ملتقى أهل الحديث

العودة   ملتقى أهل الحديث > منتدى عقيدة أهل السنة والجماعة

الملاحظات

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
  #11  
قديم 13-11-07, 07:50 AM
محمد بن سليمان الجزائري محمد بن سليمان الجزائري غير متصل حالياً
غفر الله له
 
تاريخ التسجيل: 30-12-06
المشاركات: 804
افتراضي

الله المستعان
هذه بالضبط أسئلة شيطانية نعوذ بالله من الخذلان
الشيطان جني يتزوج ويلد ومن قال إن الجن أبو الجن أو أصلهم ,هذه ترهات لا أصل لها والله المستعان.
أفدت أيها الداعي إلى الخير شكر الله لك
__________________

رد مع اقتباس
  #12  
قديم 13-11-07, 09:22 AM
زوجة وأم زوجة وأم غير متصل حالياً
وفقها الله
 
تاريخ التسجيل: 20-05-03
المشاركات: 1,811
افتراضي

ما فائدة هذا السؤال؟
وهل هو من العلم النافع؟
رد مع اقتباس
  #13  
قديم 13-11-07, 12:06 PM
أبو عائش وخويلد أبو عائش وخويلد غير متصل حالياً
عفا الله عنه
 
تاريخ التسجيل: 19-02-07
المشاركات: 1,418
افتراضي

بسم الله الرحمن الرحيم.
أخي محمد بن سليمان وما هو الصحيح إذن؟
أختي العقيدة وهل في عِلْمِه مضرة للعقل؟
رد مع اقتباس
  #14  
قديم 13-11-07, 12:09 PM
أبو عائش وخويلد أبو عائش وخويلد غير متصل حالياً
عفا الله عنه
 
تاريخ التسجيل: 19-02-07
المشاركات: 1,418
افتراضي

بسم الله الرحمن الرحيم.
وأكرر سؤالي، وأرجوا ممن لديه علم بالمسألة أن يجيبني، أما من ليس له علم فليتابعنا حتى نجد جوابا.
كيف لإبليس بالذرية ولم يخلق الله له زوجا، كما خق الله لآدم عليه السلام زوجا؟
رد مع اقتباس
  #15  
قديم 13-11-07, 06:10 PM
أبو أنس السندي أبو أنس السندي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 16-08-06
المشاركات: 1,318
افتراضي

قال العلامة الشنقيطي رحمه الله في أضواء البيان (3/292) :-
(((( وقوله في هذه الآية الكريمة : { وذريته } دليل على أن للشيطان ذرية . فادعاء أن لا ذرية له مناقض لهذه الآية مناقضة صريحة كما ترى . وكل ما ناقض صريح القرآن فهو باطل بلا شك!
ولكن طريقة وجود نسله هل هي عن تزويج أو غيره . لا دليل عليها من نص صريح ، والعلماء مختلفون فيها .

وقال الشعبي : سالني الرجل : هل لإبليس زوجة؟ فقلت : إن ذلك عرس لم أشهدع! ثم ذكرت قوله تعالى : { أَفَتَتَّخِذُونَهُ وَذُرِّيَّتَهُ أَوْلِيَآءَ مِن دُونِي } فعلمت أنه لا تكون ذرية إلا من زوجة فقلت : نعم . وما فهمه الشعبي من هذه الآبة من أن الذرية تستلزم الزوجة روي مثله عن قتادة .

وقال مجاهد : إن كيفية وجود النسب منه أنه أدخل فرجه في فرج نفسه فباض خمس بيضات : قال : فهذا أصل ذريته .

وقال بعض أهل العلم : إن الله تعالى خلق له في فخده اليمنى ذكراً ، وفي اليسرى فرجاً ، فهو ينكح هذا بهذا فيخرج له كل يوم عشر بيضات ، يخرج من كل بيضة سبعون شيطاناً وشيطانة .

