ملتقى أهل الحديث

العودة   ملتقى أهل الحديث > منتدى الرواية
.

الملاحظات

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
  #171  
قديم 09-01-19, 10:33 PM
صقر بن حسن صقر بن حسن غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 17-11-02
المشاركات: 2,518
افتراضي

أخي علي آل حمود
كلامي هو عن طريقة الاستجازة التي لم أعهدها من قبل منذ اشتراكي في هذا الملتقى العلمي عام 1422هـ
وملحوظاتي هي باختصار:
كان بالإمكان كتابة ترجمة للشيخ أولا وذكر مروياته وإجازاته باختصار ثم ثانيا كتابة استدعاء الإجازة من الشيخ كما فعل عدد من أعضاء الملتقى سابقاً في فترات عديدة.
وأنت ذكرت في كلامك السابق أنك درست عليه في عام 1438و 1439 هـ
وأنا أتعجب أنك لم تعرف بالشيخ من قبل وإنما ذكرته هذه الأيام من شهر ربيع الثاني 1440هـ ومنذ اشتراكك لأول مرة في الملتقى.

وكذلك: ذكرت أيضا في كلامك أن محمد فاروق الحنبلي الأزهري كان قد عرف الشيخ ودرس عنده بين عام 1407 وعام 1408 هـ
يعني قبل اثنتين وثلاثين سنة!

فلماذا تأخر التعريف بالشيخ لهذا الوقت وعلى عجل في طلب الاستجازة منه؟!


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علي آل حمود مشاهدة المشاركة
و النقد من مثلك يا شيخ صقر غير مقبول مع علمك باشكاليات تاريخ المنطقة وما تعرض له
ولا اظنك تنسى حرصك على اثبات تاريخ امتاع السامر على ما فيه

فقل لي بربك ان صح عندك فاين اسانيد ابن جعيلان الدوسري وظافر بن سعيد و زعم الكتاب أنها قرأت الكتب الستة
في السقى بأبها عدة عقود على ابن جعيلان فأين هذا التحمل والعهد قريب!
ثم اعرض عن هذا
لأقول لك ولغيرك أين انتم
من استخراج ما عند الاستاذ الدكتور عبدالله ابو داهش فقد اجتمع لديه الكثير من اثبات ووثاىق
ثمينة تخص المنطقة وشغل بكثرتها وعسر ترتيبها مع كثرة اعماله واشغاله وكبر سنه وضيافته اسقاما تأخذ صفوة وقته وما زلت انتظر وعوده السنة بعد السنة
وكم ارجو من امثال الشيخ محمد زياد التكلة ومن امثالك ان ينخلا ما عند الرجل وما عند الحفاظية
بدلا من التشكيك فأنا غير متفرغ وبادرت يا رعاك الله ابن عمك الشيخ خالد بن عمر الفقيه
ان يكفيني او يشاركني هذا الامر فلم يتسنى له
الكلام عن إمتاع السامر وجميع ما يتعلق به لا دخل له فيما طرحتُه من رأي في موضوعك هذا، والموضوع الذي يتعلق به موجود في الملتقى وتم إغلاقه من قِبل الإدارة.
وكذلك الكلام عن الدكتور أبي داهش وعن آل الحفظي
المنطقة كلها جميع قبائل عسير وبيشه وجازان وما يتبعها من محافظات ونواحي فيها فضلاء وعلماء وأدباء ولا يُنكر هذا
ولا زلنا نسمع عن أصحاب الأسانيد والروايات والعلم النافع.
ومن عنده علم عنهم فليورده وليظهره وليعلنه ليعرفه الناس وينتفعوا به.
وهذه لها مواضع خاصة في المنتدى إما في قسم التاريخ أو قسم تراجم أهل العلم المعاصرين.
__________________
اللهم اغفر لأبي وارحمه وارض عنه واجعل قبره روضة من رياض الجنة واجعله في الفردوس الأعلى
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=294455
رد مع اقتباس
  #172  
قديم 10-01-19, 03:51 PM
علي آل حمود علي آل حمود غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 03-01-19
المشاركات: 9
افتراضي رد: الإجازة من الشيخ المعمر ضيف الله بن الهمل وإحياء إسناد الشافعية في سراة الأزد

حياك الله أخي الشيخ الفاضل صقر ولا تثريب عليك
و جزاك الله خيرا على ما هيجتني لرقمه عسى ان يحي الله به خيرا ونفعا على أيدينا

