ملتقى أهل الحديث

العودة   ملتقى أهل الحديث > المنتدى الشرعي العام
.

الملاحظات

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
  #71  
قديم 09-12-08, 04:06 PM
العويشز العويشز غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 22-04-03
المشاركات: 556
افتراضي

فائدة (45)
جاء في حديث أبي هريرة في استفتاح الصلاة
(.. اللهم اغسلني من خطاياي بالماء والثلج والبرد..)
نقل الحافظ تعليق الكرماني على هذه الدعوات فقال:
(يحتمل أن يكون في الدعوات الثلاث إشارة إلى الإزمنة الثلاثة
فالمباعدة للمستقبل
والتنقية للحال
والغسل للماضى
)
فتح الباري (2/230)
__________________
رد مع اقتباس
  #72  
قديم 14-05-09, 11:27 PM
العويشز العويشز غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 22-04-03
المشاركات: 556
افتراضي

فائدة (46)
ترجيح الحافظ ابن حجر في مسألة المفاضلة بين الترتيل والإسراع في قراءة القرآن

والتحقيق أن لكل من الإسراع والترتيل جهة فضل
بشرط أن يكون المسرع لا يخل بشيء من
الحروف والحركات والسكون الواجبات
فلا يمتنع أن يفضل أحدهما الآخر وأن يستويا
فإن من رتل وتأمل كمن تصدق بجوهرة واحدة مثمنة
ومن أسرع كمن تصدق بعدة جواهر
لكن قيمتها قيمة الواحدة
وقد تكون قيمة الواحدة أكثر من قيمة الاخريات
وقد يكون بالعكس.

الفتح (9/89)
__________________
رد مع اقتباس
  #73  
قديم 26-11-09, 02:24 AM
العويشز العويشز غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 22-04-03
المشاركات: 556
افتراضي رد: ملف الفوائد

فائدة (47)

ولا نعرف في أهل البدع طائفة يكتمون مقالتهم
ولا يتجاسرون على إظهارها
إلا الزنادقة والأشعرية
وقد امر الله تعالى رسوله بإظهار الدين
والدعاء اليه وتبليغ ما أنزل عليه
فقال تعالى :
يا أيها الرسول بلغ ما أنزل إليك من ربك
وإن لم تفعل فما بلغت رسالته
والله يعصمك من الناس

المائدة 67
المناظرة في القرآن (35)
__________________
رد مع اقتباس
  #74  
قديم 15-01-11, 11:48 AM
العويشز العويشز غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 22-04-03
المشاركات: 556
افتراضي رد: ملف الفوائد

فائدة (48)
قال ابن تيمية في اقتضاء الصراط المستقيم (1/420)
لو أن المسلم بدار حرب ، أو دار كفر غير حرب ، لم يكن مأموراً بالمخالفة لهم في الهدي الظاهر ؛ لما عليه في ذلك من الضرر ، بل قد يستحب للرجل ، أو يجب عليه ، أن يشاركهم أحياناً في هديهم
الظاهر، إذا كان في ذلك مصلحة دينية ، من دعوتهم إلى الدين والاطلاع على باطن أمرهم لإخبار المسلمين بذلك ، أو دفع ضررهم عن المسلمين ، ونحو ذلك من المقاصد الصالحة ..
فأما في دار الإسلام والهجرة التي أعز الله فيها دينه ، وجعل على الكافرين بها الصغار والجزية ففيها شرعت المخالفة ، وإذا ظهرت الموافقة والمخالفة لهم باختلاف الزمان ظهرت حقيقة الأحاديث في هذا
.
__________________
رد مع اقتباس
  #75  
قديم 29-03-11, 09:24 PM
العويشز العويشز غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 22-04-03
المشاركات: 556
افتراضي رد: ملف الفوائد

فائدة (49)
قال ابن القيم رحمه الله معلقاً على حديث
" خير الناس قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم " :
(وهذه الخيرية الواردة في الحديث خيرية دين وعلم
فلا يجوز أن تخلو هذه العصور الفاضلة من الحق والصواب
حتى يكون فيمن بعدهم من أهل القرون المفضولة من يعلمه
لأنه يلزم من ذلك أن يكون هذا القرن المتأخر خيرًا من القرون الفاضلة ولو في هذا الوجه
وهذا ما يدلُّ نص الحديث على بطلانه
بل يجب تقديمهم على من بعدهم في كل باب من أبواب الخير )
أعلام الموقعين (4/ 136)
__________________
رد مع اقتباس
  #76  
قديم 01-04-11, 01:09 AM
العويشز العويشز غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 22-04-03
المشاركات: 556
افتراضي رد: ملف الفوائد

