ملتقى أهل الحديث

العودة   ملتقى أهل الحديث > منتدى التخريج ودراسة الأسانيد
.

الملاحظات

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
  #1  
قديم 04-09-19, 12:09 AM
عزالدين ايقال عزالدين ايقال غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 31-05-18
الدولة: أربيل-العراق
المشاركات: 342
افتراضي دراسة حديث جاءت امرأة اسمها أم خلاد إلى النبي وهي منتقبة ...

قال ثابت بن قيس جاءت امرأة إلى النبي صلى الله عليه وسلم يقال لها أم خلاد وهي منتقبة، تسأل عن ابنها، وهو مقتول، فقال لها بعض أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم: جئت تسألين عن ابنك وأنت منتقبة؟ فقالت: إن أرزأ ابني فلن أرزأ حيائي، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ابنك له أجر شهيدين، قالت: ولم ذاك يا رسول الله؟ قال: لأنه قتله أهل الكتاب
ضعيف جدا
أخرجه أبي داود في كتاب السنن ومن طريقه ابن عبد البر في كتابه التمهيد والبيهقي في السنن الكبرى من طريق حجاج بن محمد المصيصي
أخرجه أبي يعلى الموصلي في مسنده والمفاريد ومن طريقه ابن عساكر في تاريخ دمشق وابن الأثير في أسد الغابة والمزي في تهذيب الكمال وأخرجه ابن السعد في كتابه الطبقات الكبرى من طريق أبو علي أحمد بن إبراهيم الموصلي
أخرجه العقيلي في كتابه الضعفاء الكبير أبو نعيم الأصبهاني في كتابه معرفة الصحابة محمد ابن منده في كتابه معرفة الصحابة من طريق سعيد بن سليمان الملقب بسعدويه ومن طريقه ابنه عبد الرحمن بن منده في كتابه المستخرج من كتب الناس


كلهم من طريق فرج بن فضالة، عن عبد الخبير بن ثابت بن قيس بن شماس، عن أبيه، عن جده، قال: فذكره
*
1) الفرج بن فضالة الحمصي من أهل الشام

1- البخاري
- قال البخاري الفرج بن فضالة ذاهب الحديث (العلل الكبير للترمذي)
- وقال مرة فرج بن فضالة أبو فضالة الشامي عن يحيى ابن سعيد، منكر الحديث (التاريخ الكبير والضعفاء الصغير للبخاري والكامل لابن عدي وتاريخ بغداد للخطيب)
- وقال مرة وعند فرج مناكير (الضعفاء الصغير للبخاري والكامل في ضعفاء الرجال)
- وقال مرة منكر الحديث (العقيلي في الضعفاء الكبير رواية آدم)
2- مسلم بن الحجاج
- قال فرج بن فضالة أبو فضالة الحمصي، عن يحيى بن سعيد الأنصاري منكر الحديث (الكنى والأسماء للإمام مسلم وتاريخ بغداد للخطيب وتاريخ دمشق لابن عساكر)
3- يحيى بن سعيد القطان
- كلح وجه يحيى بن سعيد القطان عندما قال معاذ بن معاذ حدثنا الفرج بن فضالة (الكامل لابن عدي)
4- عبد الرحمن بن مهدي
- كان عبد الرحمن ابن مهدى لا يحدث عن فرج بن فضالة ويقول حدث عن يحيى بن سعيد الأنصاري احاديث مقلوبة منكرة (التاريخ الأوسط للبخاري والعقيلي في الضعفاء الكبير والجرح والتعديل لابن أبي حاتم بإسناد صحيح والكامل لابن عدي وتاريخ بغداد للخطيب وتاريخ دمشق لابن عساكر)
- وقال مرة [ولم يصح عنه] ما رأيت شاميا أثبت من فرج بن فضالة، وما حدثت عنه، وأنا أستخير الله في الحديث عنه (هذا القول لم يثبت عن ابن المهدي في سنده سليمان بن أحمد الواسطي ضعيف أخرجه الخطيب في تاريخ بغداد وابن عساكر في تاريخ دمشق)
5- يحيى بن معين
- قال يحيى بن معين ضعيف (رواية أحمد بن زهير ابن أبي خيثمة في كتاب الجرح والتعديل لابن أبي حاتم والضعفاء الكبير للعقيلي وتاريخ بغداد للخطيب)
- وقال الجنيدي قال رجل ليحيى بن معين وأنا أسمع: أيما أعجب إليك: إسماعيل بن عياش، أو فرج بن فضالة؟ قال: لا، بل إسماعيل، ثم قال: فرج ضعيف الحديث، وأيش عند فرج؟! (سؤالات ابن الجنيد لابن معين وتاريخ دمشق لابن عساكر)
- وقال ومرة ليس به بأس (تاريخ يحيى بن معين رواية الدارمي والكامل لابن عدي وتاريخ بغداد للخطيب)
6- النسائي
قال النسائي أبو فضالة الفرج بن فضالة ضعيف (الضعفاء والمتروكون للنسائي وتاريخ دمشق من طريقين عن النسائي بإسناد صحيح)
7- أحمد بن حنبل
- قال أحمد الفرج بن فضالة ثقة (الدولابي في الكنى والأسماء والخطيب في تاريخ بغداد وابن عساكر في تاريخ دمشق من عدة طرق عن معاوية بن صالح عن أحمد بن حنبل)
- وقال مرة إذا حدث عن الشاميين فليس به بأس ولكن حديثه عن يحيى بن سعيد مضطرب ومرة مناكير (سؤالات أبي داود لأحمد والكنى والأسماء للدولابي وتاريخ بغداد للخطيب وتاريخ دمشق لابن عساكر)
8- أبو حاتم الرازي
- قال أبو حاتم الرازي صدوق يكتب حديثه ولا يحتج به حديثه عن يحيى بن سعيد فيه انكار وهو في غيره احسن حالا (الجرح والتعديل لابن أبي حاتم)
- قال ابن عدي بعد سرد أحاديث فرج بن الفضالة له غير ما أمليت أحاديث صالحة، وهو مع ضعفه يكتب حديثه (الكامل لابن عدي)
9- ابن حبان
قال ابن حبان كان ممن يقلب الأسانيد، ويلزق المتون الواهية بالأسانيد الصحيحة، لا يحل الاحتجاج به وقال أيضا ليس بشيء في الحديث (المجروحين لابن حبان)
10- أبو أحمد الحاكم
قال أبو أحمد الحاكم حديثه ليس بالقائم (تاريخ دمشق لابن عساكر)
11- علي بن المديني
- قال علي بن المديني هو وسط وليس بالقوي (سؤالات ابن أبي شيبة للمديني وتاريخ بغداد للخطيب وتاريخ دمشق لابن عساكر)
- ومرة قال فرج بن فضالة ضعيف لا أحدث عنه (تاريخ بغداد للخطيب وتاريخ دمشق لابن عساكر في سنده عبد الله بن علي المديني لم تثبت عدالته وقال الدارقطني في سؤالات السهمي كان أبوه لا يمكنه من كتبه!)
12- قال الدارقطني ضعيف (سؤالات البرقاني للدراقطني وتاريخ بغداد للخطيب)
13- قال ابن سعد وكان ضعيفا في الحديث (الطبقات الكبرى لابن سعد وتاريخ بغداد للخطيب)
14- قال الحاكم صاحب المستدرك لا يحتج بحديثه (سؤالات السجزي للحاكم)
15- قال الخليلي ضعفوه ومنهم من يقويه (الإرشاد للخليلي)
16- قال يحيى بن زكريا الساجي ضعيف الحديث روى عن يحيى بن سعيد أحاديث مناكير، كان يحيى بن سعيد، وعبد الرحمن بن مهدي لا يحدثان عنه (تاريخ بغداد وفي سنده الآدمي فيه كلام)
**
2) عبد الخبير