صورة ما كتب بختم الشيخ موجود لدي بتاريخ 13/2/1439
اسلوب الاستدعاء واعادة ترتيبه من الاخوة من يعمل عليه والترجمة تحتاج مني وقت وحبذا أن اجد من يكفيني
والملتقى اعرفه قبل ان يشتهر في منتديات بللجرشي الا انني انقطعت عن الشبكة زمنا طويلا ولا احسن كثيرا من التراتيب الإدارية فيه لعدم المتابعة الطويلة وعدم التفرغ

سبب عدم نشر شيء من قبل يقال في اسماء كثيرة ماتوا قريبا ودرج علمهم وذهبت أسانيدهم وبعضهم ما زال في أرذل العمر ولم ينشط احد لابراز ما عنده ووراثة إسناده وساذكر أمثلة لذلك


فالسماع رزق وكم حسرات في بطون المقابر ودرر في اجواف الدفاتر وخبايا في الزوايا
وازهد الناس في العالم اهله
و شخينا ابني الهمل دراستهما في زبيد كانت مشهورة لكل من يعرفهما
وكان الشيخ ضيف الله بين الثامنة و العاشرة من عمره
والشخ فايز كان يقترب من الثالثة عشرة او يزيد لعدم ضبط الناس عندنا قديما لتواريخ الميلاد
- وللشيخ وأخيه صلات قديمة بعدد من العلماء والمسندين كالبيحاني و قرينهما في زبيد عبدالله بن أفلح الزبيدي
- واستضافهم العلامة محمد بن علي والأكوع حين نزلوا صنعاء زمن الإمام يحي وحضروا حوادث الثورة عليه وقتل يحي حميد الدين وهما في صنعاء في آخر أيامهم هناك
- لهما لقاء بعدد من مسندي الشافعية خاصة الاهادلة اضافة إلى الشوكانيين كزبارة وحسين العمري والواسعي وغيرهم ولمصادرة اغلب كتبهم مع الاحداث عسر القطع بغير ما يذكر الشيخ شفويا مع ضعف ذاكرته وما وجدنا بخط الشيخ فايز وحاجتنا لتوثيق وترتيب ذلك ما زالت قائمة
-
- والشيخ يقول بانه اعرف بزبيد من معرفته بأبها !
- لبقائه فيها ست سنين وعندما أريناه صورة جامع زبيد تأثر كثيرا
- ومما يعتبر هو غلبة الرحلة النجدية عليهما بعد في عدم الاهتمام بالاجازات الاسنادية السابقة كغيرهم ، حدثني شيخنا ابن جبرين انه اعطاه احد شيوخه الاجازة فرفضها وقال لا حاجة لي بها
- واشتغالهما بالعمل في الحسبة وتوليها في المنطقة بين ظهران الجنوب وابها كان هو شغلهما الشاغل مع قسمة الفرائض منهما والإفتاء من الشيخ فايز

ومعرفتي بالشيخ وباخيه الشيخ فايز رحمه عضو الافتاء في عسير علميا قديمة وناقشت الشيخ فايز في مسائل عام 1416للهجرة لازالت عندي وكان آخر العهد به رحمه الله وكان متصدرا للفتياء في ابها في مركز الدعوة والإرشاد وفي الحج ومارس القضاء يسيرا وكان أول من ولي الحسبة(الهيئة )
بظهران الجنوب وأرسل له الملك عبدالعزيز حينها جائزة حفاظ القرآن على ندرتهم حينها ودخلا الكعبة معه في سنة من السنين إبان حكمه
وكانا من اصدقاء والدي رحمهم الله وتجاوروا في أبها قديما في القرن الماضي
الشيخ فايز في كتبه و وثائقه الكثير عن رحلتهم العلمية في اليمن واتقانه علوم لا يعرفها غالب علمائنا كالأصول والمنطق والفلك وغيرها وكنت اظنه هجرها حتى وجدت بقلمه حواشي حديثة على كتبه القديمة يستذكرها

