ملتقى أهل الحديث

العودة   ملتقى أهل الحديث > المنتدى الشرعي العام
.

الملاحظات

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
  #1  
قديم 31-01-13, 09:51 PM
عبد الرحمن السديس عبد الرحمن السديس غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 27-03-03
الدولة: الرياض
المشاركات: 3,694
افتراضي غلط منتشر في فهم قول أبي إسماعيل الأنصاري: أنا حنبلي ما حييت وإن أمت ..

الحمد لله، وصلى الله وسلم على عبد الله ورسوله محمد وآله وسلم تسليما
أما بعد، فقد اشتهر بيت الإمام العلامة أبي إسماعيل عبد الله بن محمد الأنصاري الهروي:
أنا حنبلي ما حييت وإن أمت ** فوصيتي للناس أن يتحنبلوا (1)
وفهمه كثير من المعاصرين على أنه متعصب لمذهب أحمد في الفقه، ويتمثلون بهه كثيرا في ذم ذلك!
وهذا غلط عليه ـ رحمه الله ـ إذ لم يرد هذا، وإنما أراد: أنه على اعتقاد الإمام أحمد، وكان في زمانه يكثر أن يقال لأهل السنة: الحنابلة، وتقال: مقابل: الأشاعرة والمعتزلة.. ونحوهم.
وهذا معنى معروف وشائع.
ومما يؤكد غلط من حمله على الفقه لا على الاعتقاد:
ما نقله الإمام أبو الحسن الكَرَجي الشافعي في كتابه "الفصول في الأصول": قال أنشدني غير واحد من الفضلاء للإمام عبدالله بن محمد الأنصاري، أنه أنشد في معرض النصيحة لأهل السنة:
كُنْ إذا ما حادَ عن حدِ الهدى ** أَشْعَرِيُّ الرأي، شيطانُ البَشَر
=شافعيَّ الشرعِ، سُنِّيَّ الحُلى ** حنبليَّ العَقْدِ صوفيَّ السِّيَر (2)
أي: كن أيها السني على مذهب الشافعي في الفقه، وعلى مذهب أحمد في الاعتقاد، وطريقة التصوف في السلوك، ولا تكن أشعريا فتحيد عن طريق الهدى.
وقال الإمام ابن تيمية عنه في كتاب " الأجوبة المصرية ": "شيخ الإسلام مشهور معظم عند الناس، هو إمام في الحديث والتصوف والتفسير، وهو في الفقه على مذهب أهل الحديث، يعظم الشافعي، وأحمد. ويقرب بينهما في أجوبته في الفقه ما يوافق قول الشافعي تارة وقول أحمد أخرى. والغالب عليه اتباع الحديث على طريقة ابن المبارك ونحوه".(3)

ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(1) سير أعلام النبلاء 18/506 ـ وفي الحاشية تعليق مبني على الفهم الغلط للبيت ـ، وذيل طبقات الحنابلة 1/121.
(2) ذيل طبقات الحنابلة 1/149. وقع في ضبط البيت الثاني تخليط =يصحح من هنا.
(3) ذيل طبقات الحنابلة 1/147.
رد مع اقتباس
  #2  
قديم 31-01-13, 09:56 PM
أحمد بن عباس المصري أحمد بن عباس المصري غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 30-09-09
الدولة: القاهرة
المشاركات: 687
افتراضي رد: غلط منتشر في فهم قول أبي إسماعيل الأنصاري: أنا حنبلي ما حييت وإن أمت ..

جزاك الله خيرا ...
__________________
قال لي صاحب أراك غريبا بين هذا الأنام دون خليل
قلت كلا بل الأنام غريب أنا في عالمي وهذي سبيلي
رد مع اقتباس
  #3  
قديم 31-01-13, 11:58 PM
أبو عُمر يونس الأندلسي أبو عُمر يونس الأندلسي غير متصل حالياً
خَتَمَ اللهُ لَهُ بِالتَّوْحِيدِ والسُّنَّةِ
 
تاريخ التسجيل: 08-11-08
المشاركات: 1,256
افتراضي رد: غلط منتشر في فهم قول أبي إسماعيل الأنصاري: أنا حنبلي ما حييت وإن أمت ..

