ملتقى أهل الحديث

العودة   ملتقى أهل الحديث > منتدى القرآن الكريم وعلومه
.

الملاحظات

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
  #1  
قديم 09-12-08, 09:11 AM
أبو عمر الجداوي أبو عمر الجداوي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 06-12-08
المشاركات: 750
افتراضي أمثلة للوقف القبيح ((للمشاركة))

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته:

لا يخفى عليكم أهمية دراسة الوقف والابتداء بالنسبة لقارئ القرآن حيث أن علماء التجويد والإقراء اعتنو بهذا الموضوع أيما اعتناء وذكروا الكثير من الأمثلة على الوقف القبيح الذي يغير المعنى المقصود , وكثيراً مانسمع من بعض القراء وقفاً قبيحاً يغير المعنى المقصود من القرآن وأنا طرحت هذا الموضوع كي نعرف بعض الأمثلة على هذا الوقف ونجتنبه أثناء تلاوتنا لكتاب ربنا عز وجل: فمن الأمثلة التي سمعتها:

1- أن أحد القراء قرأ خواتيم سورة البقرة ((ربنا لا تؤاخذنا إن نسينا أو أخطأنا ربنا ولا تحمل علينا إصراً كما حملته على الذين من قبلنا)) فتوقف القارئ عند قول الله تعالى: ((كما حملته)) فكأن الضمير في حمل الإصر يعود إلى الله تعالى , تعالى الله عز وجل عن ذلك. والواجب أن يستمر ((كما حملته على الذين من قبلنا))

2- سمعت الشيخ العلامة محمد الحسن الددو يقول ((بتصرف)): صليت خلف أحد الأئمة فقرأ من سورة الأعلى ((بل تؤثرون الحياة الدنيا والآخرة خير وأبقى)) فوقف عند قوله ((بل تؤثرون الحياة الدنيا والآخرة)) فكأن الله عاتبهم عل أنهم يؤثرون الحياة الدنيا والحياة الآخرة وهذا خطأ فادح في الوقف والصحيح (( بل تؤثرون الحياة الدنيا * والآخرة خير وأبقى))

3- أصرَّ عليَّ أحد الاخوة أن نصلي التراويح في أحد المساجد وأثنى هذا الأخ على الامام وعلى حسن صوته فذهبت معه وإذا بالإمام يقرأ من سورة البقرة ((أولئك يدعون إلى النار* والله يدعوا إلى الجنة والمغفرة بإذنه)) فوقف عند قوله: ((أولئك يدعون إلى النار والله)) !!! سأترك لكم التعليق على هذه الطامة . فهل الله عز وجل يدعوا إلى النار؟؟؟ وكأن الله عز وجل يجيبه في الآية التي بعدها ((والله يدعوا إلى الجنة والمغفرة بإذنه)) ما رأيكم بهذا الوقف القبيح الذي يَفلق الكبد ويلهب المرارة وينغص العيش. ناصحت الإمام وعزمت ألا أصلي عنده مرة أخرى.


وأترك المجال للاخوة الأكارم حتى يشاركو بما سمعوه وما طالعوه , نسأل الله تعالى أن يجعلنا مع السفرة الكرام البررة ((فالماهر في القرآن مع السفرة الكرام البررة)) وأن يرزقنا تلاوة كتابه آناء الليل وأطراف النهار وأن يجعلنا من العاملين به إنه ولي ذلك والقادر عليه.
رد مع اقتباس
  #2  
قديم 09-12-08, 12:22 PM
الشوربجي السلفي الشوربجي السلفي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 20-04-08
المشاركات: 376
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عمر الجداوي مشاهدة المشاركة
ناصحت الإمام وعزمت ألا أصلي عنده مرة أخرى..
أعلم أخي أنك لو سرت على هذا الدرب فلن تصلي مأموما


أما بالنسبة للوقف القبيح فقد عمت به البلوى وصار البعض يتناقله إذا لاقى إعجابا لدى العوام وأذكر أمثلة لذلك سمعتها من الشيخ نبيل بن عبد الحميد(حفظه الله) وهو مجاز من الشيخ عبد الحكيم بن عبد اللطيف(حفظه الله) بالقراءات العشر وله اهتمام بالغ بالوقف