الترجمة ستخرج ان شاء الله قريبا لدي صوتيات و مصورات
و لقاءت مع الشيخ ضيف الله ومصورات لبقايا كتبه في اليمن وكتب اخيه الشيخ فايز بن الهمل سنستخلص منها بعون الله ما يقر عين كل محب
و الشيخ الاعلامي خلوفة الاحمري سبق ان نشر عنهم في كتاب له اظن اسمه (اعلام من قريتي )
وكذلك د عبدالله ابو داهش و دعبد الله بن حلفان قديما

واستعجالنا لمرض الشيخ اضافة الى دخول الشيخ محمد فاروق عملية قلب خطرة فحرصت على المبادرة والتعديلات والزيادات ترد لاحقا إن شاء الله

الشيخ محمد فاروق لم يدرس عليه حينها كما فهم أخونا ولم يدعيه أحد مع أن لقاءه به كان لمدة طويله يذكرها الشيخ محمد جيدا واتصالات الشيخ الحديثة به لم ينشر عنها الشيخ محمد شيئا فيما أعرف
فالشيخ محمد اتانا المنطقة عام 1407 او قبلها بيسير وهي سنة اخذي عنه وكان طالب علم متميز حينها بين شيوخ المنطقة الذين كان تعليمهم متواضعا
وكان يحفظ 4آلاف حديث كما سمعنا ونحن فتية من آبائنا حينها ، وكان الكبار والصغار يأتون حلقته ويجلسون اليه ويستمعون كلماته وخطبه وكان شيخنا القاضي عبدالله الحكمي يأنس به ويقدمه في الخطبة والصلاة كثيرا وكنا اول مرة نرى من يرتجل الخطبة دون ورقة ويعزو الاحاديث
ويكتب على دفاتره بخطه الجميل ابو عبدالله محمد بن فاروق الحنبلي من أيامها
وشيخنا ضيف الله اتى بابنائه ليتعلموا على الشيخ كما يخبر الشيخ فواز ابن الشيخ وعندما سألت الشيخ ضيف الله عن الشيخ محمد بن فاروق كان يذكره جيدا والشيخ محمد بن فاروق و وحيد بن عبدالسلام بالي كانا من انفع وابرز من عرفت ممن عمل بالدعوة والتعليم في منطقتنا
ولم تنشط الصحوة الاسنادية حينها كما هو معلوم بهذه الصورة
والمقصود أن اجازة الشيخ ضيف الله للشيخ محمد فاروق هي بالعامة حديثا فيما اعرف بسعيي أنا في البدايات
ولم يذكر احد منا سماعا هنا ولا ادعاه على كثرة المجالسة بينهما قديما بل الشيخ فايز على تميزه العلمي المعروف بين اهل المنطقة لم يجد من يحرص على التحمل عنه حتى مات
ثم جرت من الشيخ محمد فاروق اتصالات عدة بعد ذلك مع الشيخ ضيف الله ولم يصرح عنها الشيخ هنا بشيء فيما قرأت وهو لمن يعرفه شعبة زمنه في التثبت
وبسطت التعريف بالشيخ محمد بن فاروق اعترافا بالتقصير في حقه وحزازة من خلة أراها في ابناء الجزيرة من غمط طلاب العلم والمشائخ الآفاقيين بغير وجه حق
مع علو كعب أبي عبدالله في العلم ونبله في الإجازة !
فيروى كذلك عمن هو دونه و كم سمعته يجلس الى من الأولى أن يجلس إليه ويثني الركب بين يديه
وشهدت الأشياخ في ابها كشيخنا القدوة احمد بن حسن ود عبدالله الشهراني رحمه الله يكثرون الثناء عليه ومنهم من سعى قديما لاستضافته لتدريس القرآن والقراءات في الجامعة بأبها ، وكان شيخنا الحكمي يتشوق لذلك وقرأت تزكيته قديما في ذلك اظنه عام 1418 او قريبا منها
وختاما اقول :
إن عدم تفقدنا لما عند الشيخ ابن الهمل من قبل للجهل بما عنده كغيرنا والزهد في التعليم التقليدي الاسنادي وتغول الفكر اللامذهبي الاجتهادي المنابذ له وسيطرته على معاقل العلم في العقود الماضية لأسباب وردود أفعال يطول وصفها
وليس هنا مجالها
فإن تفقدنا ذلك بعد كان ممدوحا لا مذموما. ولا مستنكرا
وإن بذلناها لغيرنا ولم نستأثر بها ونتشبع بها بعد ذهاب الشيخ فحمد أكبر ، ونبل اذكر
والخصوصية التي احيينا هي في اجازة الشيخ بالمتن الشافعي الزبد الذي ما زال الشيخ يردد كثيرا من ابياته الى يومنا
كغيره من فقهاء المنطقة الذين درجوا بعلمهم رحمهم الله
فالشيخ اخذ المتن عن آبائه و شيوخه الشافعية في السراة ثم مجالس يسيرة قدرها باسبوع مع شيخ الحفاظية بجامع رجال ثم كرر درسها وحفظها بزبيد على الأهادلة فصحت له رواية ودراية ثم ادرك خيرا كثيرا في زبيد وحضر قراءة البخاري السنوية وغيره عدة مرات
ولهما (ابني الهمل ) سعي مع الشيخ ابن افلح الزبيدي قرينهما في العلم والطلب
ومع الشيخ البيحاني لازالة قبة على قبر جد لابن افلح في زبيد بعدما عادوا بابن افلح معهم وغيرها من اخبار تحتاج تحريرا من التسجيلات الصوتية مع الشيخ التي تخللت القراءة عليه

