ملتقى أهل الحديث

العودة   ملتقى أهل الحديث > منتدى الدراسات الحديثية
.

الملاحظات

موضوع مغلق
 
أدوات الموضوع
  #11  
قديم 08-06-02, 04:07 PM
هيثم حمدان. هيثم حمدان. غير متصل حالياً
مشرف
 
تاريخ التسجيل: 06-03-02
المشاركات: 2,736
افتراضي

يسأل الأخ (الكلمة الطيبة):

1- ماهو حكم العمليات التى يكون فيها قتل للمدنين اليهود فى فلسطين ؟

2- هل يجوز لو هدم اليهود المساجد ان نهدم كنائسهم؟

3- مل ينستطيع ان نهزم اليهود فى هذا الزمان وبنفس الاسحله التى معنا ؟

4- شخص تعض لغيبوبه لمدة طويله سنه او اكثر هل يصل جميع الصلوات الى فاتته ؟

5- ماهو صحة ان على بن ابى طالب حرق عبد الله بن سبا وماهو حكم ذلك وهل يجوز القتل بالحرق بالنار؟
  #12  
قديم 08-06-02, 06:08 PM
خليل بن محمد
 
المشاركات: n/a
افتراضي

1) إذا لم نجد في الراوي إلا توثيق ابن حبان والعجلي أو أحدهما ، فما العمل ؟

2) هل هناك فرق بين ( الحديث الحسن ) و ( الحديث الجيد ) .

3) ما هي نصيحتكم لمن يريد أن يقرأ في كتب العلل .
  #13  
قديم 08-06-02, 09:03 PM
هيثم حمدان. هيثم حمدان. غير متصل حالياً
مشرف
 
تاريخ التسجيل: 06-03-02
المشاركات: 2,736
افتراضي

يسأل الأخ ماجد النجدي:

ما حكم المولدين في الــــــــردة؟

هل هم كفار اصليون أو مرتدون؟

وهل تحل ذبائحهم وكيف نتعايش معهم؟ مثال على ذلك تاركي الصلاة عمدا..
  #14  
قديم 08-06-02, 09:28 PM
هيثم حمدان. هيثم حمدان. غير متصل حالياً
مشرف
 
تاريخ التسجيل: 06-03-02
المشاركات: 2,736
افتراضي

سأل الأخ فايز من ( الساحات ):

ما صحة حديث : من استمع إلى آية من كتاب الله كتبت له حسنة مضاعفة و من تلاها كانت له نوراً يوم القيامة ؟

هل بناء بيت في الجنة لمن صلى ثنتي عشرة ركعة لمن داوم عليها أم يكفي ليوم واحد ؟
  #15  
قديم 09-06-02, 12:03 AM
أبو مصعب الجهني
 
المشاركات: n/a
افتراضي

فضيلة الشيخ العلامة الفاضل عبدالله السعد

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

يشهد الله تعالى أني أحبك في الله وأسأل الله أن يوفقك لما فيه نفع

المسلمين ، وأنا إذا ذكرت موت محدث العصر الألباني رحمه الله أطرد

حزني بوجود مثلك في الساحة فحفظك الله وبارك فيك وجمعني بك وبرواد

هذا المنتدى في جنات وهر في مقعد صدق عند مليك مقتدر

شيخي الفاضل : لدي أسئلة أتمنى منك أن تجيبني عليها حسبما يتسع

وقتك

أولا : ذكرت حفظك الله في شريط النقاش مع الألباني رحمه الله وكذلك في

فتوى لك أن حديث الاعتماد على اليد عند القيام منكر ( وهذا غالب ظني )