جزاكم الله خيرا.
ممّا يشهد لهذا المعنى ما جاء في السير للإمام الذهبي بتحقيق شعيب الأرنؤوط (ج 18 ص 506-508):

قَالَ مُحَمَّدُ بنُ طَاهِرٍ: وَسَمِعته يُنشِدُ عَلَى مِنْبَره:
أَنَا حَنْبَلِي مَا حَييْتُ وَإِنْ أَمُتْ ... فَوَصِيَّتِي لِلنَّاسِ أَنْ يَتَحَنْبَلُوا
قُلْتُ: وَقَدْ قَالَ فِي قَصِيدَته النونِيَّة الَّتِي أَوَّلهَا:
نَزَلَ المَشِيْبُ بِلَمَّتِي فَأَرَانِي ... نُقْصَانَ دَهْرٍ طَالَما أَرْهَانِي
أَنَا حَنْبَلِيٌّ مَا حَييتُ وَإِنْ أَمُتْ ... فَوَصِيَّتِي ذَاكُمْ إِلَى الإِخْوَانِ
إِذْ دِيْنُهُ دِيْنِي وَدِيْنِي دِيْنُهُ ... مَا كُنْتُ إِمَّعَةً لَهُ دِيْنَانِ

قَالَ ابْنُ طَاهِر: وَسَمِعْتُ أَبَا إِسْمَاعِيْلَ يَقُوْلُ: قصدتُ أَبَا الحَسَنِ الخَرَقَانِيّ الصُّوْفِيّ، ثُمَّ عزمتُ عَلَى الرُّجُوْع، فَوَقَعَ فِي نَفْسِي أَنْ أَقصدَ أَبَا حَاتِمٍ بنَ خَاموش الحَافِظَ بِالرَّيّ، وَأَلتقيه - وَكَانَ مُقَدَّم أَهْلِ السّنَّة بِالرَّيّ، وَذَلِكَ أَنَّ السُّلْطَان مَحْمُوْدَ بنَ سُبُكْتِكِينَ لَمَّا دَخَلَ الرَّيّ، وَقُتِلَ بِهَا البَاطِنِيَّة، منعَ الكُلَّ مِنَ الْوَعْظ غَيْرَ أَبِي حَاتِمٍ، وَكَانَ مَنْ دَخَلَ الرَّيّ يَعرضُ عَلَيْهِ اعْتِقَادَه، فَإِنَّ رضيَه، أَذن لَهُ فِي الكَلاَم عَلَى النَّاسِ، وَإِلاَّ فَمنعه - قَالَ: فَلَمَّا قَرُبْتُ مِنَ الرَّيّ؛ كَانَ مَعِي رَجُلٌ فِي الطَّرِيْق مِنْ أَهْلهَا، فَسَأَلنِي عَنْ مَذْهَبِي، فَقُلْتُ: حَنْبَلِيّ، فَقَالَ: مَذْهَبٌ مَا سَمِعْتُ بِهِ! وَهَذِهِ بِدعَة.
وَأَخَذَ بِثَوْبِي، وَقَالَ: لاَ أَفَارقُك إِلَى الشَّيْخ أَبِي حَاتِمٍ.
فَقُلْتُ: خِيْرَة، فَذَهَبَ بِي إِلَى دَارِهِ، وَكَانَ لَهُ ذَلِكَ اليَوْم مَجْلِسٌ عَظِيْم، فَقَالَ: هَذَا سَأَلتُه عَنْ مَذْهَبه، فَذَكَر مَذْهَباً لَمْ أَسْمَعْ بِهِ قَطُّ.
قَالَ: وَمَا قَالَ؟
فَقَالَ: قَالَ: أَنَا حَنْبَلِيّ.
فَقَالَ: دَعْهُ، فُكُلُّ مَنْ لَمْ يَكُنْ حَنْبَليّاً، فَلَيْسَ بِمُسْلِم.
فَقُلْتُ فِي نَفْسِي: الرَّجُل كَمَا وُصِفَ لِي.
وَلزمتُه أَيَّاماً، وَانْصَرَفتُ (1) .


ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(1) في حاشية الأصل بخط مغاير ما نصه: أخطأ هذا القائل قطعا، والمقول له في تصويبه ذلك.
وكذلك المادح له، بل لو قيل: إن قائل هذه المقالة يكفر بها لم يبعد، لأنه نفى الإسلام عن عالم عظيم من هذه الأمة، ليسوا بحنابلة، بل هم الجمهور الأعظم، ولقد بالغ المصنف في هذا الكتاب في تعظيم رؤوس التجسيم، وسياق مناقبهم، والتغافل عن بدعهم، بل يعدها سنة، ويهضم جانب أهل التنزيه، ويعرض بهم أو يصرح، ويتغافل عن محاسنهم العظيمة، وآثارهم في الدين، كما فعل في ترجمة إمام الحرمين والغزالي، والله حسيبه، فلا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم.
قال شعيب: يلمح القارئ من سطور هذا التعليق أن قائله أشعري جلد حاقد على الامام الذهبي رحمه الله فإنه ينعته بما هو برئ منه ويقوله ما لم يقل: فالخبر الذي أورده رحمه الله في هذه الترجمة لم يمر عليه دون أن ينتقد قائله ويبين وهاءه فقد وصف قائله فيما بعد باليبس وزعارة العجم ثم قال: وما قاله فمحل نظر.
أما قوله: إنه يبالغ في تعظيم رؤوس المجسمة ويكثر من سرد مناقبهم ويتغافل عن بدعهم ويعتدها سنة ... فقول في غاية السقوط وجرأة بالغة في تزوير الحقائق، فالذهبي رحمه الله إنما يعظم رؤوس أهل السنة والجماعة الذين اتخذوا مذهب السلف الصالح المشهود لهم بالخيرية على لسان الصادق والمصدوق قدوة في صفات الله سبحانه فآمنوا بما وصف به نفسه ووصفه به رسوله وأجروا تلك الصفات على ظاهرها اللائقة بجلال الله سبحانه من غير تحريف ولا تعطيل ومن غير تكييف ولا تمثيل كما نطق بذلك القرآن (ليس كمثله شيء وهو السميع البصير) فهؤلاء هم الذين يمتدحهم المؤلف رحمه الله ويسرد مناقبهم ويعدد مآثرهم ويشيد بفضلهم ليتخذهم أهل العلم قدوة.
فهل يعد هؤلاء من رؤوس المجسمة سبحانك هذا بهتان عظيم.
وفي مواضع كثيرة من كتابه تجد النقد القوي الرصين المقرون بقوة الحجاج وملازمة الإنصاف لكل قول يتبين له خطؤه ومجافاته لمذهب السلف كائنا من كان ذلك القائل من غير محاباة ولا مواربة، ففي هذه الترجمة ينتقد أبا إسماعيل فيذكر أن في كتابه منازل السائرين أشياء مشكلة مع أنه من مثبتي
الصفات وانظر ص 286، 287 من ترجمة الامام أحمد في الجزء الحادي عشر من هذا الكتاب، ويغلب على ظني أن صاحب هذا التعليق يخيل إليه أن مذهب السلف في الصفات يفضي إلى التجسيم وهذا ما دعاه إلى كتابة هذا التعليق الاثيم.
__________________
قال ابنُ مسعود: سألتُ النبي صلى الله عليه وسلم: أَيُّ الذَّنْبِ أَعْظَمُ عِنْدَ اللهِ؟ قال: «أَنْ تَجْعَلَ للهِ نِدًّا وَهُوَ خَلَقَكَ»
رد مع اقتباس
  #4  
قديم 01-02-13, 12:49 AM
أبو إسحاق السندي أبو إسحاق السندي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 01-01-06
المشاركات: 141
افتراضي رد : غلط منتشر في فهم قول أبي إسماعيل الأنصاري: أنا حنبلي ما حييت وإن أمت ..