فائدة (50)
قِيلَ سُمِّيَ شَهِيدًا لِأَنَّهُ حَيٌّ
وَقِيلَ لِأَنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يَشْهَدُونَ له بِالْجَنَّةِ
وَقِيلَ لِأَنَّ الْمَلَائِكَةَ تَشْهَدُ له
وَقِيلَ لِقِيَامِهِ بِشَهَادَةِ الْحَقِّ حتى قُتِلَ
وَقِيلَ لِأَنَّهُ يَشْهَدُ ما أُعِدَّ له من الكرامة أو الكراهة بِالْقَتْلِ
وَقِيلَ لِأَنَّهُ شَهِدَ لِلَّهِ بِالْوُجُودِ وَالْإِلَهِيَّةِ بِالْفِعْلِ كما شَهِدَ غَيْرُهُ بِالْقَوْلِ
وَقِيلَ لِسُقُوطِهِ بِالْأَرْضِ وَهِيَ الشَّهَادَةُ
وَقِيلَ لِأَنَّهُ شَهِدَ له بِوُجُوبِ الْجَنَّةِ
وَقِيلَ من أَجْلِ شَاهِدِهِ وهو دَمُهُ
وَقِيلَ لِأَنَّهُ شَهِدَ له بِالْإِيمَانِ وَبِحُسْنِ الْخَاتِمَةِ بِظَاهِرِ حَالِهِ
وَقِيلَ لِأَنَّهُ يُشْهَدُ له بِالْأَمَانِ من النَّارِ
وَقِيلَ لِأَنَّ عليه شَاهِدًا بِكَوْنِهِ شَهِيدًا
وَقِيلَ لِأَنَّهُ لَا يَشْهَدُهُ عِنْدَ مَوْتِهِ إلَّا مَلَائِكَةُ الرَّحْمَةِ
وَقِيلَ لِأَنَّهُ الذي يَشْهَدُ يوم الْقِيَامَةِ بِإِبْلَاغِ الرُّسُلِ


فَهَذِهِ أَرْبَعَةُ عَشَرَ قَوْلًا ذَكَرَ السَّبْعَةَ الْأُولَى بن الْجَوْزِيِّ
وَالثَّلَاثَةَ التي بَعْدَهَا بن قُرْقُورٍ في الْمَطَالِعِ
وَالْأَرْبَعَةَ الْبَاقِيَةَ بن حَجَرٍ في شَرْحِ الْبُخَارِيِّ في كِتَابِ الْجِهَادِ وقال : وَبَعْضُ هذا يَخْتَصُّ بِمَنْ قُتِلَ في سَبِيلِ اللَّهِ وَبَعْضُهَا يَعُمُّ غَيْرَهُ انْتَهَى.
الإنصاف في مسائل الخلاف (2/501)
__________________
رد مع اقتباس
  #77  
قديم 03-04-11, 02:30 AM
سعيد بن مهدي سعيد بن مهدي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 08-03-10
المشاركات: 2,683
افتراضي رد: ملف الفوائد

جزاكم الله خيرا،،ونفع بكم
__________________
وما توفيقي إلا بالله..عليه توكلت وإليه أنيب


رد مع اقتباس
  #78  
قديم 03-04-11, 08:09 AM
أيوب بن عبدالله العماني أيوب بن عبدالله العماني غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 14-05-05
الدولة: هناك اشياء أثمن من أن تهان بالمال
المشاركات: 1,670
افتراضي رد: ملف الفوائد

ما شاء الله .. يستحق هذا الموضوع الوضع في المفضلة للرجوع إليه بين الحين والآخر .. اللهم علمنا .




واصل وصلك الله برحمته ورضوانه



__________________
العقل خير من الفقه ولو عرفت سوقا يباع فيه مقدار من العقل مقابل جزء من البدن لبعت أغلب أعضائي التي أبقى بدونها حيا فأبتاع عقلا يبصرني بالحقائق
رد مع اقتباس
  #79  
قديم 15-05-11, 02:46 AM
العويشز العويشز غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 22-04-03
المشاركات: 556
افتراضي رد: ملف الفوائد

الأخ سعيد بن مهدي
أسعدك الله دنيا وأخرى
وثبتنا الله وإيَّاك على الإيمان والهدى
__________________
رد مع اقتباس
  #80  
قديم 15-05-11, 02:49 AM
العويشز العويشز غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 22-04-03
المشاركات: 556
افتراضي رد: ملف الفوائد

الفاضل : أيوب بن عبدالله العماني
بارك الله فيك
ونفع الله بك
وعلمنا الله وإيَّاك ما ينفعنا
ووصلك الله بلطفه وفضله وجوده
__________________
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 09:20 AM.


vBulletin الإصدار 3.8.11

حَيَّاكُمُ اللهُ فِيْ مُلْتَقَى أَهْلِ الْحَدِيْثِ

Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.