ملتقى أهل الحديث

العودة   ملتقى أهل الحديث > المنتدى الشرعي العام
.

الملاحظات

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
  #11  
قديم 12-12-08, 07:33 PM
أم عمر المسلمة أم عمر المسلمة غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 01-08-08
المشاركات: 291
افتراضي

بارك الله فيكم ونفعنا بعلمكم

رجاء من الشيخ عبد الله الأثري

أن تأتي إلينا بالفتوى سريعا- بارك الله فيك -

لأن الأخت صاحبة المشكلة في أمس الحاجة إلى الجواب الكافي
رد مع اقتباس
  #12  
قديم 12-12-08, 07:51 PM
أبي عبدالله الأثري المديني أبي عبدالله الأثري المديني غير متصل حالياً
غفر الله تعالى له ولوالديه ولمشايخه
 
تاريخ التسجيل: 06-12-08
الدولة: almadini1978@gmail.com
المشاركات: 290
افتراضي

لا شك أختي الكريم ،سأبذل كل جهودي رعاك الله تعالى ،والشيخ ربما قابلته الأحد أو الأثنين القادم .
وانا على حد علمي هم في المدينة النبوية وهناك تقام برامج ومتابعات بحثية دقيقة بين بعض العلماء وأغلب شيوخنا عند مثل هذه الأوقات لا يستخدمون الهاتف وعليه قلت بالانتظار ،وأمركم على رأسي .

لا تنسوا خادمكم بالدعاء.

د.الأثري المديني
رد مع اقتباس
  #13  
قديم 16-12-08, 10:20 PM
أم عمر المسلمة أم عمر المسلمة غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 01-08-08
المشاركات: 291
افتراضي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اسمحوا لي بإضافة هذا الإشكال

بالنسبة لما ذكره الشيخ أيمن بن خالد


اقتباس:
الذمة المالية منفصلة في الإسلام وعليه مال البنت حق لها والأصل أن تضمن الأم المال لا زوجها الجديد، فالمال بالنسبة للزوج من باب الهبة وبالنسبة للأم من باب الدين.

ماذا لو أعتُرض بالحديث الوارد عن النبي صلى الله عليه وسلم ( أنت ومالك لأبيك )

واحتُّج به على جواز تصرف الأم في مال ابنتها , ولا يلزمها ضمانه ؟

أفيدونا لا حرمكم الله الأجر
رد مع اقتباس
  #14  
قديم 18-12-08, 05:35 PM
أبي عبدالله الأثري المديني أبي عبدالله الأثري المديني غير متصل حالياً
غفر الله تعالى له ولوالديه ولمشايخه
 
تاريخ التسجيل: 06-12-08
الدولة: almadini1978@gmail.com
المشاركات: 290
افتراضي

الجواب
أولا : إذا كان خال البنت تبرع بالنفقة للبنت فإن المال الذي كان يرسله أبوها هو ملك لها وليس لأمها إلا مجرد حفظه لها .
ثانيا : نعم على الأم ضمان ما أعطته لزوجها الجديد من مال ابنتها وهي تعود عليه بذلك أو تسامحه لكن حق البنت باق في ذمة أمها .
ثالثا : النفقة التي يرسلها أبوها بعد أن انظمت إلى بيت زوج أمها هي ملك لها ولكن لأمها وزوج أمها أن يأخذانها مقابل نفقتها بالمعروف ولو صار شيء منها إلى الزوج أو زوجته الأخرى أو أولاده ما دام أن مصاريفها وحاجتها تقضي بالكفاية .
هذا والله أعلم ونعتذر عن تأخر الاجابة للأخت السائلة ..
رد مع اقتباس
  #15  
قديم 21-12-08, 07:46 PM
أم عمر المسلمة أم عمر المسلمة غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 01-08-08
المشاركات: 291
افتراضي

جزاكم الله خيرا
رد مع اقتباس
  #16  
قديم 21-12-08, 09:20 PM
أبي عبدالله الأثري المديني أبي عبدالله الأثري المديني غير متصل حالياً
غفر الله تعالى له ولوالديه ولمشايخه
 
تاريخ التسجيل: 06-12-08
الدولة: almadini1978@gmail.com
المشاركات: 290
افتراضي

وجزاكم الله مثل ذلك.

أجاب عن ذلك فضيلة الشيخ د.الأنصاري وشارك فضيلة الشيخ د.أحمد بن حسن المعلم من حضرموت
شكرا لكم جميعا
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 05:40 AM.


vBulletin الإصدار 3.8.11

حَيَّاكُمُ اللهُ فِيْ مُلْتَقَى أَهْلِ الْحَدِيْثِ

Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.