ولا يخفى أن هذه الأقوال ونحوها لا معول عليها لعدم اعتضادها بدليل من كتاب أو سنة . فقد دلت الآية الكريمة على أن له ذرية . أما كيفية ولادة تلك الذرية فلم يثبت فيه نقل صحيح ، ومثله لا يعرف بالرأي ...... إلخ)))) ا.هـ.
رد مع اقتباس
  #16  
قديم 14-11-07, 03:21 AM
إبراهيم الجزائري إبراهيم الجزائري غير متصل حالياً
عامله الله برحمته
 
تاريخ التسجيل: 17-07-07
المشاركات: 1,498
افتراضي

وبعد:
السؤال عن هذا من جنس السؤال عن عدد أهل الكهف ولون كلبهم التي أعماها الله عن أهل الكتاب وغيرهم قصدا لعدم انبناء أي حكم شرعي عليها، والإجابة عن سؤالك يا أخي الفاضل من طريقين اثنين لا ثالث لهما:
- الأول: التوقف عن الخوض فيها خاصة وهي من الكيفيات المنهي عن المساءلة فيها شرعا وهي طريقة السلف السليمة كما نقل الإخوة رواية الشعبي في ذلك.
- الثاني: الاحتكام إلى آي الكتاب ونصوص السنة لمحاولة استنباط ما يشير إلى المسألة، وهي طريقة العلماء المحققين. والله أعلم
ولعل قوله نعالى: " وشاركهم في الاَموال والاَولاد وعِدهم " الآية؛ يفيدك لأنه يبدو أنك من أهل المنهج الثاني والله يوفقنا وإياك للصواب.
__________________
قال عبد الرحمن بن أبي حاتم الرازي : سمعت أبي يقول : أكتب أحسن ما تسمع، و احفظ أحسن ما تكتب، وذاكر بأحسن ما تحفظ
رد مع اقتباس
  #17  
قديم 14-11-07, 01:37 PM
يحيى بن يحيى يحيى بن يحيى غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 03-07-07
المشاركات: 38
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عائش وخويلد;
بسم الله الرحمن الرحيم.

وأكرر سؤالي، وأرجوا ممن لديه علم بالمسألة أن يجيبني، أما من ليس له علم فليتابعنا حتى نجد جوابا.
كيف لإبليس بالذرية ولم يخلق الله له زوجا، كما خق الله لآدم عليه السلام زوجا؟


وَمِن كُلِّ شَيْءٍ خَلَقْنَا زَوْجَيْنِ
لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ {49}
الذاريات

أما إسمها فلا يهمنا ,هذا على قول أن ذريته هم أبناءه أما على قول أنهم أتباعه من الشياطين فلا حاجة لك للبحث

لكن سؤال مهم هل ثبت لديك بالنقل أن إبليس أبو الجن؟
كلام شيوخ الإسلام عليهم رحمة الله منفردا لا يعد دليلا فبصرونا بالدليل الذي بنيت عليه المسألة

ما هو الدليل النقلي على أن إبليس أبو الجن من الأساس و جزاكم الله خيرا

إسناد صحيح إلى الحسن لا يكفي نريده صحيحا إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم يا أهل الحديث

إلى أن يثبت بالدليل أن إبليس أبو الجن فالسؤال مبني على مقدمة غير صحيحة و عليه فلا يصح و الله أعلم

و حتى نوفر الوقت ممكن أن يتزوج من أي شيطانة من الجن الموجود من قبله طالماأقررت أنت أن هناك جن قبل إبليس

رغم إني أتعجب لما لم تسأل عنهم كيف و جدوا؟


أقول لك أخي الكريم بين الله تعالى و رسوله الكريم صلى الله عليه و سلم لنا كل ما نحتاجه في أمور ديننا و دنيانا ذريته هم أبنائه أو أتباعه ما الفرق؟ المهم أن نحذر منهم

أنت تقول و هل في علمه مضرة للعقل؟ نقول لا و لكن هل في جهله مضرة؟ و هل في علمه فائدة؟ هل ستزداد حذرا من الشيطان و أعوانه إن علمت هل تزاوج و كيف تزاوج؟
هذا جهل لا يضر و علم لا ينفع

و الله أعلم
رد مع اقتباس
  #18  
قديم 14-11-07, 02:44 PM
زوجة وأم زوجة وأم غير متصل حالياً
وفقها الله
 
