ملتقى أهل الحديث

العودة   ملتقى أهل الحديث > منتدى الدراسات الحديثية
.

الملاحظات

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
  #1  
قديم 28-05-19, 07:51 PM
الحارث بن علي الحارث بن علي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 18-07-07
المشاركات: 982
افتراضي إخراج زكاة الفطر نقدا

إخراج زكاة الفطر نقدا
قد انتشر بين الناس تبديع من يقول بإخراج زكاة الفِطرِ مالا والتشنيع عليه ووصفه بمخالفة النَبِي صَلَى الله عليه وسلم واحتجوا بأن النَبِي صَلَى الله عليه وسلم اخرجها عينا وأمر بإخراجها عينا ولو كان المشروع مالا لفعل .
اقول : هذا حسن طيب في تأصيل متابعة النَبِي صَلَى الله عليه وسلم لو لم يثبت عن الصَحَابَة جواز إخراجها مالا أو لو ثبت عن أحد منهم الإنكار على من يخرجها مالا .
ولكن هذا ممتنع والثابت عنهم رضي الله عنهم عكسه فقد ثبت إخراجها مالا عن الصَحَابَة والتابعين وهو منتشر مستفيض بينهم لا يُعرف خلاف بينهم في ذلك وهم الذين يُقتدى بهم
وليس الأخذ بقولهم مصادمة للنص الثابت بل الأخذ بقولهم هو الأخذ بفهمهم للنصوص الذي يعجز عنه من بعدهم وكل من جاء بعدهم عيال عليهم في فهم النصوص.
فقد روى وكيع عن قرة بن خالد السدوسي قال: جاءنا كتاب عمر بن عبد العزيز في صدقة الفطر نصف صاع عن كل انسان أو قيمة نصف درهم.
أخرجه ابن أبِي شيبة .
وهذا ثابت عن ابن عون عن عمر بن عبد العزيز كذلك.
وعمر بن عبد العزيز كان امير المؤمنين وكتابه هذا معمم على الأمصار وفي الامصار صحابة وعمر تابعي قد أدرك جمعًا من أصحاب النَبِي صَلَى الله عليه وسلم.
ولم يكن من عامة التابعين وانما كان امير المؤمنين.
وكانت له لجنة فتيا عظيمة منهم لا يصدر عنه قول ولا فعل الا بفتيا من سادتهم.
وكتابه هذا عم الامصار ولا يُعرف عن الصحابة إلانكار عليه وفِي إمرته كان التابعون متوافرون وفيهم أئمة الفقه والحديث والفتيا فلم يُعرف عن واحد منهم القول بخلافه والإنكار على صنيعه.
وكذلك جاء من أثر زهير بن معاوية عن ابي إسحاق السبيعي قال: ادركتهم وهم يعطون في صدقة الفطر الدراهم بقيمة الطعام .
أخرجه ابن أبي شيبة .
وبعضهم تكلف برد هذا الأثر وقالوا أن زهير روى عن أبي إسحاق بآخره بعد اختلاطه .
وهذا خطأ لأن أبا إسحاق إنما روى شيئا رآه وعايشه .
ثم إنه له أصل فيما روي عن كتاب عمر بن عبد العزيز فيما تقدم مما يدل على انه ضبط ما رواه.
وكذلك مذهب الحسن البصري فيما جاء هشام بن حسان القدوسي عن الحسن قال: لا بأس أن تعطي الدراهم بدل الطعام في صدقة الفطر . فيظهر أن هذا كان جاريا عند السلف فلا بأس بأخراجها مالا ولكن الأصل إخراجها عينا وهو المنصوص المحفوظ من حديث ابن عمر وأبي سعيد الخدري.
لكن أيها أولى اخراجها عينا أم مالا ؟
بعض اهل العلم مثل أبي ثور واسحاق بن راهوية ذهبوا إلى أن صدقة الفطر تخرج مالا للضرورة ولمصلحة الفقير أو إذا كانت أيسر على المخرج. ومنهم من جوز اخراج القيمة مالا مطلقا من غير مراعاة مصلحة فقير وهذا مذهب الصحابة والتابعين لا يُعرف بينهم خلاف كما تقدم.
فإذا تبين هذا كله فليعلم أن القول بتبديع من يخرجها مالا يلزم منه تبديع السلف من الصَحَابَة والتابعين حاشاهم رضي الله عنهم .
أبو علي الحارث بن علي الحسني.
32/ رمضان / 1440 ھ
28/ مايو / 2019 م
رد مع اقتباس
  #2  
قديم 29-05-19, 02:37 PM
الذهبي الذهبي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 25-02-03
المشاركات: 408
افتراضي رد: إخراج زكاة الفطر نقدا

بسم الله الرحمن الرحيم
أخي الكريم:
للأسف كلامك فيه تدليس وتعمية، وكأنك تخاطب قوما لا يعقلون.
وبيان ذلك ما يلي:
اولا: فاما كونك مدلس في كلامك، فقد ذكرت أن الصحابة كانوا يخرجون زكاة الفطر مالا، ولم تذكر لنا اسم صحابي واحد فعل ذلك.
وأما استدلالك بكتاب عمر بن عبد العزيز وأن الصحابة اطلعوا عليه، فهل تستطيع أن تذكر لنا اسم صحابي واحد اطلع على هذا الكتاب، ومن يكن هذا الصحابي الذي كان حيا وقت إرسال هذا الكتاب، اتحداك ان تجيب على ذلك.
ولو أن ذلك كان ثابتا ولو عن صحابي واحد لما قال الإمام أحمد رحمه الله تعالى فيمن يخرجها مالا: ((أخشى ألا تجزأه))، وذلك لأن فعل الصحابة هو أحد أصول فتيا الإمام أحمد شريطة إلا يخالف فعلهم قول وفعل رسول الله صلى الله عليه وسلم، وانت في حالتك هذه لم تذكر لنا اسم صحابي واحد.

ثانيا: وأما من ناحية التعمية في كلامك، فلم تبين لنا صحة أي أثر استدللت به في كلامك، تفعل ذلك وانت تزعم انك محدث؟!.
اتق الله يا أبا علي ولا تلبس على الناس أمر دينهم، حتى لا تقع في مشاققة رسول الله صلى الله عليه وسلم فتقع تحت الوعيد.
الله يصلح حالنا وحالك وحال جميع المسلمين.
آمين
__________________
خليل بن محمد العربي
رحم الله شيخنا المحدث محمد عمرو بن عبد اللطيف فقد كان إماما في الأخلاق والتواضع والزهد قبل أن يكون إماما في الحديث.
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 02:30 PM.


vBulletin الإصدار 3.8.11

حَيَّاكُمُ اللهُ فِيْ مُلْتَقَى أَهْلِ الْحَدِيْثِ

Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.