ملتقى أهل الحديث

العودة   ملتقى أهل الحديث > منتدى القرآن الكريم وعلومه
.

الملاحظات

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
  #131  
قديم 05-07-11, 12:53 PM
أنهار محمد أنهار محمد غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 04-03-10
المشاركات: 10
افتراضي رد: هؤلاء القراء أعلى أسانيد أهل مصر

أين الإنصاف والعدل ؟ كيف يليق بأهل القرآن تضييع الوزن بالقسط ؟ من قال إن الشيخ مصباح غير متقن للقراءات ؟ من قال إنه غير حافظ للشاطبية والاستدلال بها ؟ من قال إنه يتساهل ويجيز من لم يكن حافظاً؟ اتقوا الله يا مشايخ . فمن باب العدل والإنصاف والوزن بالقسط سأذكر لكم حقيقة إتقان الشيخ فأنا العبد الفقير محمد عبد الله الوائلي ممن قرأ علي الشيخ مصباح ختمة كاملة من أول القرآن إلى آخره بالقراءات العشر الصغرى من طريق الشاطبية والدرة.
فأقول مستعينا بالله إنني قرأت عليه القراءات العشر في منزله بل في حجرته الخاصة وكما قال لي الشيخ إنك الوحيد الذي قرأت في حجرتي الخاصة ، فكنا نأكل سوياً وكنت اقرأ عليه كل وقته ، وكنا كثيراً ما نتناقش في بعض المسائل كالأدلة من الشاطبية وغيرها ، وفي الغالب لما كنت اقرأ عليه وتأتي الكلمات الفرشية مباشرة الشيخ يذكر دليل الشاطبية ، فكنت استغرب كيف يقال عن الشيخ إنه غير متقن؟ فالله المستعان .
ثم إن الشيخ لا أعرفه يتساهل ، فلا يجيز إلا من كان متقناً ، وفي الغالب لا يقرأ عليه إلا من كان قد قرأ على شيخ آخر. وذكر لي الشيخ مصباح قصة عن أحد طلابه إنه قرأ عليه من أول القرآن إلى سورة الكهف ، ووقفه الشيخ ولم يكمل له لأنه رآه غير متقن وقال الطالب للشيخ إني خائف من والدي ( والدي يذبحني إن لم تجزني) فرد عليه الشيخ ماذا يقول لي ربي ، كيف أجيز من لم يكن حافظاً، كيف يسمح لي ضميري بأن أجيزك، وقال له الشيخ : لو تعطيني مائة ألف جنيه ما أجزتك.
ثم إن الشيخ مجاز من شيخه بالقراءات العشر من طريق الشاطبية والدرة ، فالشيخ قرأ على شيخه الفاضلي أولاً بالقراءات السبع كاملة ثم قرأ عليه القراءات العشر من طريق الشاطبية والدرة إلى سورة فاطر ومرض شيخه الفاضلي فأجاز الشيخ مصباح بالقراءات العشر وتوفي بعدها الشيخ الفاضلي . فتعتبر إجازة للقراءات الثلاث صحيحة معتبرة وهناك أمثلة من ذلك:
فالشيخ أبي النعيم رضوان العقبي قرأ على الإمام ابن الجزري من الفاتحة وخمس الأيات من بداية البقرة، وأجازه الشيخ ابن الجزري ، وأيضاً علي بن شجاع صهر الإمام الشاطبي قال عنه ابن الجزري:
قرأ القراءات السبع سوى رواية أبي الحارث في تسع عشرة ختمة على الشاطبي ثم قرأ عليه بالجمع للسبعة ورواتهم الأربعة عشر حتى إذا انتهى إلى سورة الأحقاف توفي الشاطبي رحمه الله. انظر غاية النهاية لابن الجزري .
فالإمامين أبي النعيم وصهر الشاطبي أسنيدهما موجودة في أسانيد القراء ، ولا تشكيك فيهما ولا في سندهما. والسلام .
رد مع اقتباس
  #132  
قديم 05-07-11, 02:26 PM
علي بن الزناتي علي بن الزناتي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 20-01-11
الدولة: كفرالشيخ -مصر
المشاركات: 138
افتراضي رد: هؤلاء القراء أعلى أسانيد أهل مصر

