ملتقى أهل الحديث

العودة   ملتقى أهل الحديث > منتدى عقيدة أهل السنة والجماعة
.

الملاحظات

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
  #11  
قديم 17-03-06, 04:08 PM
فيصل فيصل غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 10-03-02
المشاركات: 309
افتراضي

وهل هناك عاقل يصدق هذا ؟ أبقي 27 سنة بعد هذه التوبة المزعومة وهو حي يرزق ولم يؤلف مؤلفاً واحداً في نصرة عقيدته الجديدة!! يا سبحان الله وياللعقول! بل يا أخي حتى كبار الأشاعرة يكذبونها فهاهو تقي الدين السبكي يقول:

يرى حوادث لا مبدأ لأولها ** في الله سبحانه عما يظن به
لو كان حياً يرى قولي ويسمعه ** رددت ما قال رداً غير مشتبه (طبقات ابنه 6/160)

فحتى بعد وفاة شيخ الإسلام ينص السبكي أن ابن تيميه رحمه الله يرى ان الأفعال الإختيارية تقوم بذات الله وأنه لم يزل فاعلا إذا شاء لا كما يزعم الجهمية أنها مخلوقات منفصلة وأن الفعل هو المفعول وأن الفعل كان ممتنع منه وقد اسماها بحوادث في الله على عادة أسلافه الجهمية وأرجع لرد الإمام أبي المظفر السرمسي على هذه القصيدة المطبوع بعنوان (الحمية الإسلامية) طباعة غراس.

فحتى كبار الأشعرية يكذبون هذا الخبر كما ترى وبعض تلاميذ الإمام لم يلقه إلا بعد هذا التأريخ أصلاً كالحافظ ابن عبد الهادي فماله لم يصبح أشعرياً وماله ألف الكتب السلفية ككتاب "الكلام على مسألة الاستواء" وكتاب الصارم المنكي وغيرها ومال ابن القيم لم ينقلب أشعرياً (ابتسامة) أما الإعتماد على ما ذكره ابن حجر فكتابه هذا غير محرر كما ذكر هو عن نفسه ، قال السخاوي: سمعت ابن حجر يقول لست راضيا عن شئ من تصانيفي لانى عملتها في ابتداء الامر ثم لم يتهيأ لي من تحريرها سوى شرح البخاري ومقدمته والمشتبه والتهذيب ولسان الميزان.

وهذه التوبة المزعومة لا يوجد لها إسناد صحيح كما ذكر الأخ حارث الهمام فهي تنقل بصيغة (وجد بخطه) (وجدت بخطه) وهذه الصيغة من أضعف أنواع التحمل ولها شروط ذكرها العلماء فكيف إذا انضاف لهذا أن التزوير قد ثبت عليه أكثر من مرة كما ذكر المؤرخون!؟ وكيف إذا انضاف لها ما سبق ذكره أولاً؟ وارجع لبقية كلام الأخ حارث الهمام والصور التي أرفقها الشيخ الفقيه.

والله الموفق
رد مع اقتباس
  #12  
قديم 17-03-06, 04:21 PM
أبو الحسين المازيغي أبو الحسين المازيغي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 23-07-05
المشاركات: 65
افتراضي

إلى الأخوة الأفاضل،
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لم يتفرد ابن حجر بالإشارة إلى المحضر الذي كتبه شيخ الإسلام وأقر فيه على نفسه ببعض الاعتقادات التي بين زيفها في مواضع من كتبه، فالإمام الذهبي كذلك أشار إليها حينما ذكر أن شيخ الإسلام "كتب لهم رسالة فيها ما فيها" ـ وأظنها من ترجمته في ذيل تاريخ الإسلام.
أما سبب ذلك، ففي القدر الذي نقله ابن حجر أوجه من التأويل والتورية، والله أعلم.
ورحم الله علماءنا وجزاهم عنا خير الجزاء.
رد مع اقتباس
  #13  
قديم 18-03-06, 04:49 PM
فيصل فيصل غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 10-03-02
المشاركات: 309
افتراضي

ما قلت انه تفرد بها بل ذكرها النويري وغيره لكن المقصد انهم يعتمدون على ابن حجر خصوصاً وكأن ما يورده صحيح مسلم وهو نفسه لم يرض ما جاء فيه ولم يحرره
رد مع اقتباس
  #14  
قديم 18-03-06, 05:11 PM
مجدي أبو عيشة مجدي أبو عيشة غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 08-11-05
المشاركات: 113
افتراضي

وهل من يعرف الكوثري يصدقه او يثق به ؟ لقد مررت على تعليقاته على كتاب الاسماء والصفات للبيهقي رحمه الله . فكان يؤول كلام البيهقي البين الواضح , حتى اذا وصل الى العلو قال :رحم الله الشيخ لقد تساهل في هذا الباب!!! . او بعبرة هي مثلها . فمن كان يحور كلام العلماء الذي يجب ان يكون امينا في بيان كلامهم ثم يأتي على أعظم ابواب الايمان ويقول ان الكاتب تساهل !!وهو موضع لا يقال فيه بالاجتهاد ,ماذا ترجوا من مثله؟ وهو الذي يكفرنا لاجل ايماننا بالله وقولنا بالعلو للعلي الغفار .
__________________
أطلب العلم ولا تكسل فما -- أبعد الخير على أهل الكسل
واحتفل بالفقة في الدين ولا -- تشتغل عنة بمال وخول
واهجر النوم وحصلة فمن -- يعرف المطلوب يحقر مابذل
رد مع اقتباس
  #15  
قديم 19-03-06, 04:12 AM
محمد سفر العتيبي محمد سفر العتيبي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 11-03-05
المشاركات: 590
افتراضي

شر البلية مايضحك

الاحظ ان أمثال الكوثري يستغرقون من وقتنا وجهدنا ونقاشنا الكثير

سيروا قدماً
لاوقت لهم,
ودعوهم يبلبعون
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 08:21 AM.


vBulletin الإصدار 3.8.11

حَيَّاكُمُ اللهُ فِيْ مُلْتَقَى أَهْلِ الْحَدِيْثِ

Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.