ملتقى أهل الحديث

العودة   ملتقى أهل الحديث > المنتدى الشرعي العام
.

الملاحظات

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
  #1  
قديم 24-07-16, 03:38 PM
أبو عاصم الغربي أبو عاصم الغربي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 22-05-12
المشاركات: 28
Lightbulb سؤال عاجل متعلق بمصير أسرة

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
أحبتي في الله لدي سؤال عاجل أرجو أن تكون الإجابة قريبا جدا
رجل تخاصم هو وزوجته فأردت أن تذهب إلى بيت والديها فقال لها إن أنت لبست جلبابك و وضعت برقعك فأنت طالق و قبل أن تلبس جلبابها و تضع برقعها قصد بجلبابها الرمادي و هي لبست الأسود فهل يقع الطلاق في هذه الحالة و جازاكم الله خيرا
رد مع اقتباس
  #2  
قديم 24-07-16, 03:55 PM
إحسان القرطبي إحسان القرطبي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 10-10-09
المشاركات: 1,300
افتراضي رد: سؤال عاجل متعلق بمصير أسرة

كم كان بين كلامه الاول و قصده نوع او لون الجلباب
ثم هو هنا يقصد ان الطلاق لارتداءها للجلباب من اجل الذهاب الى اهلها فلو خرجت عند جارتها مثلا لايقصد الطلاق
وهو ما يسمى عند المالكية البساط او نية المطلق
رد مع اقتباس
  #3  
قديم 24-07-16, 05:06 PM
السني السني غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 19-08-02
المشاركات: 1,047
افتراضي رد: سؤال عاجل متعلق بمصير أسرة

سئل الشيخ ابن عثيمين في نور على الدرب :
لقد وقع طلاق على زوجتي بأن قلت لها إن خرجتِ من هذا الباب فأنتِ طالق ومحرمة علي مثل أمي وأختي ولكن للأسف قد خرجت ولكن لا من نفس الباب الذي أشرت إليه ولأنها أقد أنجبت ثلاثة أطفال فإني أسال عن الحكم فيما قلت وماذا يجب علي لكي استرجعها؟

فأجاب رحمه الله تعالى: قبل الجواب على هذا السؤال أوجه نصيحة إلى الأخ السائل وإلى السامعين أيضاً بألا يتلاعبوا بالألفاظ هذا التلاعب المشين فإن التلاعب بمثل هذه الأمور يوقعهم في مشاكل ويوقع أيضاً المفتين في مشاكل وفي إشكالات لا نهاية لها فإذا أراد أن يحلف فليحلف بالله عز وجل مع أن الزوج الحازم الذي يكون له مكانة وشخصية أمام زوجته وأمام أولاده لا يحتاج إلى مثل هذه الأمور بل مجرد كلمة تدل على المنع يحصل بها الامتناع منهم أما الرجل الذي يتضائل أمام أهله حتى يأتي على أهوائهم حتى لو كانت مخالفة للحق فهذا عنده نقص في الحزم والرجولة ولذلك ينبغي أن يكون إنسان قوياً من غير عنف وليناً من غير ضعف وأن يجعل كلمته بين أهله لها وزنها ولها قيمتها حتى يعيش في عيشة حميدة ولست أدعو في ذلك إلى أن يستفيض أمام أهله ويعبس ولا يريهم وجهاً طلقاً بل أدعو إلى ضد ذلك إلى أن يكون معهم هيناً ليناً خيراً ولكن يكون مع ذلك حازماً جاداً في أمره غير مغلوب عليه
أما الجواب على هذا السؤال فإن الرجل إذا قال لزوجته إن خرجت من هذا الباب فأنتِ طالق ومحرمة علي كأمي وأختي فلا يخلو من حالين إحداهما أن يريد بذلك مجرد منعها لا طلاقها ولا تحريمها ولكنه نظراً لتأكيد ذلك عنده أراد أن يقرن هذا المنع بهذه الصيغة فإنه في هذه الحال يكون له حكم اليمين على القول الراجح من أقوال أهل العلم فإذا خرجت من الباب فإنها لا تطلق ولكن يجب عليه أن يكفر كفارة يمين ولا فرق بين أن تخرج من الباب الذي عينه أو من الباب الآخر من أبواب البيت لأن الظاهر من قوله أنه يريد أن لا تخرج من البيت وليس يريدها أن تخرج من الباب المعين إلا أن يكون في هذا الباب المعين شي يقتضي تخصيصه بالحكم فيرجع إلى ذلك .
الحال الثانية من قوله إن خرجت من هذا الباب فأنتِ طالق ومحرمة علي كأمي وأختي أن يريد بذلك وقوع الطلاق ووقوع التحريم عند وجود الشرط وحينئذ يكون شرطاً له حكم الشروط الأخرى فإذا وجد الشرط وجد المشروط فإذا خرجت من هذا الباب أو من غيره من أبواب البيت فإنها تكون طالقاً ويكون مظاهراً فإذا طلقت ولم يسبق هذا الطلاق طلقتان فإن له أن يراجعها ولكن لا يقربها حتى يفعل ما أمره الله به في كفارة الظهار بأن يعتق رقبة فإن لم يجد فيصوم شهرين متتابعين فإن لم يستطع فيطعم ستين مسكيناً ولا فرق بأن تخرج من الباب الذي عينه أو من باب آخر من أبواب البيت لأن الظاهر من لفظه ألا تخرج من البيت مطلقاً حتى ولو تسورت الجدار إلا أن يكون في الباب المعين الذي عينه ما يقتضي تخصيص الحكم به أو الشرط به فيكون خاصاً بهذا الباب فإذا خرجت من غيره فإنها لا تطلق ولا يثبت الظهار.
__________________
أشهد ألا إله إلاّ الله، وأشهد أن محمدًا رسول الله، عليها نحيا وعليها نموت وعليها نلقى الله