أنا يا شيخ أعمل بسنية جلسة الاستراحة وأجلسها منفردا لا مأموما إذا كان

إمامي لا يفعلها وإماما إذا أميت طلبة علم ولكن عند الاعتماد بعد الجلسة

أعتمد على صدور قدمي ولا أعتمد على يدي لأن حديث العجن منكر

ولكني قرأت في البخاري هذا الحديث

صحيح البخاري ج: 1 ص: 283
باب كيف يعتمد على الأرض إذا قام من الركعة

790 حدثنا معلى بن أسد قال حدثنا وهيب عن أيوب عن أبي قلابة قال جاءنا مالك بن الحويرث فصلى بنا في مسجدنا هذا فقال إني لأصلي بكم وما أريد الصلاة ولكن أريد أن أريكم كيف رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يصلي قال أيوب فقلت لأبي قلابة وكيف كانت صلاته قال مثل صلاة شيخنا هذا يعني عمرو بن سلمة قال أيوب وكان ذلك الشيخ يتم التكبير وإذا رفع رأسه عن السجدة الثانية جلس واعتمد على الأرض ثم قام

فهل هذا الحديث يدل على أن يعتمد الإنسان على يديه إذا قام أي يعجن

وما الفرق بينه وبين حديث العجن ؟؟؟؟




ثانيا : يقول بعض الفضلاء : لا داعي لحفظ الأسانيد في هذا العصر لأن الإنسان كُفي ذلك

من خلال كتب التخريج بل يكتفي بحفظ المتن فقط وراوي الحديث أما السند فيكفي البحث

عنه . فما رأيكم فيما قال ؟


ثالثا : ما الذي يكفي الإنسان في كتب العقيدة قراءة وحفظا

رابعا : ما القول الفصل الذي يريحنا كطلبة علم حينما نرى الخلافات الواسعة

المتشعبة في مسألة الحكم بغير ما أنزل الله

فمثلا هل يكفر الحاكم الذي يقر الربا أو الخمر أو غيره

ما الضابط والتفصيل في هذه المسألة

وجزاك الله خيرا

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
  #16  
قديم 09-06-02, 01:37 AM
هيثم حمدان. هيثم حمدان. غير متصل حالياً
مشرف
 
تاريخ التسجيل: 06-03-02
المشاركات: 2,736
افتراضي

الأخ المهذّب في (أناالمسلم) يسأل:

ما صحة هذا الحديث:

عن فضالة بن عبيد ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يامرنا بالاحتفاء احيانا .... وهل اعله احد من المتقدمين؟

وهل يصح في هذا الباب شيء

وجزاكم الله خيرا
  #17  
قديم 09-06-02, 01:46 AM
هيثم حمدان. هيثم حمدان. غير متصل حالياً
مشرف
 
تاريخ التسجيل: 06-03-02
المشاركات: 2,736
افتراضي

فضيلة الشيخ المحدّث عبدالله السعد (حفظه الله).

أرجو من فضيلتكم التكرّم بالإجابة على الأسئلة التالية:

1) بالنسبة لمسألة التفرّد. لو تفرّد أحد الحفّاظ الثقات الأثبات ممّن هو في طبقة تبع تبع الأتباع ومن دونهم (كالإمام أحمد والبخاري): فهل يعدّ ذلك علّة في الحديث؟

2) ما قول فضيلتم في أحاديث النهي عن التنعّل قائماً؟

3) ما قول فضيلتكم في حديث كفّارة المجلس؟

وجزاكم الله خيراً.
  #18  
قديم 09-06-02, 01:32 PM
الدارقطني
 
المشاركات: n/a
افتراضي

فضيلة الشيخ عبدالله السعد السلام عليكم ورحمة الله وبركاته :
س: ما هو القول عندك في توثيق العجلي وخصوصاً اذا تفرّد العجلي بالتوثيق
ولم يوجد الاّ قول العجلي فهل يُعتمد هنا توثيق العجلي .
س: قول امام من أئمة الحديث : " أكتب عنه " ،وذلك حينما يُسأل عن راوٍ معاصرٍ
له ، ماذا يعني ذلك ، وهل هو توثيق .
أسأل الله يا شيخنا أن يسدد على درب الخير خطاك ، والله الموفق .
  #19  
قديم 10-06-02, 11:28 AM
خالد بن عمر
 
