ملتقى أهل الحديث

العودة   ملتقى أهل الحديث > منتدى الدراسات الحديثية
.

الملاحظات

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
  #41  
قديم 10-02-13, 11:00 PM
محمد جلال المجتبى محمد جلال المجتبى غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 16-10-09
المشاركات: 4,124
افتراضي رد: كل ما يخص موطأ الامام مالك

بسم الله الرحمن الرحيم
قال ابن مايـــــابى حبيب الله المالكي بعد بسم اللـــــــــــه
الحمد لله القوي المــــــوطئ لـــــــــــديننا بصحة الموطأ
صلى وسلم على من اتصــــل إسناده بربه عز وجـــــــــــل
محمد و آله الأخيـــــــــار وصحــبه الأجلــــــة الأبرار
هذا ولما جهل المبطـــــــا عن الصواب صحة الموطـــــأ
وكان أعلى كتب الديانــــه بعد كتاب الله ذي الصيـــانه
وقيد البعض مقال الشافعي فيه بقــــــــول بالرواج ذائع
وهو أن قوله مـــن قبل أن جاء الصحيحان بتصحيح السنن
وسيدي عبد الله الإله العلوي مال لذا إذ عنــــه في ذاك روى
ترجيحه على موطأ مالـــك مسلكه من أحسن المسالك
لكونه يرى انقطاع السند يقدح عكس مالك المعتمد
وكان تابعا لنجل حجـــر الحــــــافظ المحقق المحرر
مقلدا لابن الصلاح حيث حد مجرد الصحيح بالذي قصد
وتبع الحافظ جل النــــاس من عصره فكان كالأساس
فاهملوا الموطأ الصحيحـا وحسبوا ما لم يكن صحيحا
فحسبوا كتب الحديث سته كأنها منه أصح البتـــــــه
حتى غدا العادم للإنصاف يظنه من جمل الضعاف
والقدما من علماء الأثر قد صدروا به عن المصدر
كما انتحى في جامع الأصول ابن الأثر حافظ الفحول
والحافظ المنذري في الترغيب وكان في ذا الفن كالطبيب
أردت أن أذكر في ذا النظم ما صح فيه عن وعاة العلم
وقلت ما قاله الفقيه النابغه عليه رحمة الإله سابغه
أحييت فيه ذكر علم دارس أرجو به الدعاء في المدارس
فقلت طالبا من المعين عونا على التحقيق والتبيين
مقدمة
أول من ألف في الصحيح مالك الإمام في الصحيح
كما له ابن حجر قد رجعا في نكت كان لها قد جمعا
وغيره مما به سأعلن في الرد ما الرد عليه بينُ
فألف الموطأ المنقحا فهذب العلم به ونقحا
فكان للأمة نورا يهتدى به ونهجا جامعا كل الهدى
رتبه بأحسن الترتيب ففاق في التبويب والتهذيب
فبدأ الأبواب بالأخبار وعضد الأخبار بالآثار
وما به عمل في المدينه من ذاك فاستكمل كل زينه
وحيث كان أولا قد صنفا من مخلص حاز بذاك الشرفا
فما اعتنى الناس بكالموطا فقد تدارسوه رهطا رهطا
وقد رواه الجم من كل بلد إذ كان للشرع سبيلا يعتمد
فكثرت لذا الموطآت وذاك لما كثر الرواة
فكل واحد له موطأُ لما روى عن مالك يوطئُ
فزاد بعضها على بعض وما زاد به شخصٌ له قد انتمى
والدارقطني في اختلافها جمع مصنفا والباجي مثله صنع
وكان أكثر الموطآت تفردا عن سائر الرواة
موطأ الحبر الشهير المؤتمن أعني به محمدا نجل الحسن
الحنفي مأخذا ومذهبا المالكي رواية وأدبا
وفيه لفظ إنما الأعمال قد تلاه بالنية فاحفظه تفد
فما به تحكم ابن حجر من نفيه بالطعن والرد حري
فليس ينبغي لغير من روى ما في الموطآت كلا وحوى
إنكار أن مالكا لم يخرج ما فاته فذا أسد منهج
إذ مالك عنه روى وانتشرا بطرق كثيرة كما ترى
واستشكل القاري عليٌّ نسبته لمالك ثم أفاد حجته