1- قال أبو حاتم الرازي حديثه ليس بالقائم منكر الحديث (الجرح والتعديل لابن أبي حاتم)
2- قال البخاري عبد الخبير عن أبيه، عن جده ثابت بن قيس، عن النبي صلى الله عليه وسلم، روى عنه فرج بن فضالة، حديثه ليس بالقائم، عنده مناكير (الضعفاء الصغير للبخاري)
3- قال ابن حبان منكر الحديث جدا، فلا أدري المناكير في حديثه منه أو من الفرج بن فضالة، لأن الفرج بن فضالة ليس في الحديث بشيء، وإذا كان دون الشيخ شيخ ضعيف لا يتهيأ إلزاق الوهن بأحدهما دون الآخر، على أن الواجب مجانبة ما رواه من الأخبار (المجروحين لابن حبان)
**
3) أبيه هو قيس بن ثابت مجهول
__________________
من يحتكم للعقل وهو لا يملك قواعد تقوّم ذاك العقل فهو كشخص يريد أن يجعل من الهواء كرسيا له
#عزالدين_ايقال
رد مع اقتباس
  #2  
قديم 05-09-19, 12:40 AM
عزالدين ايقال عزالدين ايقال غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 31-05-18
الدولة: أربيل-العراق
المشاركات: 342
افتراضي رد: دراسة حديث جاءت امرأة اسمها أم خلاد إلى النبي وهي منتقبة ...

تحميل
__________________
من يحتكم للعقل وهو لا يملك قواعد تقوّم ذاك العقل فهو كشخص يريد أن يجعل من الهواء كرسيا له
#عزالدين_ايقال
رد مع اقتباس
  #3  
قديم 05-09-19, 12:48 AM
عزالدين ايقال عزالدين ايقال غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 31-05-18
الدولة: أربيل-العراق
المشاركات: 342
افتراضي رد: دراسة حديث جاءت امرأة اسمها أم خلاد إلى النبي وهي منتقبة ...

تحميل
الملفات المرفقة
نوع الملف: pdf الآثار الصحيحة والضعيفة الغريبة - عزالدين ايقال.pdf‏ (1.67 ميجابايت, المشاهدات 14)
__________________
من يحتكم للعقل وهو لا يملك قواعد تقوّم ذاك العقل فهو كشخص يريد أن يجعل من الهواء كرسيا له
#عزالدين_ايقال
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 05:42 PM.


vBulletin الإصدار 3.8.11

حَيَّاكُمُ اللهُ فِيْ مُلْتَقَى أَهْلِ الْحَدِيْثِ

Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.