وللفائدة عندي .
ثلاثة من الأحياء في سراة الأزد تتصل اسانيدهم بالشافعية خاصة وغيرها مما يحتاج باحثا جادا
فمن نشط للبحث فانا مستعد لدعمه بما لدي معلومات و
لقاءات
لعدم تفرغي وخشية فوتهم فقد فات عدد غير قليل
فالشيخ عبدالله المعوك صديق شيخنا بقي بزبيد في القرن الماضي عشر سنين ثم عاد في الستينات الهجرية مجازا في العلوم الشرعية فلم يجد من ياخذ عنه العلم لاعراض الناس عن العلم النافع وكان يتتبع الناس في الأسواق الشعبية يعلمهم الفاتحة ومات قريبا وكتبه واوراقه بعضا منها في يد ورثته لا يدرى ما بقي منها وكذلك الحال في الشيخ الزميلي في عسير وعلي بن مسبل الأزهري لدراسته في الازهر والشيخ فايز اخو مجيزنا وغيرهم كثير والله المستعان
ومن الأحياء الذين يخشى فوتهم:
1-الشيخ المعمر ابراهيم بن الحسين الزمزمي الحفظي
تتلمذ على العلامة محمد بن احمد الحفظي (ت1380هـ)
و ابن زين العابدين الحفظي وابن مانع الأسمري واختاره القرعاوي للتدريس انظر
http://www.sadaalma.com.sa/new/s/21965
ولي لقاء معه صحح لي بعض المعلومات هنا كمانع الاسمري الصواب ابن مانع علي بن مانع...
وثبت محمد الحفظي موجودة
2- الشيخ المعمر عائض بن عبد الله ال طاهر الأسمري
درس على الشيخ محمد بن عبده عواض الشافعي في تهامة وهو ممن رحل واخذ عن علماء زبيد
درس الشيخ عائض في الفلاح بمكة واخذ عن شيوخ الحرم يصح له سماع قديم من شيوخ الحرم ودار الفلاح يحتاج بحث و تحرير لمن ينشط له

3- الشيخ المؤرخ علي بن الحسن الحفظي ادرك جدة محمد بن احمد وتخرج بابيه له سماعات على شيوخ الحفاظية لم تحرر كجده لأمه محمد بن احمد و ابن زين العابدين الحفظي يذكر أنه قرأ بعض الزبد على جده
وسمع المسلسل بالأولية ومجالس دون ما يذكر منها لاحقا
———-
هذا في جانب السراة الابعد عن الحجاز (بيضة الاسلام وورقه العلم والإيمان )، وما كان اقرب منها كسراة غامد وزهران ، الأمر فيها اكثر وأيسر والله أعلم وبه أستعين واتأيد
رد مع اقتباس
  #173  
قديم 10-01-19, 10:45 PM
أبو ساره المصرى أبو ساره المصرى غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 22-02-17
المشاركات: 66
افتراضي رد: الإجازة من الشيخ المعمر ضيف الله بن الهمل وإحياء إسناد الشافعية في سراة الأزد

