ملتقى أهل الحديث

العودة   ملتقى أهل الحديث > منتدى القرآن الكريم وعلومه
.

الملاحظات

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
  #21  
قديم 21-03-07, 06:25 AM
أبو صالح التميمي أبو صالح التميمي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 07-10-05
المشاركات: 241
افتراضي

التساؤلات المذكورة أولا من الأخ مجاهد معقولة إلا التساؤل الثالث.وأوافق الأخ عبد الملك على
ما قال بالنسبة لهذا التساؤل بالذات.
رد مع اقتباس
  #22  
قديم 22-03-07, 01:09 AM
أبو أنس الشهري أبو أنس الشهري غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 09-03-06
المشاركات: 385
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الملك المرواني مشاهدة المشاركة
واما روايتك وانك شاهدت وسمعت فانت مجهول العين والحال لدى اهل هذا المنتدى ولا يستطيع احد تصحيح رواية مجهول العين والحال كما هي القاعدة في المرويات
وان كنت معروفا لدى الاخ المشرف فليبين ذلك ماجورا والسلام عليكم
كان ينبغي عليك أن تؤدي الفكرة بغير هذه الألفاض واذهب إلى المقرأة في جده حتى ترى تزكية من لعله معلوم العين الحال عندك (الشيخ العلامة عبدالله بن جبرين) ولا أدري هل الذي طلبت تعديله معلوم العين والحال حتى تقبل تعديله أم لا ؟
ثم إنها قد تواترت الأخبار عنها على رغم بعدنا عنها ولا يشترط معرفة العين والحال عندئذ كما هو مقرر عند أهل الحديث الذين تحتج بهم .
رد مع اقتباس
  #23  
قديم 22-03-07, 01:59 AM
عبد الملك المرواني عبد الملك المرواني غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 12-02-06
المشاركات: 101
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المسيطير مشاهدة المشاركة
الأخ الكريم / مجاهد الشهري
جزاك الله خير الجزاء .

وقد ذكر الشيخ المبارك / عبدالكريم الخضير وفقه الله تعالى مرارا أن قراءة الجزء الواحد من القرآن يستغرق ما بين 10 إلى 15 دقائق .

ولو أخذنا المعدل بأنه 12 دقيقة .

فيستطيع القارئ أن يقرأ خمسة أجزاء في ساعة .

وعليه يستطيع أن يختم القرآن في ( 6 ) ساعات ..... ويبقى لديه 18 ساعة يستطيع فيها أن يصلي ، وينام ، ويأكل ، ويعمل ...... إلخ ، ويكون عنده وقت للفراغ .

وإذا أخلص العبد ، وبارك الله له في وقته تيسر له كل عسير .

نعم اخي الكريم هذه ختمة واحدة في اليوم ،ولكن الاخ مجاهد اكرمه الله ادعى كما في اول مشاركته لو رجعت اليها ان هناك من ختم القران خمس مرا ت في اليوم الواحد ، وهو على حسابك اخي الكريم يحتاج الى ثلاثين ساعة ، لا ياكل ولا يشرب ولا ينام ولا يصلي ولا يتكلم مع احد فهل هذا يعقل ؟؟؟؟؟؟؟
رد مع اقتباس
  #24  
قديم 22-03-07, 02:14 AM
عبد الملك المرواني عبد الملك المرواني غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 12-02-06
المشاركات: 101
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو أنس الشهري مشاهدة المشاركة
كان ينبغي عليك أن تؤدي الفكرة بغير هذه الألفاض واذهب إلى المقرأة في جده حتى ترى تزكية من لعله معلوم العين الحال عندك (الشيخ العلامة عبدالله بن جبرين) ولا أدري هل الذي طلبت تعديله معلوم العين والحال حتى تقبل تعديله أم لا ؟
ثم إنها قد تواترت الأخبار عنها على رغم بعدنا عنها ولا يشترط معرفة العين والحال عندئذ كما هو مقرر عند أهل الحديث الذين تحتج بهم .
اولا : الشيخ ابن جبرين حفظه الله لم يدع ان هناك من يختم في اليوم الواحد خمس مرات وانما هذه دعواك اخي الحبيب اما تزكية الشيخ فهي للمقراة ولم اجد فيها تاييدا واقرارا لمثل هذه الاخبار التي تخالف المعقول والواقع .فارجو ان لاتنسب الى فضيلته مالم يتكلم به .

