المذي عنه تتعذر إلا بلمس الذكر. ولمس الذكر موجب للوضوء عند الجمهور، وقد جاء عليه النص الصريح " .
وهذا احتمال ضعيف جداً ، لأن سياق الحديث يدل على أن سبب الوضوء هو نزول المذي ، إذ جاء هذا الأمر جواباً عما يلزم في حال نزول المذي ، وحمل الأمر على التأسيس أولى من حمله على التوكيد .
والإمام احمد رحمه الله مع قوله بطهارة المذي ، فإنه يقول بوجوب الوضوء منه ، قال ابن المنذر في الأوسط (1/242) : " ولست أعلم في وجوب الوضوء منه اختلافا بين أهل العلم " .
__________________
إن الله أوحى إلي أن تواضعوا ؛ حتى لا يبغي أحد على أحد ، ولا يفخر أحد على أحد
رد مع اقتباس
  #8  
قديم 06-05-12, 04:50 AM
محمد االجوهري محمد االجوهري غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 02-05-12
المشاركات: 5
افتراضي رد: هل المذي نجس؟؟

احيانا بعد ما اغسل يدى من اثر المذى اشم رائحة هل لابد من ازالة هذه الرائحة مع العلم انى اغسل يدى بالصابون ام يجوز الصلاة فى وجود هذه الرائحة؟؟
رد مع اقتباس
  #9  
قديم 30-09-15, 12:10 AM
محمد عبدالله صابر محمد عبدالله صابر غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 05-10-12
المشاركات: 316
افتراضي رد: هل المذي نجس؟؟

باب: الرخصة في ترك الوضوء من المذي
عن مالك عن يحيى بن سعيد عن سعيد بن المسيب أنه سمعه ورجل يسأله، فقال: إني لأجد البلل وأنا أصلي أفأنصرف؟ فقال له سعيد: لو سال على فخذي ما انصرفت حتى أقضي صلاتي.
عن مالك عن الصلت بن زييد أنه قال: سألت سلميان بن يسارٍ عن البلل أجده، فقال: انضح ما تحت ثوبك بالماء، واله عنه.
يقول:
باب: الرخصة في ترك الوضوء من المذي
في ترك الوضوء من المذي إذا خرج منه لأول مرة لا بد أن يصنع ما تقدم، توضأ وضوءه للصلاة، لكن إذا استمر معه يكون حكمه حكم السلس وحكم الاستحاضة، ولهذا هذه الترجمة ليست على إطلاقها.
يقول ابن عبد البر في الاستذكار: "ترجمة هذا الباب بالرخصة بترك الوضوء من المذي ليست من الباب في شيء؛ لأنه لا رخصة عند أحد من علماء المسلمين في المذي الخارج على الصحة، كلهم يوجبون الوضوء، وهي سنة مجمع عليها، لا خلاف في ذلك، فلم يبق إلا أن تكون الرخصة في خروجه من فسادٍ وعلة".
إيش معنى هذا الكلام؟ أنه إذا خرج لأول مرة يغسل ينضح، ويفعل ما تقدم، ويتوضأ منه، لكن إذا تكرر خروجه، وشق غسله، صار حكمه حكم السلس، وصار علة، نعم علة، حكمه حكم السلس، وحكم الاستحاضة.
قال: "حدثني يحيى عن مالك عن يحيى بن سعيد عن سعيد بن المسيب أنه سمعه" يحيى بن سعيد سمع سعيد بن المسيب "سمعه ورجل يسأله، فقال: إني لأجد البلل وأنا أصلي أفأنصرف؟ فقال له سعيد: لو سال على فخذي ماانصرفت حتى أقضي صلاتي" يعني هو حضر للصلاة بطهارة، بطهارة كاملة ثم بعد ذلك استمر معه.
يقول ابن عبد البر: "معنى قول سعيد أنه يلزم من فحش سلس بوله أو مذيه أو لم يرقى دم جرحه أو دمله أن يغسله من ثوبه ولا يدخل في صلاته حتى يغسل ما فحش منه وكثر، فإذا دخل في صلاته لم يقطعها ولو سال على فخذيه" يعني يأتي إلى الصلاة متطهراً فإذا خرج بعد ذلك بعد أن فعل ما أمر به لا يلتفت إليه.

- الخضير
رد مع اقتباس
  #10  
قديم 30-09-15, 09:09 PM
رياض العاني رياض العاني غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 10-08-11
الدولة: العراق - بغداد
المشاركات: 5,822
افتراضي رد: هل المذي نجس؟؟

جزاكم الله خيرا
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 03:59 AM.


vBulletin الإصدار 3.8.11

حَيَّاكُمُ اللهُ فِيْ مُلْتَقَى أَهْلِ الْحَدِيْثِ

Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.