تاريخ التسجيل: 20-05-03
المشاركات: 1,811
افتراضي

البحث فيما ليس فيه منفعة في الدنيا أو الآخرة مضيعة للوقت
رد مع اقتباس
  #19  
قديم 14-11-07, 05:13 PM
أحمد بن شبيب أحمد بن شبيب غير متصل حالياً
رزقه الله علماً نافعاً
 
تاريخ التسجيل: 26-02-07
الدولة: ~¤ô¦¦ دار الممر ¦¦ô¤~
المشاركات: 1,871
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد بن سليمان الجزائري مشاهدة المشاركة
الله المستعان
هذه بالضبط أسئلة شيطانية نعوذ بالله من الخذلان
الشيطان جني يتزوج ويلد ومن قال إن الجن أبو الجن أو أصلهم ,هذه ترهات لا أصل لها والله المستعان.
أفدت أيها الداعي إلى الخير شكر الله لك
الله المستعان...من قال ذلك؟؟؟
ومن قال هذه الترهات؟؟؟؟؟

أخي رحمك الله لعلك في العمل أو أنك في مزاج سيء..فأسأل الله أن يطيب من لسانك ويطيب مزاجك..
من قال أن ابليس هو أبو الجن رحمك الله.. جمع من العلماء مثل بن عباس وبن مسعود ومجاهد وقتادة والحسن البصري وبن تيمية وبن القيم وبن حجر وبن باز وبن عثيمين وغيرهم...
وفي الحديث ((الضعيف)) الذي فيه طلحة بن زيد ((ضعفه البخاري وذكره بن حبان في الثقات)) والحديث عن معاوية بن الحكم السلمي أنه قدم على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله إني أريد أن أسألك عن الأمر لا أسأل عنه أحدا بعدك من أبونا قال آدم قال من أمنا قال حواء قال من أبو الجن قال إبليس قال فمن أمهم قال امرأته...

ولو أن الأمر لا يهمني لا من قريب ولا من بعيد سواء ام أب اخ ابن اخ..فكلهم سواء.. وأتفق كلياً مع اخواني العقيدة ويحيى في أن هذا علم لا ينفع والأجدر البحث عن العلم النافع.. إلا أنني أحببت ان أعلق على شطر من هذا الموضوع -أبو الجن- واشارككم بهذه الفائدة التي نقلها أهل العلم,,,,,

ولكم الاستزادة على هذا الرابط القصير...

__________________
من غسل يوم الجمعة واغتسل ثم بكر وابتكر ومشى ولم يركب ودنا من الإمام فاستمع ولم يلغ كان له بكل خطوة عمل سنة أجر صيامها وقيامها
رد مع اقتباس
  #20  
قديم 14-11-07, 07:12 PM
أبو عائش وخويلد أبو عائش وخويلد غير متصل حالياً
عفا الله عنه
 
تاريخ التسجيل: 19-02-07
المشاركات: 1,418
افتراضي

بسم الله الرحمن الرحيم.

سؤال:
من هم الجن ؟ وكيف خلقهم الله ؟.

الجواب:

الحمد لله
الجن خلق من خلق الله , خلقهم من نار قبل خلق آدم كما قال سبحانه : ( ولقد خلقنا الإنسان من صلصال من حمأ مسنون ، والجان خلقناه من قبل من نار السموم ) الحجر/26-270 .

وكما أن لآدم ذرية فكذلك لإبليس ذرية كما قال سبحانه عن إبليس : ( أفتتخذونه وذريته أولياء من دوني وهم لكم عدو بئس للظالمين بدلا ) الكهف/50 .

وقد خلق الله الجن و الإنس لعبادته فمن أطاعه دخل الجنة ومن عصاه دخل النار : ( وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون ، ما أريد منهم من رزق وما أريد أن يطعمون ، إن الله هو الرزاق ذو القوة المتين ) الذاريات/56-58 .

والجن كلهم مكلفون كالإنس منهم المؤمن ومنهم الكافر والمطيع والعاصي كما حكى الله سبحانه عنهم قولهم : ( وأنا منا الصالحون ومنا دون ذلك كنا طرائق قدداً ) الجن/11 .