ثانيا :انت عندي مجهول الحال والعين وهذا لا يضيرك اخي الكريم فانا ايضا عندك مجهول الحال والعين
وحينئذ اخبارنا اذا لم توافق المعقول والمقبول شرعا فهي مردودة وانا واياك وسائر الناس في هذا سواء الا ان الفرق بيننا انني لم ات بخبر خمس ختمات في اليوم الواحد فلما اردت نشر هذا الخبر في هذا المنتدى المبارك القائم على اساس تمحيص الروايات والاخبار كان لا بد من مناقشتك في هذا الموضوع ولا يضيرك اخي الحبيب ان تتراجع عن هذا الخبر المخالف للشرع وللمعقول وللحس وليس هناك ما يقتضي العناد والتعنت ،بل ان رجوعك رعاك الله يدل على فضلك وعقلك وانصافك جزاك الله خيرا . وكل نقاش بعد هذا سيدخلنا في المراء المذموم وانا لاارغب فيه واحيل الاخوة القراء الى ما تقدم من النقاش في القضية والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته .
رد مع اقتباس
  #25  
قديم 22-03-07, 07:01 AM
أبو معاذ الأثري أبو معاذ الأثري غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 21-08-05
المشاركات: 144
افتراضي

هذا فتح من الله وفضل ولكن كيف الوصول
__________________
يا جهولًا بقدر ربه فهو الإله الذي لا يعصى , إن كان قد أصابك الداء ؛ فابحث عن الدواء .
رد مع اقتباس
  #26  
قديم 22-03-07, 03:24 PM
أبو أنس الشهري أبو أنس الشهري غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 09-03-06
المشاركات: 385
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الملك المرواني مشاهدة المشاركة
اولا : الشيخ ابن جبرين حفظه الله لم يدع ان هناك من يختم في اليوم الواحد خمس مرات وانما هذه دعواك اخي الحبيب اما تزكية الشيخ فهي للمقراة ولم اجد فيها تاييدا واقرارا لمثل هذه الاخبار التي تخالف المعقول والواقع .فارجو ان لاتنسب الى فضيلته مالم يتكلم به .

ثانيا :انت عندي مجهول الحال والعين وهذا لا يضيرك اخي الكريم فانا ايضا عندك مجهول الحال والعين
وحينئذ اخبارنا اذا لم توافق المعقول والمقبول شرعا فهي مردودة وانا واياك وسائر الناس في هذا سواء الا ان الفرق بيننا انني لم ات بخبر خمس ختمات في اليوم الواحد فلما اردت نشر هذا الخبر في هذا المنتدى المبارك القائم على اساس تمحيص الروايات والاخبار كان لا بد من مناقشتك في هذا الموضوع ولا يضيرك اخي الحبيب ان تتراجع عن هذا الخبر المخالف للشرع وللمعقول وللحس وليس هناك ما يقتضي العناد والتعنت ،بل ان رجوعك رعاك الله يدل على فضلك وعقلك وانصافك جزاك الله خيرا . وكل نقاش بعد هذا سيدخلنا في المراء المذموم وانا لاارغب فيه واحيل الاخوة القراء الى ما تقدم من النقاش في القضية والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته .
أولا : وقبل كل شيء أخي عبد الملك كان ينبغي عليك أن تفرق بين (أبو أنس الشهري) وبين (أبو مجاهد الشهري) ولعل الفرق ضاهر فلم ادعي خبرا ولم أنشر موضوع كما تقول وقد سمعت ذلك من غيري وهو الأخ (أبو مجاهدالشهري ).
ثانيا : لم أقل أن الشيخ الجبرين وغيره قالوا ذالك وأردت أنهم زكوا المقرأة فاذهب إليها وخذ الخبر من عندها فهي الآن معلومة الحال عندك .
ثالثا : الأخ ( أبو مجاهد الشهري ) من أهل السنة ولم تقبل روايته رغم أنه أحال إلى مليء ومن أحال إلى مليء فقد أسند ثم تذكر في إحدى مشاركاتك في هذا الموقع عن تشيع مفتي سوريا وتذكر مرجعك المعلوم الحال ( موقع للشيعة )؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
أخيرا لانشغل أنفسنا بهذه المهاترات وجوزيتم خيرا .
رد مع اقتباس
  #27  
قديم 23-03-07, 04:22 AM
عبد الملك المرواني عبد الملك المرواني غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 12-02-06
المشاركات: 101
افتراضي

