ملتقى أهل الحديث

العودة   ملتقى أهل الحديث > المنتدى الشرعي العام
.

الملاحظات

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
  #1  
قديم 25-12-08, 04:54 PM
ابو حمدان ابو حمدان غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 19-09-05
المشاركات: 740
افتراضي مااروع قول سفيان

قال سفيان بن عينية : إذا رأيتم الناس قد أجمعوا على مدح رجل فاتهموه، وإذا رأيتم الناس قد أجمعوا على قدح رجل فاتهموه, فإنّ المؤمن بين مادح وقادح.
__________________
قال الإمام الكرجي القصاب : (( مَنْ لَمْ يُنْصِفْ خُصُوْمَهُ فِي الاحْتِجَاجِ عَلَيْهِمْ ، لَمْ يُقْبَلْ بَيَانُهُ ، وَأَظْلَمَ بُرْهَانُهُ ))
رد مع اقتباس
  #2  
قديم 25-12-08, 05:07 PM
ابو حمدان ابو حمدان غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 19-09-05
المشاركات: 740
افتراضي

اعجبني القول فنقلته ثم خطر على بالي حديث الرسول صلى الله عليه وسلم عندما اثنى الصحابة على الجنازة وقال وجبت ثم قال انتم شهداء الله في الارض . فقلت في نفسي اذن كيف يقول سفيان رحمه الله هذا القول والرسول قال قولا اخر !!!!!
__________________
قال الإمام الكرجي القصاب : (( مَنْ لَمْ يُنْصِفْ خُصُوْمَهُ فِي الاحْتِجَاجِ عَلَيْهِمْ ، لَمْ يُقْبَلْ بَيَانُهُ ، وَأَظْلَمَ بُرْهَانُهُ ))
رد مع اقتباس
  #3  
قديم 25-12-08, 05:15 PM
أيمن بن خالد أيمن بن خالد غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 28-12-06
المشاركات: 773
افتراضي

لا أرى تعارضاً بين قوله وحديث المصطفى صلى الله عليه وسلم ولكن أقول سفيان أعلم بحال الناس في زمانه ومقولته تدل على شدة ورعه، رحمه الله

والله أعلم وأحكم
رد مع اقتباس
  #4  
قديم 25-12-08, 08:52 PM
علي الفضلي علي الفضلي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 31-03-06
المشاركات: 3,492
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو حمدان مشاهدة المشاركة
اعجبني القول فنقلته ثم خطر على بالي حديث الرسول صلى الله عليه وسلم عندما اثنى الصحابة على الجنازة وقال وجبت ثم قال انتم شهداء الله في الارض . فقلت في نفسي اذن كيف يقول سفيان رحمه الله هذا القول والرسول قال قولا اخر !!!!!
بل لا إشكال في قول سفيان لأن مراده - والله أعلم - بالناس عموم الناس أهل السنة وأهل البدعة ، أهل الحق وأهل الباطل ، وبيانه :
أنه إذا أثنى عليه الطائفتان ، فهذا معناه أنه يداهن أهل الباطل أو على أقل الأحوال لا ينكر عليهم بل يقرهم فأحبوه وأثنوا عليه ، وإذا أتى أهل الحق أظهر العقيدة الحقة إما حقا وإما مداهنة فأحبوه وأثنوا عليه.
وإذا قدح فيه الطائفتان : فهو عند أهل الحق ليس بصاف المشرب فقدحوا فيه ، وعند أهل الباطل ليس بصاف الباطل ويخالفهم فقدحوا فيه.
وأما حديث رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فلا يعارض هذا المعنى ، لأن شهداء الله في الأرض إنما هم أهل التقوى والعقيدة الصحيحة خاصة، وليس معهم أهل الباطل ، فيكون المثني عليه هم أهل الحق.
والله أعلم.
رد مع اقتباس
  #5  
قديم 25-12-08, 10:31 PM
ابو حمدان ابو حمدان غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 19-09-05
المشاركات: 740
افتراضي

جزاك الله خير اخي علي توجيه سديد .
__________________
قال الإمام الكرجي القصاب : (( مَنْ لَمْ يُنْصِفْ خُصُوْمَهُ فِي الاحْتِجَاجِ عَلَيْهِمْ ، لَمْ يُقْبَلْ بَيَانُهُ ، وَأَظْلَمَ بُرْهَانُهُ ))
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 09:15 PM.


vBulletin الإصدار 3.8.11

حَيَّاكُمُ اللهُ فِيْ مُلْتَقَى أَهْلِ الْحَدِيْثِ

Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.