ملتقى أهل الحديث

العودة   ملتقى أهل الحديث > منتدى القرآن الكريم وعلومه
.

الملاحظات

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
  #51  
قديم 12-09-12, 11:42 PM
عبد الكريم عبد العزيز الجمحاوي عبد الكريم عبد العزيز الجمحاوي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 01-06-12
الدولة: الاردن/اربد
المشاركات: 16
افتراضي رد: خمسون كلمة في القرآن يشيع الخطأ في فهم معناها إلى معنى دارج

سورة القيامة :(أَوْلَى لَكَ فَأَوْلَى (34) ثُمَّ أَوْلَى لَكَ فَأَوْلَى (35)) المعنى الدارج ان الانسان يقدم الاقرب فالاقرب في تقديم الخير لهم والمساعدة والمعنى الصحيح قال ابن قتيبة: هو تهديد ووعيد. وقال الزجاج: العرب تقول:
أولى لفلان: إِذا دعت عليه بالمكروه، ومعناه: وليك المكروه يا أبا جهل.ونزلت الايات في ابي جهل
رد مع اقتباس
  #52  
قديم 12-09-12, 11:48 PM
عبد الكريم عبد العزيز الجمحاوي عبد الكريم عبد العزيز الجمحاوي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 01-06-12
الدولة: الاردن/اربد
المشاركات: 16
افتراضي رد: خمسون كلمة في القرآن يشيع الخطأ في فهم معناها إلى معنى دارج

اللهم اجز كل من شارك بهذا الموضوع خيرا".

التعديل الأخير تم بواسطة عبد الكريم عبد العزيز الجمحاوي ; 12-09-12 الساعة 11:58 PM سبب آخر: شره مرتين
رد مع اقتباس
  #53  
قديم 13-09-12, 12:05 AM
عبد الكريم عبد العزيز الجمحاوي عبد الكريم عبد العزيز الجمحاوي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 01-06-12
الدولة: الاردن/اربد
المشاركات: 16
افتراضي رد: خمسون كلمة في القرآن يشيع الخطأ في فهم معناها إلى معنى دارج

الله يجزي كل من شارك في هذا الموضوع المهم خيرا"
رد مع اقتباس
  #54  
قديم 16-09-12, 11:33 PM
عبد الله بحيري عبد الله بحيري غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 06-09-12
المشاركات: 9
افتراضي رد: خمسون كلمة في القرآن يشيع الخطأ في فهم معناها إلى معنى دارج

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أسجل شكري لصاحب الموضوع ولمن شارك فيه, واسمحوا لي أن أضيف قطرة إلى البحر الزاخر .
في صباي وأنا أحفظ القرآن الكريم كان يحيرني الفعل ( نقدر ) في قوله تعالى : " وذا النون إذ ذهب مغاضبا فظن أن لَّن نقدر عليه فنادى في الظلمات أن لاَّ إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين " 87 / الأنبياء . وكنت أقول لنفسي : كيف يكون لنبي أن يظن عدم قدرة الله عليه ؟، فلم أكن أعلم معنى للفعل غير هذا المعنى الدارج .
ولا يخفى عليكم أن الفعل هنا يعني التضييق ، كما في قوله تعالى : " اللَّهُ يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَنْ يَشَاءُ وَيَقْدِرُ وَفَرِحُوا بِالْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا فِي الْآَخِرَةِ إِلاَّمَتَاعٌ " 26 / الرعد . وكذا الآيات 30 / الإسراء ، 82 / القصص , 62 / العنكبوت ، 37 / الروم ، 36 ، 39 / سبأ ، 52 الزمر ، 12 / الشورى ، 16 / الفجر . كما ورد الفعل مبنيا على ما لم يسم فاعله في قوله تعالى : " لِيُنْفِقْ ذُو سَعَةٍ مِنْ سَعَتِهِ وَمَنْ قُدِرَ عَلَيْهِ رِزْقُهُ فَلْيُنْفِقْ مِمَّا آَتَاهُ اللَّهُ لايُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلأَّ مَا آَتَاهَا سَيَجْعَلُ اللَّهُ بَعْدَ عُسْرٍ يُسْرًا " . 7 / الطلاق
جزاكم الله خيرا
رد مع اقتباس
  #55  
قديم 17-09-12, 12:02 AM
أبو الهمام البرقاوي أبو الهمام البرقاوي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 03-07-09
المشاركات: 6,346
افتراضي رد: خمسون كلمة في القرآن يشيع الخطأ في فهم معناها إلى معنى دارج

أهلا بك أخي " البحيري " .. كأن مثالك مذكور في أصل الموضوع؟
__________________
اللهم إني أسألك أن ترزقني :
" مكتبة عامرة "
HooMAAM#
رد مع اقتباس
  #56  
قديم 17-09-12, 01:24 AM
أبو مسلم العربي أبو مسلم العربي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 01-05-12
المشاركات: 579
افتراضي رد: خمسون كلمة في القرآن يشيع الخطأ في فهم معناها إلى معنى دارج

