ملتقى أهل الحديث

العودة   ملتقى أهل الحديث > المنتدى الشرعي العام
.

الملاحظات

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
  #1  
قديم 20-01-03, 02:10 AM
جونة المسك جونة المسك غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 20-01-03
المشاركات: 8
افتراضي يا أهل الحديث من ينصف ابن ماجه من هذه الفرية ؟!

( هذه هي مشاركتي الأولى في هذا المنتدى المبارك أرجو أن يكون فيها الفائدة للجميع )
إن القول بأن كل ما انفرد به ابن ماجه رحمه الله فهو ضعيف من الخطأ الشائع في أوساط طلبة العلم وسبب ذلك عدم التحرير والتحليل العلمي لأقوال أهل العلم وعرضها على ميزان الواقع وسبب هذا الخطأ اعتماد بعض أهل العلم على قول المزي رحمه الله وغيره : ((كل ما انفرد به عن الخمسة[البخاري،مسلم،أبوداود،الترمذي،النسائي] فهو ضعيف ))
وقد فهموا من عبارة المزي أنه يريد ما انفرد به من الحديث وهو خطأ لا يمكن أن يقع فيه المزي وهو الخبير بسنن ابن ماجه حينما سبر أطرافها وضمنها في كتابه القيم (تحفة الأشراف بمعرفة الأطراف) الذي رتب فيه أطراف الكتب الستة على أسماء الصحابة
وقد نبه الحافظ المحقق ابن حجر العسقلاني على ذلك الخطأ في فهم مراد المزي رحمه الله فقال في كتابه(تهذيب التهذيب9/531_532) : حمله على الرجال أولى وأما حمله على الأحاديث فلا يصح . انتهى
وإليك أخي هذه الدراسة التي قام بها الشيخ محمد فؤاد عبد الباقي الذي قام بتحقيق كتاب ابن ماجه والحكم على أحاديثه فقد ذكر في آخر الجزء الثاني من تحقيقه ذاك في ص1519_1520 :
أن ابن ماجه رحمه الله تعالى قد انفرد بـ1339حديثاً
الصحيح منها 428حديثاً
والحسن 199حديثاً
أما الضعيف فبلغ 613حديثاً
والواهي والمنكر والموضوع 99حديثاً

فقيدها ـ زادني الله وإياك حرصاً ـ في كناشتك واعلم أنها صيد ثمين ونفحة مسك أحذيكها من جونة المسك[FONT=arial][SIZE=3]
رد مع اقتباس
  #2  
قديم 20-01-03, 03:01 AM
محمد الأمين
 
المشاركات: n/a
افتراضي

تعقيب ابن حجر غير صحيح فقد انفرد ابن ماجة بالرواية عن رجال ثقات، والمزي يعلم ذلك بالضرورة

لكن ربما المزي يقصد أنه لا يكاد ابن ماجة يتفرد بحديث إلا وهو ضعيف
رد مع اقتباس
  #3  
قديم 20-01-03, 11:39 AM
جونة المسك جونة المسك غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 20-01-03
المشاركات: 8
افتراضي

الأخ الفاضل الأمين شكراً على الاهتمام والإفادة

لكن ألا تشاركني الرأي أن الحافظ قال ذلك من باب التنزل في المحاججة يعني أراد أن حمله على الرجال أقرب للصواب وإن لم يكن صواباً خالصاً ؟
وإلا فالحافظ وهو من ألف التهذيب وتقريبه وفيهما رجال ابن ماجه الذين شورك في الرواية عنهم والذين انفرد بهم مع بيانه لمكان الكل من الجرح والتعديل لايخفى عليه ذلك ...!!

أما الاحتمال الذي أوردت (لكن ربما المزي يقصد أنه لا يكاد ابن ماجه يتفرد بحديث إلا وهو ضعيف) فالاحصائية التي ذكر محمد فؤاد عبد الباقي ترد ذلك فنصف ما انفرد به ابن ماجه تقريباً داخل في دائرة المقبول .