وجزاء الجن في الآخرة كالإنس كما قال الله سبحانه عنهم : ( وأنا منا المسلمون ومنا القاسطون ، فمن أسلم فأولك تحروا رشدا وأما القاسطون كانوا لجهنم حطباً ) الجن/14- 15 0

وسيقف الجن والإنس جميعاً للحساب يوم القيامة أمام رب العالمين فلن يتأخر أو يفر منهم أحد : ( يا معشر الجن والإنس إن استطعتم أن تنفذوا من أقطار السماوات والأرض فانفذوا لا تنفذون إلا بسلطان ) الرحمن/33 .

ومن حاول الفرار من الجن والإنس عن الحساب فلن يتمكن كما قال عنهما سبحانه : ( يرسل عليكما شواظ من نار ونحاس فلا تنتصران ) الرحمن/35 .

وحين كان الرسول صلى الله عليه وسلم في مكة صرف الله إليه نفراً من الجن فسمعوا القرآن وتأثروا به : ( وإذ صرفنا إليك نفراً من الجن يستمعون القرآن فلما حضروه قالوا أنصتوا فلما قُضي ولوا إلى قومهم منذرين ) الأحقاف/29 .

وقد آمن بعض الجن حين سمعوا القرآن كما قال سبحانه : ( قل أوحي إلي أنه استمع نفر من الجن فقالوا إنا سمعنا قرءاناً عجباً ، يهدي إلى الرشد فأمنا به ولن نشرك بربنا أحدا ) الجن/1-2 .

وكل من آدم وإبليس وقع في المعصية لكن آدم ندم وتاب فتاب الله عليه : ( فتلقى آدم من ربه كلمات فتاب عليه إنه هو التواب الرحيم ) البقرة/37 .

أما إبليس فأبى واستكبر فكان من الكافرين : ( وإذ قلنا للملائكة اسجدوا لآدم فسجدوا إلا إبليس أبى واستكبر وكان من الكافرين ) البقرة/34 .

ومن عصى الله مستكبراً من الجن والإنس فهو تبع للشيطان , يحشر معه في نار جهنم إن لم يتب كما قال سبحانه لإبليس : ( قال فالحق والحق أقول ، لأملأن جهنم منك وممن تبعك منهم أجمعين ) ص/84-85 .

وأولياء الرحمن من الإنس والجن يتعاونون على البر والتقوى وأولياء الشيطان من الإنس والجن يتعاونون على الإثم والعدوان . قال تعالى : ( وكذلك جعلنا لكل نبي عدوا شياطين الإنس والجن يوحي بعضهم إلى بعض زخرف القول غروراً ولو شاء ربك ما فعلوه فذرهم وما يفترون ) الأنعام/112 .

وكان الجن لهم مقاعد في السماء يسترقون السمع فلما بعث الله رسوله محمداً صلى الله عليه وسلم مُنعوا ذلك و من استمع منهم أحرقته الشهب كما حكى الله عن الجن قولهم :: ( وأنا لمسنا السماء فوجدناها مُلئت حرساً شديداً وشهباً ، وأنا كنا نقعد منها مقاعد للسمع فمن يستمع الآن يجد له شهاباً رصدا ) الجن/8-9 .

والجن معنا في هذه الأرض , ولكن من رحمة الله أنهم يروننا ونحن لا نراهم كما قال سبحانه عن إبليس وقبيله : ( إنه يراكم هو وقبيله من حيث لا ترونهم ) الأعراف/27 .

ومن يراك وأنت لا تراه وهو عدوك فهو أشد خطراً لذا يجب الانتباه والحذر منه دائماً والاحتراس من شياطين الإنس والجن .



من كتاب أصول الدين الإسلامي للشيخ محمد بن ابراهيم التويجري
http://www.islam-qa.com/index.php?ref=13378&ln=ara
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 04:12 AM.


vBulletin الإصدار 3.8.11

حَيَّاكُمُ اللهُ فِيْ مُلْتَقَى أَهْلِ الْحَدِيْثِ

Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.