السلام عليكم .
بارك الله فيكم إخوتي جميعا و جزاكم الله خير الجزاء .
الأخ أبو اليقظان العربي : رفع الله مقامك في الدنيا و الآخرة .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــ
قال سبحانه وتعالى في صفة أكل الكفار من شجرة الزقوم :
{فَإِنَّهُمْ لاكِلُونَ مِنْهَا فَمَالِـٔونَ مِنْهَا ٱلْبُطُونَ (66) ثُمَّ إِنَّ لَهُمْ عَلَيْهَا لَشَوْبًا مِّنْ حَمِيمٍ (76)}الصافات
قوله تعالى :
{ثُمَّ إِنَّ لَهُمْ عَلَيْهَا لَشَوْبًا مِّنْ حَمِيمٍ (76)}الصافات
لَشَوْبًا مِّنْ حَمِيمٍ :يحتمل المعنى القريب للذهن وهو الشرب من الحميم كما قال ابن عباس رضي الله عنه
قال الحافظ ابن كثير :قال ابن عباس رضي الله عنهما يعني شرب الحميم على الزقوم.
و يحتمل معنى آخر وهو أن يكون الشوب بمعنى المزج و الخلط .
قال الحافظ ابن كثير وفي رواية عنه ـ أي ابن عباس ـ رصي الله عنه {لَشَوْبًا مِّنْ حَمِيمٍ} : مزجاً من حميم، وقال غيره يمزج لهم الحميم بصديد وغساق .
تفسير ابن كثير 7/16.
قلت أنا :
لو كان في ملئ البطن بالطعام خيرا ما جعله الله سبحانه عذابا لأهل النار !!!!
فقد قال سبحانه :
{فَإِنَّهُمْ لاكِلُونَ مِنْهَا فَمَالِـٔونَ مِنْهَا ٱلْبُطُونَ (66) }
ثم وبعد أن تمتلئ بطونهم حتى لا يجدوا لذلك متسعا هم أيضا مجبرون على الشرب من الحميم و هو الماء الذي طبخ حتى انتهى حره . عذاب أيما عذاب . نسأل الله أن يجيرنا من النار و عذابها , آمين .
و قد حذر النبي صلى الله عليه و سلم من ملئ البطن بالطعام فقال صلى الله عليه و سلم :
«ما مَلَأَ آدَمِيٌّ وِعاءً شَرّاً مِنْ بَطْنِهِ، حَسْبُ ابْن آدَمَ ثَلاثُ أَكْلات يُقِمْنَ صُلْبَهُ فَإِنْ كانَ لا مَحَالَةَ فَثُلُثٌ طَعامٌ وَثُلُثٌ شَرَابٌ وَثُلُثٌ لِنَفَسِهِ». قال الامام الحاكم هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه. المستدرك 4/367. (هذا لفظ المستدرك و عند الامام الترمذي فثلث لطعامه و ثلث لشرابه و ثلث لنفسه ).
و قال الامام المناوي في فيض القدير : وقال ابن حجر في الفتح: حديث حسن.
وقال القرطبي: ولو سمع بقراط هذه القسمة لعجب من هذه الحكمة وقال الغزالي: ذكر هذا الحديث لبعض الفلاسفة فقال: ما سمعت كلاماً في قلة الأكل أحكم منه وإنما خص الثلاثة بالذكر لأنها أسباب حياة الحيوان.
قال بعضهم:الشبع نهر في النفس يرده الشيطان والجوع نهر في الروح ترده الملائكة.
فيض القدير للامام المناوي 5/640.
و الله أعلم .
رد مع اقتباس
  #57  
قديم 17-09-12, 09:22 AM
زاحم الشمري زاحم الشمري غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 29-07-07
المشاركات: 28
افتراضي رد: خمسون كلمة في القرآن يشيع الخطأ في فهم معناها إلى معنى دارج

بارك الله فيكم ونفع بعلمكم القاصي والداني .
آمين
رد مع اقتباس
  #58  
قديم 17-09-12, 12:27 PM
أبو عُبادة المحتسب أبو عُبادة المحتسب غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 14-09-12
الدولة: العراق
المشاركات: 17
افتراضي رد: خمسون كلمة في القرآن يشيع الخطأ في فهم معناها إلى معنى دارج

أسألُ اللهَ أن يزيدكم علمًا وفقهًا
وباركَ في جهودكم أجمعكم ونفعَ بكم إخوتاهُ
ورزقكم الهناءَ والدَعةَ .
رد مع اقتباس
  #59  
قديم 17-09-12, 11:50 PM
محروس عيد محروس عيد غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 02-09-11
المشاركات: 54
افتراضي رد: خمسون كلمة في القرآن يشيع الخطأ في فهم معناها إلى معنى دارج

جزاكم اللةخير الجزاء
رد مع اقتباس
  #60  
قديم 23-09-12, 11:24 AM
أبو أحمد الغيداق أبو أحمد الغيداق غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 20-06-10
المشاركات: 121
افتراضي رد: خمسون كلمة في القرآن يشيع الخطأ في فهم معناها إلى معنى دارج

جزى الله الكاتب و الناقل خير الجزاء ، ولقد أشكل علي بعضها منها قوله "٨) "أو جاء أحد منكم من الغائط" : الغائط هنا هو مكان قضاء الحاجة وليس الحاجة المعروفة نفسها "

أليس الغائط هو حقيقة في المكان المنخفض من الأرض ثم أخذ منه تسمية العذرة بالغائط مجازا ، و إذا كان المعنى هو مكان قضاء الحاجة فكيف يأتي !؟
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 08:49 AM.


vBulletin الإصدار 3.8.11

حَيَّاكُمُ اللهُ فِيْ مُلْتَقَى أَهْلِ الْحَدِيْثِ

Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.