1- الوقف على (( بنورهم ))والبداءة من(( وتركهم)) في قوله تعالى((مثلهم كمثل الذي استوقد نارا فلما أضآءت ما حوله ذهب الله بنورهم وتركهم في ظلمات لا يبصرون))
معللا ذلك بأنها تفيد معني قبيح في أن الله قد يترك عباده في ظلمات لا يبصرون دون بيان النجاة لهم

2
-الوقف على هذا في قوله سبحانه وتعالى((يا ويلنا من بعثنا من مرقدنا هذا ما وعد الرحمن وصدق المرسلون))
معللا أن المقصود من الآية مناقشة قضية البعث وليس محل البعث وتعيين مرقدا بذاته


هذا ما يحضرني الآن وإن كانت الأمثلة كثيرة ولعلى أوافيكم بالبقية حين يتيسر لي ذلك
__________________
أتحب اعداء الحبيب وتدَّعي ::: حبا له !! ما ذاك في الإمكان
وكذا تُعادي جاهداً أحبابه ::: أين المحبة ؟! يا أخا الشيطان
رد مع اقتباس
  #3  
قديم 09-12-08, 01:50 PM
أبوعبدالله الحميدي أبوعبدالله الحميدي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 31-07-07
المشاركات: 294
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عمر الجداوي مشاهدة المشاركة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته:

3- أصرَّ عليَّ أحد الاخوة أن نصلي التراويح في أحد المساجد وأثنى هذا الأخ على الامام وعلى حسن صوته فذهبت معه وإذا بالإمام يقرأ من سورة البقرة ((أولئك يدعون إلى النار* والله يدعوا إلى الجنة والمغفرة بإذنه)) فوقف عند قوله: ((أولئك يدعون إلى النار والله)) !!! سأترك لكم التعليق على هذه الطامة . فهل الله عز وجل يدعوا إلى النار؟؟؟ وكأن الله عز وجل يجيبه في الآية التي بعدها ((والله يدعوا إلى الجنة والمغفرة بإذنه)) ما رأيكم بهذا الوقف القبيح الذي يَفلق الكبد ويلهب المرارة وينغص العيش. ناصحت الإمام وعزمت ألا أصلي عنده مرة أخرى.

وأترك المجال للاخوة الأكارم حتى يشاركو بما سمعوه وما طالعوه , نسأل الله تعالى أن يجعلنا مع السفرة الكرام البررة ((فالماهر في القرآن مع السفرة الكرام البررة)) وأن يرزقنا تلاوة كتابه آناء الليل وأطراف النهار وأن يجعلنا من العاملين به إنه ولي ذلك والقادر عليه.

إمام حافظ ، قرأ ( وإذا فعلوا فاحشة قالوا وجدنا عليها آباءنا والله ) هنا توقف هداه الله .
رد مع اقتباس
  #4  
قديم 10-12-08, 04:39 AM
المتولى المتولى غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 10-07-07
المشاركات: 781
افتراضي

الامثلة كثيرة لذا فمن الاولى والله اعلم ان نرسى قواعد الوقف والابتدا

1- لايجوز الفصل بين المتعلقات و بعضها

الجارو المجرور

العطف و المعطوف - الجملة و خبرها

2- تدبر الايات يفيد كثيرا فالقارىء ان فهم الايات عرف مكان الوقف

قراءة الكتب فى هذا المجال يفيد ايضا كثيرا مثال : علل الوقوف للسجاوندى و غيره

اما الامثلة على الوقوف الغريبة و الفاسدة فكثيرة منها :

اخ فاضل قرأ " و تركنا يوسف عند متاعنا فأكله "

وآخر قال : " كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم لعلكم تتقون اياما معدودات "


وغير ذلك كثير
رد مع اقتباس
  #5  
قديم 10-12-08, 05:18 AM
المتولى المتولى غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 10-07-07
المشاركات: 781
افتراضي

