ملتقى أهل الحديث

العودة   ملتقى أهل الحديث > المنتدى الشرعي العام
.

الملاحظات

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
  #1  
قديم 28-11-08, 09:57 PM
محمد محمود الشنقيطى محمد محمود الشنقيطى غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 12-12-04
المشاركات: 263
افتراضي في ضيافة الشيخ أحمد القرني

هذه بعض الفوائد التي قيدتها من محاضرة الشيخ د. أحمد القرني (التأصيل العلمي) التي ألقاها في القاعة الكبرى بالجامعة الإسلامية بالمدينة عام 1412هـ
• العلوم بحسب ثباتها وتطورها تنقسم إلى :
1- علم متطور مطلقا كالميكانيكا وغيرها (هذا لا يحفظ فيه)
2- علم ثابت الأصول متغير الفروع كالفقه مثلا (هذا يحفظ من أصوله وقواعده)
3- علم جامد كالمصطلح والعقائد وهو علم الوسائل (يحفظ فيه)
• في الثامنة من عمره يؤلف السيوطي رسالة في شرح البسملة، ولهذا اتهمه معاصروه بأنه يسرق مؤلفات الناس وينسبها لنفسه ، وقد اعتزل لما بلغ الأربعين وتفرغ للتصنيف.
• العلم يتوصل إليه بطريقي الفهم والحفظ والأخير أهم في مرحلة الشباب.
• شيخ في الثمانين من العمر ومع أنه أمي حفظ القرآن في خمس سنوات (الهمة العالية).
• قد يحفظ إنسان من مرة، ولكن كلمة مرة ليست مستقرة.
• علي بن محمود الحراني حفظ ألفية العراقي في يوم واحد.
• أحد العلماء المغاربة في المسجد النبوي كان يحفظ في اليوم نصف بيت ، وحفظ الألفية في ثمان سنوات. ولكنه عندما يتكلم في النحو فهو حجة وعمدة لا يجارى ولا يبارى.
• أحد الإخوة الشاميين نظم ألفية فيما يتعلق بأمراض النساء والولادة.
• من حفظ المتون حاز الفنون ومن حفظ الأصول بلغ الوصول.
• أبو عبد الرحمن بن عقيل الظاهري كان يزهد في الحفظ لكنه رجع عن ذلك وندم عليه
• حفظ القرآن على المقاطع الموضوعية أفضل لطالب العلم وأنفع له عند الإستشهاد.
• الأحاديث الواردة في (الترهيب من نسيان القرآن) كلها ضعيفة.
• جد القرطبي المفسر كرر صحيح البخاري 700 مرة.
• اليوم ينبغي أن نكتفي بحفظ نص الحديث مع أصل سنده وهو الصحابي.
• غالب منظومات المتأخرين سهلة وتزيد بعض الفوائد على أنظام المتقدمين.
• احرص على حفظ المتن مجردا عن الشرح .
• لا تنشغل كثيرا بمقدمات المنظومات خاصة إذا كانت طويلة.
• إذا كان هناك متنان في فن واحد فاستخر الله واستشر أهل الفن.
• الإضافات العلمية في ألفية السيوطي على ألفية العراقي تبلغ 270 إضافة ، لكن تبقى ألفية العراقي الأهم لكونها خدمت بالشروح أكثر من الأخرى.
• المنطق شر لا بد منه ، ونعني بالمنطق الآلـة وليس ما نقضه شيخ الإسلام (الحد. القياس).
• اصحب شيخا من الأكابر بذل الوقت والمعاناة حتى امتلك الذوق العلمي في الفنون.
• من الصعب أن يوجد من جمع العلوم كلها فخذ من كل شيخ أحسن ما يتقن.
• اجمع الفوائد المتفرقة في كتب الشروح والحواشي وقم بتقييدها ففي تلك الكتب نفائس.
• احرص على زيارة العلماء لكن بلياقة وأدب (راعي انشغالاتهم).
• الموريتانيون- ومنهم الشيخ محمد الأمين الشنقيطي – كانوا يستحضرون تفسير القرطبي والشيخ الأمين كان يستحضره كأنما يقرأ من كتاب.
• الفقه المقارن، هذه تسمية خاطئة ينبغي أن يقال: فقه الخلاف.
• قدم من الفقه ما تحتاجه من فروض عينك . بعض الطلاب يشغل نفسه بدراسة صلاة الكسوف وهو لا يعرف جزئيات صلاته (صلاة الفريضة).
• وكم من شهادات يغر جمالها ..... وقيمتها النقش الذي في إطارها.
• لا يمنعنك التحزب ولا التعصب من الإستفادة من غيرك بل صاحب كل قوم على أحسن ما معهم.
• ميزات شيخ الإسلام بن تيمية ثلاثة:
1- سلامة المنهج.
2- سعة الإطلاع.
3- سعة الأفق.
• حفظ المتزوج أقوى من حفظ الأعزب وهذا مجرب وثابت علميا وطبيا.
• أبو عبد الرحمن بن عقيل الظاهري كان يقول بجواز الإستماع للغناء لكنه تاب من ذلك سنة 1400هـ وأمر بإحراق كتبه التي تتحدث عن الغناء . وهو ظاهري الأصول وفي الفروع على مذهب أهل السنة والجماعة.
• سؤال هام . الصواب سؤال مهم.
• يستخدم شيخ الإسلام في كتابته ما يعرف بأسلوب الإستطراد (حيث تجره كل فائدة إلى أخرى وهكذا)
• ترجح عندي أن الأشياء الحامضة والمالحة مما يضعف الحفظ، والأشياء الحلوة والمرة مما يساعد على تقوية الحفظ.
• كتاب تذكرة السامع والمتكلم لابن جماعة ينبغي للطالب أن يجعله تحت وسادته.
__________________
فاطلبوا المجد على الأرض فإن ** هي ضاقت فاطلبوه في السما
رد مع اقتباس
  #2  
قديم 29-11-08, 09:50 PM
أبو عبدالله المحتسب أبو عبدالله المحتسب غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 29-11-05
المشاركات: 316
افتراضي

جميلٌ جداً.
رد مع اقتباس
  #3  
قديم 29-11-08, 10:43 PM
ابوهشام المدني ابوهشام المدني غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 06-02-07
المشاركات: 42
افتراضي

استمعت الي شريطه التأصيل العلمي وكان رائعا جزاه الله خير الجزاء
لكن أين يقيم الشيخ الأن؟؟؟؟؟
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 05:37 PM.


vBulletin الإصدار 3.8.11

حَيَّاكُمُ اللهُ فِيْ مُلْتَقَى أَهْلِ الْحَدِيْثِ

Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.