ملتقى أهل الحديث

العودة   ملتقى أهل الحديث > منتدى التخريج ودراسة الأسانيد
.

الملاحظات

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
  #11  
قديم 20-12-02, 01:07 AM
البخاري البخاري غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 22-06-02
المشاركات: 185
افتراضي

بارك الله فيكم جميعا

الشيخ ابن ابي شيبة


الشيخ ابن معين


الشيخ ابن وهب



ويظهر لي والله اعلم ان قول الاخ ابن وهب اقرب للصواب لكن فيه اشكال ربما يوقفني فيه وهو:

قول ابن ابي شيبة حدثنا عبدالله بن ادريس عن ليث عن مجاهد وطاوس انهما لم يكونا يريان بالحجامة للصائم باسا


فالاثر في الطحاوي فيه عنهم نص الكراهية وهنا الجواز..!!
رد مع اقتباس
  #12  
قديم 20-12-02, 01:41 AM
ابن معين ابن معين غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 11-03-02
المشاركات: 394
افتراضي

أخي الفاضل ابن وهب : ما رجحته فيه قوة وليس ببعيد عن الصواب .
ولكن مما يقوي ما قلته ( من أن الأسانيد تنتهي إلى ابن عباس ) هو أن الإسناد ينتهي هكذا ( عن ابن عباس رضي الله عنه قال : ... الحديث ) .
ولو كان الأمر على ما قلت لكان نهاية الإسناد ( قالوا ... الحديث ) لأن القائلين جماعة . والله أعلم بالصواب .
__________________
اللهم انفعنا بما علمتنا

كنت أكتب سابقا بهذا الاسم (ابن معين)
والآن أكتب باسم هشام الحلاّف
رد مع اقتباس
  #13  
قديم 20-12-02, 02:57 AM
ابن وهب ابن وهب غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 21-04-02
المشاركات: 6,958
افتراضي

اخي الفاضل الشيخ ابن معين وفقه الله
الايحتمل ان يكون هذا الحرف( ثم ) محرفا
واصله
لوا

هكذا


يراجع في ذلك النسخ المخطوطة
وكتاب اماني الاحبار لمحمد يوسف
او شرح العيني ومنه نسخة في تركيا
او شرح عبدالقادر ومنه نسخة في تركيا ايضا

والله اعلم


اخي الفاضل الشيخ البخاري وفقه الله
لاارى ذلك
بل اظن ان الامر واضح جدا
فالكراهية حيث وجد الضعف
واذا لم يكن ضعف فلاكراهة
هذا خلاصة مذهبهما
والله اعلم بالصواب
رد مع اقتباس
  #14  
قديم 20-12-02, 07:35 AM
ابن أبي شيبة ابن أبي شيبة غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 09-12-02
المشاركات: 197
افتراضي

أخي ابن وهب : في طبعة شرح معاني الآثار عندي ( 2 : 100 ) دار الكتب العلمية . لا وجود للفظة " ثم "

فالأثر عنده هكذا : " عن ابن عباس قال : إنما كرهت الحجامة للصائم مخافة الضعف .

ومما يقوي ما قاله ابن معين هو أن الطحاوي ذكر أولا الآثار عن الصحابة ومن ضمنها هذا الأثر ، ثم ذكر بعد ذلك الآثار عن التابعين لسالم بن عبد الله ، وإبراهيم النخعي ، وأبي العالية ، والشعبي ,

وهذه طريقته في الكتاب .
__________________
الحياء شعبة من الإيمان ، واتبع السيئة الحسنة تمحها ، وخالق الناس بخلق حسن .
رد مع اقتباس
  #15  
قديم 20-12-02, 07:48 AM
ابن وهب ابن وهب غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 21-04-02
المشاركات: 6,958
افتراضي

خي الحبيب فكرت فيما تقول


ولكن في كل الاحوال
فانا استطيع ان اجزم بان هناك خطا ما
اما في النسخة
خلط اسانيد او نحو ذلك
وما فصلته اظنه اقرب الى الصواب

فالطحاوي ينقل عن ابن عباس كثيرا
ولم اجده قد نقل بهذه االاسانيد ابدا


فاما ان هناك خلط في ذكر الاسانيد
ونقل من محل الى محل
او اي امر اخر


اخي الحبيب المرجع في ذلك كما تعرف النسخ المخطوطة او الشروح

فمن استطاع ان يرجع اليها فليرجع
وايضا يراجع كتب تراجم رجال الطحاوي
وايضا يراجع اطراف الطحاوي وهو مخطوط فيما احسب
والله اعلم بالصواب
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 01:59 PM.


vBulletin الإصدار 3.8.11

حَيَّاكُمُ اللهُ فِيْ مُلْتَقَى أَهْلِ الْحَدِيْثِ

Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.