شيخنا واخانا الشيخ على آل حمودة حفظه الله

الحمد لله الذى بنعمته تتم الصالحات
تم الجمع لكل من سجل اسمه بالملتقى حتى آخر اسم والله المستعان
دعوتكم مشايخنا الكرام
رد مع اقتباس
  #174  
قديم 11-01-19, 05:56 AM
ابو عبد الله محمد بن فاروق الحنبلي ابو عبد الله محمد بن فاروق الحنبلي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 08-07-08
الدولة: أمريكا
المشاركات: 1,985
افتراضي رد: الإجازة من الشيخ المعمر ضيف الله بن الهمل وإحياء إسناد الشافعية في سراة الأزد

جزاك الله خيرا تلميذنا النجيب الشيخ عليّ
اقتباس:
د/ عبد الله بن حلفان
هل هو الدكتور عبدالله بن حلفان مدرس اللغة الإنجليزية في مدارس الوزارة، وكان نشطا في الدعوة بعد سنوات من تدريسي في المنطقة؟
لو كان هو فقد كان ممن قرأ عليَّ ودرّسته قديما، ودرستُ في قريتهم فترةً
صقر بن حسن
اقتباس:
محمد فاروق الحنبلي الأزهري كان قد عرف الشيخ ودرس عنده بين عام 1407 وعام 1408 هـ
الأخ المكرم صقر -حفظه الله- لم أقلْهُ يومًا ومعاذ الله أن أدَّعيَهُ، ولم أذكرْه لأحدٍ في هذا الملتقى المبارك منذ أن عرفتُ طريقَهُ -منذ قرابة عشر سنوات - في مشاركاتي ولا في دروسي ولا في أي مكان، ولم يذكره الشيخ عليّ في منشوره الأول فلماذا ذكرته هنا؟!!
وقولك:
اقتباس:
فهذا مخالف لما عرفناه من قبل في مواضيع الاستجازة ممن لم يُعرف بالعلم والرواية بين طلبة العلم
لقد أراد خيرا، ومن باب أولى تركُ العتبِ لأنه لا يأتي بخيرٍ، ولو أرادَ التكتم لفعله وتفرَّد بالرواية عن الشيخ، ولكنه نشر لِمَا علِمَه من حال الشيخ ومرضه بل وتغيّرهِ في هذه الفترة فخشي أن يُفوِّتَ هذا الخيرَ على طلبة العلم... وبوركتَ
وما فعله ليس فيه مخالفةٌ في قوانين الرواية بأية حالٍ فيما أعلمه، وقد عرَّف بالشيخ تعريفا موجزا حتى يتسنى له التوسع في هذا الباب أو أنَّ ما لديه من معلوماتٍ عن رحلته ليس أكثر مما ذكره هنا فكان من باب أولى تركُ العتاب ولو أخطأ في شيء لراسلته على الخاص كان أولى، وقد أجبتُك هنا على العام بما أنك ذكرته على العام، جزاك الله خيرا
والذي لا يعرفه أحدٌ أنني أذكر الشيخَ ضيف الله الأحمري جيدا جدا، وقد وصفته للشيخ علي -حفظه الله- في الواتساب جيدا بكل صفاته الخِلْقية والخُلُقية وأذكرها جيدا وبدقة -ولله الحمد- منذ 33 عاما، فقد جالستُ الشيخَ كثيرا بحكم عمله في هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، وكان يقود السيارة الجيب ينادي على أصحاب المحلات ثم يأتي مسجد السوق فيصلي خلفي صلاة الظهر، وجمعتنا مجالس كثيرة عند عمدة المنطقة وفي بيت القاضي عبدالله بن حسن الحكمي وفي بين علي غندف وأخيه عبدالله وعائلة سحيم في آل محور ورأيته كثيرا فترة ترددي على الهيئة لزيارتهم والجلوس معهم وشرب الشاي

ووصفت الشيخ بحاجبيه الكثيفين واعتدال قامته ولم يكُ سمينا ولا نحيفا وكان ذا ابتسامة جميلة ووجهٍ بشوش وخُلُقٍ رفيع جدا ومن أحسن الناس قلبا، وكان رقيقا لطيفا يُحبُّ الدعابة -فيما أحسبه والله حسيبه- وصفته للشيخ عليّ بأنّه قصيرُ القامةِ فقال لي أمّأ هذه فلا- فقلت إنما قصدتُ أنه أقصر مني في القامة، ولم أكنْ أعرفُ أن الشيخ صاحب إسناد وقتها، وكم لقيت من الشيوخ في منطقة عسير ومكة والمدينة منذ بداية دخولي للسعودية عام 1984 ولم أستجز إلى من عدد قليل في كتب معدودة، ورغم طول صحبتي للعلامة علي الهندي وغيره لم أطلب إجازة ولم أسعَ وقتها للاستجازة من أحد(حفظ الله الشيخ/ ضيف الله وبارك في عمره على طاعته)
__________________
أَشْهَدُ أن لا إلهَ إلا اللهُ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رسولُ اللهِ