للفائدة أيضاً (ماجة) خطأ والصواب (ماجه) بهاء غير منقوطة .

شكراً مرة أخرى .

التعديل الأخير تم بواسطة جونة المسك ; 20-01-03 الساعة 11:49 AM
رد مع اقتباس
  #4  
قديم 04-11-19, 09:27 AM
أبو يوسف الفلسطيني أبو يوسف الفلسطيني غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 18-03-18
المشاركات: 608
افتراضي رد: يا أهل الحديث من ينصف ابن ماجه من هذه الفرية ؟!

هذه المقولة إجحاف بحق الإمام ابن ماجه وقد انفرد باحاديث صحيحة أو حسنة لا يشاركه بها غيره من أصحاب السنن
ومثال ذلك:
قال ابن ماجه في سننه (ط ناشرون) (ص: 737)(ح4216) حَدَّثنا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثنا يَحْيَى بْنُ حَمْزَةَ، حَدَّثنا زَيْدُ بْنُ وَاقِدٍ، حَدَّثنا مُغِيثُ بْنُ سُمَيٍّ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو، قَالَ: قِيلَ لِرَسُولِ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم: أَيُّ النَّاسِ أَفْضَلُ؟ قَالَ: كُلُّ مَخْمُومِ الْقَلْبِ، صَدُوقِ اللِّسَانِ، قَالُوا: صَدُوقُ اللِّسَانِ نَعْرِفُهُ، فَمَا مَخْمُومُ الْقَلْبِ؟ قَالَ: هُوَ التَّقِيُّ النَّقِيُّ، لاَ إِثْمَ فِيهِ، وَلاَ بَغْيَ، وَلاَ غِلَّ، وَلاَ حَسَدَ.صححه البوصيري والعراقي والمنذري وقال أبو حاتم الرازي:صحيح حسن. قلت وهذا الحديث قد انفرد به عن أشهر كتب أهل السنة.وليس فقط الكتب الخمسة.

والحديث أخرجه الخرائطي وغيره باسناد أصح لحال هشام بن عمار وفيه زيادة.
قال الخرائطي في مكارم الأخلاق (ص: 36) (ح45)حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ التَّرْقُفِيُّ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُبَارَكِ الصُّورِيُّ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَمْزَةَ، حَدَّثَنِي زَيْدُ بْنُ وَاقِدٍ، عَنْ مُغِيثِ بْنِ سُمَيٍّ الْأَوْزَاعِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، قَالَ: قِيلَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، " أَيُّ النَّاسِ أَفْضَلُ؟ قَالَ: كُلُّ مَخْمُومِ الْقَلْبِ، صَدُوقِ اللِّسَانِ قَالُوا: صَدُوقُ اللِّسَانِ عَرَفْنَاهُ، فَمَا مَخْمُومُ الْقَلْبِ؟ قَالَ: التَّقِيُّ النَّقِيُّ , لَا إِثْمَ فِيهِ وَلَا بَغْيَ، وَلَا غِلَّ وَلَا حَسَدَ، قَالُوا: فَمَنْ يَلِيهِ يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ قَالَ: الَّذِينَ شَنِئُوا الدُّنْيَا، وَأَحَبُّوا الْآخِرَةَ قَالُوا: مَا نَعْرِفُ هَذَا فِينَا إِلَّا رَافِعًا مَوْلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَمَنْ يَلِيهِ؟ قَالَ: مُؤْمِنٌ فِي حُسْنِ خُلُقٍ "
رد مع اقتباس
  #5  
قديم 04-11-19, 02:02 PM
حسن يوسف حسن حسن يوسف حسن غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 10-06-18
المشاركات: 217
افتراضي رد: يا أهل الحديث من ينصف ابن ماجه من هذه الفرية ؟!

ولمزيد الفائدة, فليراجع ما في هذا الرابط:

https://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=20733
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 03:13 AM.


vBulletin الإصدار 3.8.11

حَيَّاكُمُ اللهُ فِيْ مُلْتَقَى أَهْلِ الْحَدِيْثِ

Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.