الاخ ابو انس الشهري حفظه الله
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته :
اولا:
لاباس عليك اخي الكريم لان اللقب واحد فيمكن ان يذهل الانسان عن التفريق فمعذرة ،ولكنك في الوقت ذاته تبنيت مااخبر به الاخ مجاهد فالجواب يشمل الجميع رعاك الله
ثانيا: تزكية الشيخ للمقراة لا يلزم منه تزكية هذه الاخبار وتصحيحها
ثالثا: قولك من احال على ملئ فقد اسند .
ماهذا ؟؟؟؟؟
وهل مجرد الاحالة يلزم منها صحة الخبر ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟: وعلى اي من قواعد المصطلح تستند ؟؟؟
رابعا:قولك رعاك الله:
]ثم تذكر في إحدى مشاركاتك في هذا الموقع عن تشيع مفتي سوريا وتذكر مرجعك المعلوم الحال ( موقع للشيعة )؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
هل هذه مقارنة صحيحة ؟فالخبر قد انتشر في اكثر من موقع ، وراجع العربية نت واسال الاخوة السوريين من اهل السنة والجماعة عن صاحبهم ليخبروك خبره .
واما ما نحن فيه من البحث ( ختم القران خمس مرات في اربع وعشرين ساعة ) فمخالف للشرع لحديث عبد الله بن عمرو بن العاص المشهور ومخالف للحس وللعقل كما بيناه فيما تقدم.
خامسا : قولك سامحك الله:أخيرا لانشغل أنفسنا بهذه المهاترات وجوزيتم خيرا
هل تسمى التذكير بسنة المصطفى مهاترات؟ وهل تسمي المطالبة بالتحقيق وتمحيص الاخبار مهاترات ؟ واظنك سمعت الكلمة من فيصل القاسم او بعض الفضائيات واردت ان تستعملها في هذا المنتدى!!!! وهذه الفاظ لا تصلح في هذا المنتدى العلمي فانتبه سامحك الله
سادسا : امل ان تنتبه الى بعض الهفوات النحوية مما لحنت به في كتابتك، والله يرعاك ويتولانا واياك بما يتولى الصالحين من عباده . وارجو ان يكون هذا اخر الجواب حتى لا نقع في المراء المذموم
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
رد مع اقتباس
  #28  
قديم 23-03-07, 07:14 AM
أبو أنس الشهري أبو أنس الشهري غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 09-03-06
المشاركات: 385
افتراضي

أولا كما أن خبر تشيعه تواتر كذالك خبر المقرأة تواتر وأما عن النهي فهو محمول على الكراهه بدليل فعل عثمان وقبل هذا للمقرأة علماء .

ثانيا أما الذي سميت (فيصل القاسم ) فلا أعرفه وأما القنوات الفضائية فلست من أربابها وقبل هذا كله أشكرك على هذا الأدب الجم وأنا أعرف من أين أنتقي ألفاضي .

ثالثا سوف انتبه إلى ما تضن أنها أخطاء نحوية لكن هي صحيحة على باب الحكاية كما هو معلوم عند أهل اللغة لاكن بشرط!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
( أن تعدل أخطائك الإملائية التي تقارب الثلاثين خطأ )
وأخيرا (خذ ما تراه ودع شيئا سمعت به*****في طلعت الشمس ما يغني عن زحل)
رد مع اقتباس
  #29  
قديم 23-03-07, 08:04 AM
أبو معاذ اليمني أبو معاذ اليمني غير متصل حالياً
غفر الله له ولوالديه وللمسلم
 
تاريخ التسجيل: 20-08-06
الدولة: أرض الجنتين
المشاركات: 490
افتراضي

من الموقع:
إحصائيات

1- عدد منسوبي المقرأة حتى تاريخ 1/11/1427هـ (ألف ومائتان وثلاثة وتسعون) دارساً .

2- عدد دكاترة الجامعات والكليات (ستة).

3- عدد القضاة (ثمانية).

4- عدد المحاضرين الذين يحضرون دراسات عليا (يزيد عن أربعين).

5- عدد أئمة المساجد أكثر من (مائة وثمانين).

