ملتقى أهل الحديث

العودة   ملتقى أهل الحديث > منتدى التخريج ودراسة الأسانيد
.

الملاحظات

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
  #11  
قديم 21-06-19, 02:05 AM
أم محمد حسونة أم محمد حسونة غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 13-05-14
الدولة: Australia
المشاركات: 267
افتراضي رد: هل هذا حديث عن الرسول صلى الله عليه وسلم: من حفظ لسانه لأجل الله تعالى في الدنيا

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدُ الله الشرقاويّ مشاهدة المشاركة
أنا لا أحب التوسع في قراءة عبارات السلف لهذا الأمر.
التأمل فيها مرهق بما لا طائلة منه.
أحاديث النبي كثيرة جداً ، والإنسان يخشى الموت قبل أن يقرؤها كلها
مسند أحمد 40 ألف حديث
بقية الكتاب قرابة 7 آلاف حديث لكل كتاب
هل أنا أحصيت كل هؤلاء حتى أقرأ كلام السلف !!
أنا لم أرد أن أقول لك ذلك حتى لا أحبطك، ولكن الأولى يا أمي الحرص على ما ينفع، أو خلينا نقول الأكثر نفعاً.
وفقني الله وإياكِ للخير والصواب
اللهم ءامين

جزاكم الله خيـراً.

بإذن الله لا يحصل إحباط ما دام الجواب الذي لديكم مدعماً بالدليل.
تعلمت من موقعكم عدم قبول أي قول منتشر يخالف الشرع أو لا دليل صحيح عليه، فكيف كان موضوعه أمر غيبي .. ،
مهما كان مصدره.
كل إنسان يؤخذ من كلامه ويردّ، إلا كلام الرسول صلى الله عليه وسلم .

جزاكم الله خيـراً ونفع بعلمكم.
رد مع اقتباس
  #12  
قديم 21-06-19, 02:16 AM
عبدُ الله الشرقاويّ عبدُ الله الشرقاويّ غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 11-03-18
الدولة: الأسكندرية
المشاركات: 135
افتراضي رد: هل هذا حديث عن الرسول صلى الله عليه وسلم: من حفظ لسانه لأجل الله تعالى في الدنيا

آمين آمين ، وإياكم ^_^
رد مع اقتباس
  #13  
قديم 24-06-19, 03:03 PM
حسين صبحي حسين صبحي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 18-04-16
المشاركات: 305
افتراضي رد: هل هذا حديث عن الرسول صلى الله عليه وسلم: من حفظ لسانه لأجل الله تعالى في الدنيا

بسم الله وبعد

فجواب السؤال الاول لا لكن العكس صحيح فمن مات وهو يشهد ان لا الاه الا الله وان محمد رسول الله دخل الجنة لان من عاش على شيء مات عليه ومن مات على شيء بعث عليه لكن لا نشهد له بالجنة ولكن يرجى له وهو قد بذل السبب وليس كمن مات ولم يقلها.

اما السؤال الثاني فالحديث في سنن الترمذي ت شاكر (4/ 667)
2516 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُوسَى قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ المُبَارَكِ قَالَ: أَخْبَرَنَا لَيْثُ بْنُ سَعْدٍ، وَابْنُ لَهِيعَةَ، عَنْ قَيْسِ بْنِ الحَجَّاجِ، ح وحَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو الوَلِيدِ قَالَ: حَدَّثَنَا لَيْثُ بْنُ سَعْدٍ قَالَ: حَدَّثَنِي قَيْسُ بْنُ الحَجَّاجِ، المَعْنَى وَاحِدٌ، عَنْ حَنَشٍ الصَّنْعَانِيِّ، عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: كُنْتُ خَلْفَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمًا، فَقَالَ: «يَا غُلَامُ إِنِّي أُعَلِّمُكَ كَلِمَاتٍ، احْفَظِ اللَّهَ يَحْفَظْكَ، احْفَظِ اللَّهَ تَجِدْهُ تُجَاهَكَ، إِذَا سَأَلْتَ فَاسْأَلِ اللَّهَ، وَإِذَا اسْتَعَنْتَ فَاسْتَعِنْ بِاللَّهِ، وَاعْلَمْ أَنَّ الأُمَّةَ لَوْ اجْتَمَعَتْ عَلَى أَنْ يَنْفَعُوكَ بِشَيْءٍ لَمْ يَنْفَعُوكَ إِلَّا بِشَيْءٍ قَدْ كَتَبَهُ اللَّهُ لَكَ، وَلَوْ اجْتَمَعُوا عَلَى أَنْ يَضُرُّوكَ بِشَيْءٍ لَمْ يَضُرُّوكَ إِلَّا بِشَيْءٍ قَدْ كَتَبَهُ اللَّهُ عَلَيْكَ، رُفِعَتِ الأَقْلَامُ وَجَفَّتْ الصُّحُفُ» هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ "،،
__________،،
[حكم الألباني] : صحيح

فهذا دليل للمعنى العام اي من حفظ الله في ما استرعاه من الامان حفظه الله في دينه ودنياه وهل جزاء الاحسان الا الاحسان ومن ذالك ان يحفظه عند موته وهو احوج ما يكون لله.

وايضا الذنوب لها عقوبة فالغيبة والنميمة كبيرتان لهما عقوبة وقد تكون ان تُمنع من قول الشهادتين والواقع شاهد بهذا اسال الله العافية لي ولكم

ولهذا قال ابن القيم من ظن انه يذنب ولا يعاقب فهو مجنون


قال الله {وَمَا أَصَابَكُمْ مِنْ مُصِيبَةٍ فَبِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ وَيَعْفُو عَنْ كَثِيرٍ } [الشورى: 30]; ومن المصائب الحرمان من قول الشهادتين عند الموت وهو بسبب الذنوب ومنها ما ذكرت

وفي سنن الترمذي ت شاكر (5/ 12)
فَقُلْتُ: يَا نَبِيَّ اللَّهِ، وَإِنَّا لَمُؤَاخَذُونَ بِمَا نَتَكَلَّمُ بِهِ؟ فَقَالَ: «ثَكِلَتْكَ أُمُّكَ يَا مُعَاذُ، وَهَلْ يَكُبُّ النَّاسَ فِي النَّارِ عَلَى وُجُوهِهِمْ أَوْ عَلَى مَنَاخِرِهِمْ إِلَّا حَصَائِدُ أَلْسِنَتِهِمْ»: «هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ»

ووافقه الالباني
وهذا الحديث الصحيح يشهد لما قلت من خطورة الكلام بغير حق فبكلمة تدخال الاسلام وبكلمة تخرج منه وبكلمة تتزوج وتطلق وغير ذالك

والغيبة وأختها ليستا كبيرة فقط تحتاج الى توبة خاصة ولا تكفره الصلاة والحج والعمرة لانها متعلق بحق ادمي.

والله اعلم واحكم
__________________
السلف أسلم وأعلم وأحكم
رد مع اقتباس
  #14  
قديم 24-06-19, 03:09 PM
حسين صبحي حسين صبحي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 18-04-16
المشاركات: 305
افتراضي رد: هل هذا حديث عن الرسول صلى الله عليه وسلم: من حفظ لسانه لأجل الله تعالى في الدنيا

اذا كان السؤال عن حديث خاص في هذا المعنى فلا اعلم.
__________________
السلف أسلم وأعلم وأحكم
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 12:15 AM.


vBulletin الإصدار 3.8.11

حَيَّاكُمُ اللهُ فِيْ مُلْتَقَى أَهْلِ الْحَدِيْثِ

Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.