وقد فسّر الذهبي نفسه - رحمه الله - المراد من مقالة أبي حاتم بن خاموش فقال في ترجمته في "تاريخ الإسلام": "وحكاية شيخ الإسلام الأنصاريّ معه مشهورة، وقوله: مَن لم يكن حنبليًّا فليس بمسلم. يريد في النِّحْلة..."
رد مع اقتباس
  #5  
قديم 01-02-13, 04:52 PM
أبو سليمان الجسمي أبو سليمان الجسمي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 07-10-09
الدولة: الإمارات العربية المتحدة
المشاركات: 1,137
افتراضي رد: غلط منتشر في فهم قول أبي إسماعيل الأنصاري: أنا حنبلي ما حييت وإن أمت ..

جزاكم الله خيرا
فائدة جديدة
__________________
إن الروافض شر من وطئ الحصى ــــــ من كل إنس ناطق أو جان
( أبو محمد الأندلسي القحطاني )
رد مع اقتباس
  #6  
قديم 01-02-13, 10:32 PM
ابن عبّاد ابن عبّاد غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 05-10-05
المشاركات: 562
افتراضي رد: غلط منتشر في فهم قول أبي إسماعيل الأنصاري: أنا حنبلي ما حييت وإن أمت ..

الهروي غفر الله لنا و له صاحب نفَس حلولي اتحادي = الموحّد عنده جاحد

ليته كان فعلا على مذهب احمد في الاعتقاد.
رد مع اقتباس
  #7  
قديم 03-02-13, 12:09 PM
محمد أحمد على المدني محمد أحمد على المدني غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 02-10-12
المشاركات: 491
افتراضي رد: غلط منتشر في فهم قول أبي إسماعيل الأنصاري: أنا حنبلي ما حييت وإن أمت ..

جزاك الله خيراً أخي السديس على هذه الإفادة وإن كان في نفسي شيء دعوةَ الشيخ الناسَ إلى الحنابلة من حيث التسمية بدلاً من السنة فهذا هو اللائق لجميع أهل السنة ومنهم الحنابلة والحامل عليه - والله أعلم -هو ما شاع في ذاك الوقت من تسمية أهل السنة الحنابلة .
__________________
رفقاً أهل السنة بأهل السنة
رد مع اقتباس
  #8  
قديم 29-11-16, 10:18 AM
سفيان الحمصي سفيان الحمصي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 24-06-16
المشاركات: 10
افتراضي رد: غلط منتشر في فهم قول أبي إسماعيل الأنصاري: أنا حنبلي ما حييت وإن أمت ..

جزاكم الله خير افادات جميلة بارك الله فيكم
رد مع اقتباس
  #9  
قديم 01-12-16, 02:21 PM
أبو عمر العوفي أبو عمر العوفي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 23-12-15
المشاركات: 33
افتراضي رد: غلط منتشر في فهم قول أبي إسماعيل الأنصاري: أنا حنبلي ما حييت وإن أمت ..

يلاحظ أيضا أن أبرز الأئمة المجدد الكبار ذوي التأثير الكبير حنابلة
كشيخ الإسلام أبن تيمية وإمام الدعوة الشيخ محمد بن عبدالوهاب رحمهما الله تعالى
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 07:48 PM.


vBulletin الإصدار 3.8.11

حَيَّاكُمُ اللهُ فِيْ مُلْتَقَى أَهْلِ الْحَدِيْثِ

Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.