6- عدد منسوبي القطاع العسكري أكثر من (مائة).

7- عدد المكفوفين الذين حفظوا القرآن الكريم في المقرأة (أربعة).

8- عدد الذين ختموا القرآن في يوم مرة واحدة (أكثر من أربعين )
(وهم المتخرجون من المقرأة) .

9- عدد الذين ختموا القرآن في يوم مرتين (أكثر من عشرين)

10- عدد الذين ختموا القرآن في يوم ثلاث مرات (تسعة) .

11- عدد الذين ختموا القرآن في يوم أربع مرات (أربعة) .

12- عدد الذين لهم ورد يومي خمسة أجزاء (أكثر من تسعين) .

13- عدد الذين دخلوا المسابقات الدولية (اثنان)، وكانوا من الثلاثة الأوائل الفائزين! والمقرأة جاهزة لدخول أي مسابقة محلية أو دولية، وهي تمتنع من هذا ! بل ليس من منهجها هذا؟! ولكن حدث هذا بقدر من الله تبارك وتعالى !

14- عدد المقارئ المتفرعة عن المقرأة والتي يشرف عليها من تخرج من هذه المقرأة (أكثر من أربع عشرة ).

15- عدد مقارئ النساء مقرأة واحدة .

16- عدد المجازين في المقرأة (أكثر من خمسة عشر ).

* * *
__________________
وَمِمَّا زَادَنِي شَرَفاً وَفَخْرَاً **وَكِدْتُ بِأَخْمُصِي أَطَأُ الْثُّرَيَّا
دُخُوْلِي تَحْتَ قَوْلِكَ:"يَا عِبَادِيْ"***وَأَنْ صَيَّرْتَ أحْمَدَ لِي نَبِيَّا
ما دعوة أنفع يا صاحبي ..
من دعوة الغائب للغائب ...

ناشدتك الرحمن يا قارئا ...
أن تسأل الغفران للكاتب
اللهم إني اسألك وفاة بمدينة رسولك -صلى الله عليه وآله وسلم -
رد مع اقتباس
  #30  
قديم 23-03-07, 08:10 AM
أبو معاذ اليمني أبو معاذ اليمني غير متصل حالياً
غفر الله له ولوالديه وللمسلم
 
تاريخ التسجيل: 20-08-06
الدولة: أرض الجنتين
المشاركات: 490
افتراضي

4802 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ الدِّمَشْقِىُّ أَبُو الْجَمَاهِرِ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو كَعْبٍ أَيُّوبُ بْنُ مُحَمَّدٍ السَّعْدِىُّ قَالَ حَدَّثَنِى سُلَيْمَانُ بْنُ حَبِيبٍ الْمُحَارِبِىُّ عَنْ أَبِى أُمَامَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- « أَنَا زَعِيمٌ بِبَيْتٍ فِى رَبَضِ الْجَنَّةِ لِمَنْ تَرَكَ الْمِرَاءَ وَإِنْ كَانَ مُحِقًّا وَبِبَيْتٍ فِى وَسَطِ الْجَنَّةِ لِمَنْ تَرَكَ الْكَذِبَ وَإِنْ كَانَ مَازِحًا وَبِبَيْتٍ فِى أَعْلَى الْجَنَّةِ لِمَنْ حَسَّنَ خُلُقَهُ ».
__________
معانى بعض الكلمات :
الربض : حوالى الجنة وأطرافها

قال الألباني:[حديث] حسن.
__________________
وَمِمَّا زَادَنِي شَرَفاً وَفَخْرَاً **وَكِدْتُ بِأَخْمُصِي أَطَأُ الْثُّرَيَّا
دُخُوْلِي تَحْتَ قَوْلِكَ:"يَا عِبَادِيْ"***وَأَنْ صَيَّرْتَ أحْمَدَ لِي نَبِيَّا
ما دعوة أنفع يا صاحبي ..
من دعوة الغائب للغائب ...

ناشدتك الرحمن يا قارئا ...
أن تسأل الغفران للكاتب
اللهم إني اسألك وفاة بمدينة رسولك -صلى الله عليه وآله وسلم -
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 12:29 PM.


vBulletin الإصدار 3.8.11

حَيَّاكُمُ اللهُ فِيْ مُلْتَقَى أَهْلِ الْحَدِيْثِ

Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.