المشاركات: n/a
افتراضي

السيخ عبدالله السعد وفقه الله

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

لدي عدة أسئلة أرجو منك التكرم بالإجابة عليها وفقك الله

1- هل منهج الشيخ الألباني رحمه الله هو منهج المتقدمين أم هو منهج زاد تساهلا على منهج المتأخرين
(لأني لاحظت أثنا القراءة في تخريجاته أنه يجمع الطرق من طبقة معينه ثم يقول وبهذه الطرق يصبح الحديث عندي حسنا أو صحيحا او غير ذلك ) مع أنا لو رجعنا لبعض هذه الطرق من أول الإسناد لوجدنا أن فيها ضعفاء وهي لا تصح إلى الراوي في تلك الطبقة .

2-هل كثرة مؤلفات الشخص تدل على علمه وفضله ( مع أنا نرى الكثير من أهل عصرنا لهم مؤلفات وتحقيقات وليس لها أثر عليهم ) أرجو التوضيح أكثر حول المسألة بارك الله فيك .

3-هل يكتفي طالب الحديث بالأخذ بتصحيحات العلماء الذين عرفوا بالحديث سواء من المتقدمين أو المتأخرين ، أم يبحث هو عن طرق الحديث ويخرجه ثم يستأنس بحكمهم على ذلك الحديث .

4- من المعروفين لديك بارك الله فيك بأنهم على منهج المتقدمين من أهل هذا العصر .

5- ما القاعدة التي يعرف بها المرسل الخفي من التدليس

6-ما قولك بارك الله فيك في هذه الأحاديث :
أ- من أدرك تكبيرة الإحرام لصلاة الفجر أربعين ليلة بريء من النفاق (في الترمذي )
ب- أمتي هذه أمة مرحومة جعل عذابها في دنياها أو نحو هذا اللفظ
ج- من قرأ قل هو الله احد عشر مرات بنى الله له قصرا في الجنة .
د-أمر بعبد من عباد الله أن يجلد في قبره مائة جلدة ..حتى خففت إلى واحدة فلما جلد اشتعل عليه قلبه نارا .. الطبراني من حديث ابن عمر ، والطحاوي من حديث ابن مسعود ( مع أن الطحاوي قد تفرد بهذا الإسناد في كل الطبقات فهل يكفي هذا لإعلال الحديث مع وجود جعفر الضبعي وعاصم بن بهدلة )
هـ- مثل أمتي مثل المطر لا يدرى أوله خير أم آخره ( أنا خرّجت الحديث وكل طرقه ضعيفة فما رأيك يا شيخ وأيضا هل المتن منكر أم لا )
و-حديث الأوعال
حـ- أن الرعد ملك والبرق سوطه ( وقد ذكر السيوطي في الدر روايات كثيرة ، فما درجة هذا الحديث )
ط - حديث ركعتي الإشراق

وبارك الله فيك يا شيخنا المبارك
  #20  
قديم 10-06-02, 11:42 AM
البشير
 
المشاركات: n/a
افتراضي ألفاظ الحافظ ابن حجر

فضيلة الشخ المحدث عبد الله السعد وفقه الله
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد
1- أين أجد تقسيمات مرويات الرواة الذي تذكرونه دائماً في دروسكم ، هل هو اجتهاد شخصي ؟ وهل يمكن أن نجده مطبوعا في كتاب لكم .
2- مارأيكم في الخلاصة التي خرج بها الحافظ ابن حجر في تقريب التهذيب عن أحوال الرواة ؟ وهل يصح أن يعتمد عليها طالب العلم عند الحكم على الحديث .
3- ماذا ظهر لكم في مصطلح مقبول الذي يستخدمه الحافظ في حال بعض الرواة ، وكما لا يخفى عليكم أنه استخدمه في بعض رواة الصحيحين .
4- هل صحيح أن الإمام البخاري لم يشترط اللقي .
وجزاكم الله خيراً
موضوع مغلق

أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 10:21 PM.


vBulletin الإصدار 3.8.11

حَيَّاكُمُ اللهُ فِيْ مُلْتَقَى أَهْلِ الْحَدِيْثِ

Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.