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أنهار محمد مشاهدة المشاركة
أين الإنصاف والعدل ؟ كيف يليق بأهل القرآن تضييع الوزن بالقسط ؟ من قال إن الشيخ مصباح غير متقن للقراءات ؟ من قال إنه غير حافظ للشاطبية والاستدلال بها ؟ من قال إنه يتساهل ويجيز من لم يكن حافظاً؟ اتقوا الله يا مشايخ . فمن باب العدل والإنصاف والوزن بالقسط سأذكر لكم حقيقة إتقان الشيخ فأنا العبد الفقير محمد عبد الله الوائلي ممن قرأ علي الشيخ مصباح ختمة كاملة من أول القرآن إلى آخره بالقراءات العشر الصغرى من طريق الشاطبية والدرة.

.
إلى أخينا محمد



السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


أنا ماذكرت أن الشيخ مصباح حفظه الله متساهل ولم أقل أن الشيخ غير حافظ لمتن الشاطبية والدرة لم أقل ذلك على شيخي فأنا أيضاً ختمت القرآن بالعشر الصغرى على الشيخ مصباح حفظه الله وهو من أهل العلم حافظ للمتنين ومن المتقنين للقراءات كل مافي الأمر أني صححت معلومة الأخ الذي كتب أن الشيخ مصباح معه السبع فقط من الشيخ الفاضلي وذكرتُ أن الشيخ معه العشر وليس السبع وراجع كلامي المكتوب أخي الكريم وقد أخبرني الشيخ مصباح حفظه الله أثناء قراءتي عليه أنه قرأ السبع ختمة كاملة على الشيخ الفاضلي وقرأ ختمة بالقراءات الثلاث المتممة للعشر من طريق الدرة إلى سورة فاطر ثم دخل الجيش فأجازة الشيخ الفاضلي قبل أن يكمل الختمة ومرض الشيخ الفاضلي وكان الشيخ مصباح في الجيش ومات الشيخ الفاضلي قبل أن يكمل الشيخ مصباح عليه ولكنه أجازة بالثلاث قبل أن يدخل الجيش وأنا أقول بمثل الذي تقول فأين إذاً اتهامي للشيخ مصباح حفظه الله بعدم الإتقان وقد جالستُ الشيخ عن قرب وأكلتُ معه في بيته وهو حفظه الله من أكرم الناس ومن أحسن الشيوخ خلقاً وأدباً وتواضعاً جماً وهو رجل خيِّر جداً ولا يبالي بمسألة المال ويراعي حال الطالب إن كان فقيراً وقد يعطيه من ماله صدقة وهو أشبه من رأيت من تلاميذ الشيخ الفاضلي بشيخنا الشيخ زكريا رحمه الله فقد كان الشيخ زكريا رحمه الله صاحب خلق لم أر مثله وأشبه الناس به في أخلاقه هو الشيخ مصباح حفظه الله وبارك في عمره وصحته ورحم الله العلم القمة السامقة في الأخلاق الشيخ زكريا
تنبيه:-
لايظن أحد أني أمدح تصوف الشيخ زكريا رحمه الله وغفر له لكني أمدح خلقه لا تصوفه ولكنه لم يكن داعية إلى التصوف ولم أسمعه يتكلم عن التصوف طوال مدة قراءتي عليه وهذا لايعني بالضرورة قبولي لتصوف الشيخ رحمه الله

__________________
aam360@yahoo.com
رد مع اقتباس
  #133  
قديم 05-07-11, 10:52 PM
أنهار محمد أنهار محمد غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 04-03-10
المشاركات: 10
افتراضي رد: هؤلاء القراء أعلى أسانيد أهل مصر

أستاذنا العزيز / علي
أقول لك : إنني لم أقصدك تماماً ولا بحرف واحد ، وإنما أوجه الكلام لمن يذكر عن الشيخ ذلك ، كما ذكر بعض الفضلاء ، وهناك من المشايخ الفضلاء ممكن يتكلم بهذا الكلام ولا أريد ذكر أسمائهم ، فليتقوا اهوك وليقولوا قولاً سديداً ، ولا يتكلمون إلا بالحق والعدل.
ثم إنني معك في جميع كلامك ، والشيخ يراعي الطالب في المال ، فأهم شيء لدى الشيخ أن يكون الطالب متقناً. ويراعيه مراعاة الأب المشفق لابنه في أخذ الأجرة.
وجزاك اهفي خيراً يا شيخ علي، ورفعك اهًء مكاناً علياً. والسلام.
رد مع اقتباس
  #134  
قديم 18-07-11, 04:20 AM
رياض الداودى رياض الداودى غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 17-07-10
المشاركات: 79
افتراضي رد: هؤلاء القراء أعلى أسانيد أهل مصر