رد مع اقتباس
  #175  
قديم 12-01-19, 02:39 PM
بشار الجبوري بشار الجبوري غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 27-09-15
المشاركات: 16
افتراضي رد: الإجازة من الشيخ المعمر ضيف الله بن الهمل وإحياء إسناد الشافعية في سراة الأزد

جزاكم الله خيرا، ووفقكم لما يرضيه:
نستجيز الشيخ الفاضل المعمر ضيف الله بن الهمل بارك الله في عمره، ونفع الله به الاسلام والمسلمين
كما أطلب الإجازة لأبنائي.
بشار بن مزهر الجبوري.
رد مع اقتباس
  #176  
قديم 12-01-19, 07:50 PM
فياض محمد فياض محمد غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 30-09-09
المشاركات: 887
افتراضي رد: الإجازة من الشيخ المعمر ضيف الله بن الهمل وإحياء إسناد الشافعية في سراة الأزد

نستجيز الشيخ لنا ولإخواننا المشايخ وطلاب العلم :

1- ياسر مصطفى يوسف الحلبي .

2- منلا علي الحاجي الحلبي .

3- عبد الستار الشيخ الدمشقي .

4- عبد الله محمد علي الرزوق المعري .

5- عبد العزيز بن علال بن محمد الحسني الجزائري .

6- فياض علي العبسو الحلبي الأزهري .
رد مع اقتباس
  #177  
قديم 22-01-19, 10:49 AM
وليد الزنارى وليد الزنارى غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 21-11-15
المشاركات: 13
افتراضي رد: الإجازة من الشيخ المعمر ضيف الله بن الهمل وإحياء إسناد الشافعية في سراة الأزد

السلام عليكم نطلب الاجازه العامه من الشيخ بارك الله فيكم
رد مع اقتباس
  #178  
قديم 23-01-19, 01:02 PM
أبو ساره المصرى أبو ساره المصرى غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 22-02-17
المشاركات: 66
افتراضي رد: الإجازة من الشيخ المعمر ضيف الله بن الهمل وإحياء إسناد الشافعية في سراة الأزد

نستجيز الشيخ لنا ولإخواننا المشايخ

ينال بن عطاالله ابودرويش
أبو محمد الهاشمي
عبدالرحمن عبدالناصر خلف الكحيش
عبد الرحيم بن محمد الصقلي
قراد شاكر بن ابراهيم الجزائري
محمد عبد الوهاب العربي الصكلول
جمعه صالح حلبوص
رد مع اقتباس
  #179  
قديم 26-01-19, 04:43 PM
محمد بن وسيم بن أحمد محمد بن وسيم بن أحمد غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 10-06-14
المشاركات: 2
افتراضي رد: الإجازة من الشيخ المعمر ضيف الله بن الهمل وإحياء إسناد الشافعية في سراة الأزد

نتشرف بطلب الإجازة لي ولولدي عاصم ومعتز وأمهما
محمد بن وسيم بن أحمد العزعزي
رد مع اقتباس
  #180  
قديم 27-01-19, 06:05 PM
أبوجواهر اليماني أبوجواهر اليماني غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 11-05-09
المشاركات: 337
افتراضي رد: الإجازة من الشيخ المعمر ضيف الله بن الهمل وإحياء إسناد الشافعية في سراة الأزد

أخوكم طالب الإجازة له

عبدالحميد علي المزيد
جواهر عبدالحميد علي المزيد
أحمد عبدالحميد علي المزيد
سعاد عبدالحميد علي المزيد
شيماء عبدالحميد علي المزيد
فاطمة عبدالحميد علي المزيد
علي عبدالحميد علي المزيد
شفاء محمد أحمد المزيد
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 12:59 AM.


vBulletin الإصدار 3.8.11

حَيَّاكُمُ اللهُ فِيْ مُلْتَقَى أَهْلِ الْحَدِيْثِ

Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.