ملتقى أهل الحديث

العودة   ملتقى أهل الحديث > منتدى عقيدة أهل السنة والجماعة

الملاحظات

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
  #1  
قديم 06-05-19, 05:13 AM
أبو إلياس الوحسيني أبو إلياس الوحسيني غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 06-07-07
المشاركات: 483
افتراضي إشكال في فهم حديث الأرض : يتكفؤها الجبار بيمينه كما يتكفأ أحدكم خبزته

السلام عليكم ورحمة الله


وجه الإشكال أن ظاهر الحديث يوهم تشبيه فعل الله بالأرض بفعل الشخص بالخبزة .


والله تعالى منزه عن الشبيه في ذاته وصفاته وأفعاله .



فأرجو ممن له اطلاع وعلم أن يزيل هذا الإشكال بما فتح الله عليه .


وشكرا .
__________________
لا إله إلا الله ، محمد رسول الله.
مدونتي:
رد مع اقتباس
  #2  
قديم 12-06-19, 02:26 AM
أبو الوليد السلفي السكندري أبو الوليد السلفي السكندري غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 16-10-09
المشاركات: 105
افتراضي رد: إشكال في فهم حديث الأرض : يتكفؤها الجبار بيمينه كما يتكفأ أحدكم خبزته

ليس المقصود تشبيه الفعل بالفعل وإنما سهولة الفعل عليك بغير مشقة او استحالة وأن الله لا يعجزه امر السموات والارض كما لا يعجزك خبز عجينك .
وضرب الامثلة كثير في القرءان والسنة وهو ضرب مثال لجهة معينة من الفعل لا يقتضي التشبيه بين الفعلين كما لا يقتضيه بين الصفتين.
والله اعلى واعلم وله المثل الاعلى.
__________________
ولم أر في عيوب الناس عيبا ..
..كنقص القادرين على التمام
mahmoudelslafy@yahoo.com
رد مع اقتباس
  #3  
قديم 22-06-19, 05:54 AM
أبو إلياس الوحسيني أبو إلياس الوحسيني غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 06-07-07
المشاركات: 483
افتراضي رد: إشكال في فهم حديث الأرض : يتكفؤها الجبار بيمينه كما يتكفأ أحدكم خبزته

جزاك الله خيرا .
__________________
لا إله إلا الله ، محمد رسول الله.
مدونتي:
رد مع اقتباس
  #4  
قديم 30-06-19, 07:20 PM
أبو ابراهيم يوسف أبو ابراهيم يوسف غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 02-03-15
المشاركات: 42
افتراضي رد: إشكال في فهم حديث الأرض : يتكفؤها الجبار بيمينه كما يتكفأ أحدكم خبزته

السلام عليكم
والله اعلم ان المقصود هو توضيح المعنى وليس التمثيل فالله ليس كمثلة شىء .
توضيح المعنى لا يلزم منة التمثيل مثلا انت تقول فلان ضرب فلان على خدة بالقلم و تشير الى خدك لا تعنى انة ضربة كذلك ولكن تقصد توضيح المعنى لكى لا يفهم معنى اخر انة خدعة مثلا فالبعض يعبر عن من خدع بانى ضرب بالقلم او اخذ مقلب .لكن لما تشير الى خدك فانت تعنى انة ضربة على خدة حقيقة مع انك قد لا يكون فى بالك اصلا ان تمثل كيف ضربة بالقلم ومدى قوة الضربة ومثل ذلك الا ان يفهم من سياق الكلام ذلك.
وتجد ذلك فى غير هذا الحديث مثل حديث ان القلوب بين اصبعين من اصابع الرحمن يقلبها كيف يشاء وحرك النبى اصابعة فالمقصود ان ذلك على الحقيقة بمعناة الحقيقى وليس على سبيل المجاز وليس المثصود ان النبى يبين كيفية تحريك الله للقلوب بين اصبعية .
فالخلاصة ان الله ليس كمثلة شىء ولا نستطيع نحن بعقولنا ان ندرك كيفية حقيقة الصفات ولكن ما ذكر فى بعض الاحاديث ان النبى اشار بيدة او مثل ذلك فهو لتوضيح المعنى وليس لتمثيل الصفة
يمكن الرجوع الى الرابط التالى لمزيد من الاستفادة
https://www.ajurry.com/vb/showthread.php?t=20602

http://majles.alukah.net/t30199/
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 03:45 AM.


vBulletin الإصدار 3.8.11

حَيَّاكُمُ اللهُ فِيْ مُلْتَقَى أَهْلِ الْحَدِيْثِ

Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.