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أنهار محمد مشاهدة المشاركة
أ
ثم إنني معك في جميع كلامك ، والشيخ يراعي الطالب في المال ، فأهم شيء لدى الشيخ أن يكون الطالب متقناً. ويراعيه مراعاة الأب المشفق لابنه في أخذ الأجرة.
.
هذا كلام غير صحيح بالمرة وليس مع الكل والله اعلم
__________________


رد مع اقتباس
  #135  
قديم 18-07-11, 05:18 AM
أبوموسى المصري أبوموسى المصري غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 07-07-11
المشاركات: 85
Post رد: هؤلاء القراء أعلى أسانيد أهل مصر

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد بن صابر عمران مشاهدة المشاركة
ملحظ : كل من وضعت بجوار اسمه كلمة الله أعلم إما أنه قد طعن في سنده طعنًا نافذًا كالشيخ عبد الباسط هاشم بقراءته على شمروخ وقد ذكرته هنا من باب المتابعات، وإن كنت لا ألتفت إليه ولا أعول عليه ولو صح عند فضيلته فإني لا أمنعه من روايته.
أوإما أنني لم أره لم أطلع على سنده ولم يطلع أحدًا على سنده كالشيخ الواوي فأنا في انتظار
أوإما أن موضع سنده لم يحسم كالشيخ عبد الفتاح مدكور بسنده إلى الشيخ عثمان مراد وإن شاء الله لو تطوع بعض الإخوة من الصعيد واطلع على سند الشيخ على العرياني لتبين الأمر حيث أنهما يشتركان كل منهما في شيخ واحد.


السلام عليكم أخي الكريم، وبعد ؛
إن قولك عما أشيع عن سند الشيخ عبد الباسط -حفظه الله وأطال في عمره على الطاعة- ( طعنا نافذا ) فيه مُغالطة شديدة ومُجانبة للصواب.
حيث أن كثير ممن وصلهم الطعن في سند الشيخ للأسف الشديد لم يستيقنوا منه بل أخذوه وأكتفوا بذلك، ويقينا هذا خطأ عظيم لأننا بذلك نفتح الباب على مصراعيه للشائعات أن تتخللنا وتتغلب على أراءنا ونظرتنا للآخرين فضلا عن المشاركة في نشرها-أي الشائعة-وهذا باب إثم -حفظنا الله وإياكم جميعا منه- .
وإنما ينبغي علينا أن نتحقق من الأخبار التي تصل إلينا ، لذا ذكر الإمام مسلم في مقدمة صحيحه عن أبي هريرة قال: قال رسول الله : ( كفى بالمرء كذبا أن يحدث بكل ما سمع )راجع مسلم (5)
وحتى أتمم النصيحة فإن الشيخ عبد الباسط قد أقام الحجة في هذه المسألة بأمرين هما:
أولا: أثبت وجود الشيخ شمروخ وقرائته على الشيخ المتولي رحمه الله، ثم أثبت قرائته هو على الشيخ شمروخ.
ثانيا: أنه رجع إلى الأصل وترك الفرع؛ حيث وجه دعوة للشيخ المبارك الذي طعن في سنده بأن يجنب كلا منهما الإجازات سواء باتصالها أو بانقطاعها - لأن الاسناد ليس غاية في نفسه وانما هو وسيلة لحفظ العلم وتحصيله -، ثم نتناظر في تحقيق الفاتحة فقط.
فلم يجيب الشيخ الطاعن الدعوة.. والله المستعان
وعلى كل، من أراد أن يتعرف على الشيخ عبد الباسط أكثر، ومن أراد أن يتحقق مما ذكرت ، فعليه الرجوع إما إلى الشيخ نفسه، وإما إلى موقع أحد أكبر تلاميذه الشيخ أحمد طلبة
أرجو السماح على الاطالة .. والحمد لله أولا وأخرا

رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 10:35 AM.


vBulletin الإصدار 3.8.11

حَيَّاكُمُ اللهُ فِيْ مُلْتَقَى أَهْلِ الْحَدِيْثِ

Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.