منار الهدى
الملفات المرفقة
نوع الملف: rar منار الهدى.rar‏ (482.3 كيلوبايت, المشاهدات 2574)
رد مع اقتباس
  #6  
قديم 10-12-08, 09:18 AM
عزت المصرى عزت المصرى غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 27-08-05
المشاركات: 240
افتراضي

في صلاة التهجد بالحرم المكي منذ سنوات قرأ الشيخ الفاضل سامحه الله:
.(...قالوا آمنا بالله وحده وكفرنا ) ثم وقف
__________________
اللهم قني شر نفسي واعزم لي على أرشد أمري
رد مع اقتباس
  #7  
قديم 10-12-08, 09:53 AM
ابو عمر الهلالي ابو عمر الهلالي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 01-08-08
الدولة: الأردن
المشاركات: 198
افتراضي

سمعت أحد الأئمة المعروفين ...يقرأ من سورة فاطر :
( الذين كفروا له عذاب شديد والذين آمنوا ) توقف .
__________________
........................
رد مع اقتباس
  #8  
قديم 10-12-08, 01:16 PM
محمد ابن الحربي محمد ابن الحربي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 17-06-08
الدولة: الرياض
المشاركات: 18
افتراضي

ولعلّ قارىْ اخر قراء قول الله تعالى (ذلك مثلهم في التوراة ومثلهم في الانجيل كزرع )
اي جعل مثلهم في التوراة والانجيل واحدا كزرع .
رد مع اقتباس
  #9  
قديم 10-12-08, 02:44 PM
أبو عمر الجداوي أبو عمر الجداوي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 06-12-08
المشاركات: 750
افتراضي

جزيتم خيراً اخواني على المرور وفي انتظار المزيد . وقد استفدت من هذه المشاركات الجيدة
رد مع اقتباس
  #10  
قديم 10-12-08, 03:49 PM
أبو منة الرحمن أبو منة الرحمن غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 06-12-08
المشاركات: 51
افتراضي وأنا انصح إخواني بهذا الكتاب العظيم :

وأنا أنصح إخواني بكتاب

الوقف والابتداء وصلتهما بالمعنى في القرآن الكريم
تأليف
الدكتورعبدالكريم إبراهيم عوض صالح





ويقع الكتاب في 398 صفحة من القطع العادي ، وهو في أصله رسالة ماجستير ، ويشتمل على تمهيد ، وعشرة فصول ، وخاتمة .

التمهيد ، يشتمل على عدد من الموضوعات ، منها :
- الوقف والابتداء وأهميتهما في تلاوة القرآن الكريم.
- تعريف الوقف والابتداء ومتعلقاته .
- أشهر الأئمة الذين ألفوا في هذا الفن.
- تحقيق حول الوقف على رؤوس الآي.
وغيرها من الموضوعات التمهيدية للبحث .

الفصل الأول : الوقف اللازم وأثره على المعنى في القرآن الكريم .
الفصل الثاني : الوقف التام وأثره على المعنى في القرآن الكريم .
الفصل الثالث : الوقف الكافي وأثره على المعنى في القرآن الكريم .
الفصل الرابع : الوقف الحسن وأثره على المعنى في القرآن الكريم .
الفصل الخامس : الوقف الجائز وأثره على المعنى في القرآن الكريم .
الفصل السادس : وقف المعانقة وأثره على المعنى في القرآن الكريم.
الفصل السابع : الوقف على المستثنى منه وبعض أسماء الإشارة ووقف البيان وأثر ذلك على المعنى.
الفصل الثامن : الوقف على بعض الحروف والابتدءا بها وأثر ذلك على المعنى .
الفصل التاسع : القراءات وأثرها على الوقوف القرآنية .
الفصل العاشر : الوقف والابتداء التعسفي وأثرهما على المعنى .
الخاتمة .

منقول من الرّابط :
http://www.tafsir.org/vb/showthread.php?t=4664
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 01:30 AM.


vBulletin الإصدار 3.8.11

حَيَّاكُمُ اللهُ فِيْ مُلْتَقَى أَهْلِ الْحَدِيْثِ

Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.