اللهم استرنا فوق الأرض ، واسترنا تحت الأرض ، واسترنا يوم العرض
رد مع اقتباس
  #4  
قديم 24-07-16, 06:54 PM
أبو عاصم الغربي أبو عاصم الغربي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 22-05-12
المشاركات: 28
افتراضي رد: سؤال عاجل متعلق بمصير أسرة

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ربى الجزائرية مشاهدة المشاركة
كم كان بين كلامه الاول و قصده نوع او لون الجلباب
ثم هو هنا يقصد ان الطلاق لارتداءها للجلباب من اجل الذهاب الى اهلها فلو خرجت عند جارتها مثلا لايقصد الطلاق
وهو ما يسمى عند المالكية البساط او نية المطلق
كان بين كلامه الأول و قصده لون الجلباب حوالي خمسة دقائق ثم بعدها لبست جلبابها
رد مع اقتباس
  #5  
قديم 25-07-16, 03:46 PM
ابوحفص القصيمي ابوحفص القصيمي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 14-07-16
المشاركات: 12
افتراضي رد: سؤال عاجل متعلق بمصير أسرة

إذا أراد الزوج وقوع الطلاق فعلاً عند فعل الشرط وقع الطلاق ، وإن أراد منعها من هذا الفعل ، ولم يرد الطلاق ، فهذا له حكم اليمين ، فتلزمه الكفارة عند الحنث ولا يقع عليه طلاق . وهذا اختيار شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله وجمع من أهل العلم .

وتبين بهذا أنه إذا لم تقم زوجتك بهذا الأمر ، لم يقع شيء ، لا طلاق ولا كفارة . فإن قامت به جرى فيه الخلاف
https://islamqa.info/ar/146548
__________________
سبحان الله وبحمدة عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته
رد مع اقتباس
  #6  
قديم 25-07-16, 08:22 PM
إحسان القرطبي إحسان القرطبي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 10-10-09
المشاركات: 1,300
افتراضي رد: سؤال عاجل متعلق بمصير أسرة

عند المالكية يقع الطلاق لذا الافضل ان يقلد هذا الزوج في هذه المسألة من العلماء من يراها تهديدا من الزوج لزوجته
ويبقى مع ذلك هل هذه هي الطلقة الاولى ام الثانية
والافضل في قضايا الاطلاق ان برجع لمفتي البلاد و يحضر عنده الزوجان و لا يكتما اي تفصيل يطلبه المفتي
والله اعلم
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 07:59 AM.


vBulletin الإصدار 3.8.11

حَيَّاكُمُ اللهُ فِيْ مُلْتَقَى أَهْلِ الْحَدِيْثِ

Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.