بأن صاحب الرواية نقل عن غيره فيه كمن قد استقل
جوابه أن الذي فيه اطرد بعض الموطآت فيه قد ورد
فإن بعض من رواه يذكر فيها مسائل عليها يعثُرُ
ومثل ذا وقع في المدونه فزاد سحنون بها ما دونه
والقعنبي قال بعضٌ أكثر زيادة فهو بذاك أجدر
وقيل بل زاد موطأ أبي مصعب المحرر الشهم الأبي
على جميعها بنحو مائة من قح أخبار مقيم السنة
قيل أصحها الذي للقعنبي ونجل قاسم المحقق الأبي
وأشهر الموطآت ذكرا إذ كان بالصحة منها أحرى
موطأ يحيى الليثي من كان في العزم شبيه الليث
كما له عليٌّ القاري نصر وغيره قيل لذاك اشتهر
وقيل بل كانت له أوهام حررها الأجلة الأعلام
فهو الذي شرحه النقاد وانتفعت بدره العباد
وبلغت شروحه نحو المائه فكلها عما حواه منبئه
أعظمها التمهيد لابن عبد البر إذ كان إمام جد
سبعين جزءا حرر الأخبارا فيه وقد حاز به الفخارا
وغيره له كالاستذكار لنهج جمع الرأي والآثار
كذاك للباجي عليه المنتقى الايما والاستيفاء مما ينتقى
كذاك لابن العربي المسالك على موطأ الإمام مالك
وغيره وهو المسمى بالقبس على موطأ الإمام ابن أنس
وفيه مالك روى عن نافع عن شيخه ابن عمر المدافع
عن سيد المرسلين ثمانين تعد من الأحاديث وذا خير سند
حرر ذا القدر ابن عبد البر في تمهيده وهو إمام اقتُفي
وقيل معها ستة أيضا كما كان السيوطي به قد جزما
فصل في بيان صحة موطأ مالك وبيان أن المتصل فيه أخرجه الشيخان غالبا أو أحدهما أو الجميع
وكل ما إسناده فيه اتصل كيف رواه عنه من عنه نقل
أخرجه الشيخان وفقا أو أحد ذين فكل واحد قد انفرد
إلا ندورا كحديث الشهدا وهو صحيح باتفاق عهدا
قد قال ذلك الإمام النووي إذ ليس نقصا ترك ذين للقوي
وربما أخرجه الجميع إذ الموطأ ملجأ رفيع
بل أخرجوا لمرسلاته وما أشبهها مع اتصال سلما
وقد تتبع ابن عبد البر ما من البلاغ فيه كان علما
وشبهه فأسند الجميع لا أربعة فما عليها حصلا
وقال بعض من عليه كتبا بمن له التحقيق جزما نسبا
إن قصور المتأخرين عن وجودها موصولة بلا وهن
ليس بقادح فربما ترى موصولة لبعض من قد غيرا
وقد رأيت بعض متقني السنن من حاز من كل العلوم خير فن
عزى إلى نجل الصلاح أن وصل أربعة الأخبار فالكل اتصل
فبان من ذا أنه ليس أصح منه البخاري ولا عنه رجح
كمسلم لكن ذين اشتهرا لجمع ما فيه وزيد كثُرا
وحيث كان لفظ ما فيه اتصل بسند الإمام فيهما حصل
إذ البخاري مثلا يرويه عن شيخ له عن مالك مبدي السنن
ومسلم عن شيخه يحيى وذا عن مالك بما الموطأ احتذى
كان المصحح لذين عنه حِلْفَ تعصُّب يَخافُ منه
إذ لا يصح أن يكون ذا أصح من نفسه بل ذاك عقلا انطرح
فصل في رد دليل ابن حجر ومن وافقه على أصحية صحيح البخاري عن موطأ الإمام مالك رحمه الله تعالى
فإن تقل ما جرد الصحيحا بحتا فأدخل به الترجيحا
رأيا وأدخل الذي قد انقطع مع المراسيل التي فيه تقع
قلت: كذلك البخاري ذكر لدى التراجم كثيرا اشتهر
مع التعاليق التي لا تنكر لكونها متن الصحيح تذكر
قال بذاك مغلطاي الحافظ والفرق لا أصل له يلاحظ
وكم إمام ناصر لما اعتمد لأنه فيه على الحق استند
كنجل مرزوق فقال يبقى ما الشافعي بين فيه الحقا
ونجل مرزوق له نظم ذكر فيه الذي أذهب ذكره الفكر
وما به استشكله ابن زكري ليس بمنتج لأهل الفكر
وهو اختيار نجل عبد البر ونجل ليون الهمام البدر
والحافظ المحقق ابن العربي المالكي والسيوطي الأبي
وما به فرق نجل حجر ليس بفرق لصحيح النظر
من كونه قال البخاري ترك إسناد مثل ذاك عمدا إذ سلك
ومالك ليس كذاك بل سمع هذا بإرساله له لا يرتفع
قلت قد تقدم جواب ما ذكر من قولة أنثى جوابها ذكر
وهو أن كل ما فيه انفصل من كل مرسل وشبهه اتصل
وبعض ما لدى البخاري أقر بالعجز عن تصحيحه نجل حجر
إذ كنت بعد ما قاله قد سلفا وجدتُه قال مقالا أنصفا
إذ قال مغلطاي ما قد ذكره يُقبل عند من أجاد نظره
إذ البخاري كمالك مزج ما صح بالذي عن الشرط خرج
وبعض ما فيه ضعيف لا يصح وهو رجوع واعتراف متضح
فانظره في نكته الإيضاح على ابن من سمي بالصلاح
فصل في احتجاج الأئمة الثلاثة بالمرسل كالشافعي إن اعتضد بغيره ومن ذلك ما في الموطإ منه
__________________
ابن عباس الْأَرْضُ سَبْعَةُ أَجْزَاءٍ، فَسِتَّةُ أَجْزَاءٍ مِنْهَا يَأْجُوجُ وَمَأْجُوجُ، وَجُزْءٌ فِيهِ سَائِرُ الْخَلْقِ
رد مع اقتباس
  #42  
قديم 21-02-13, 01:07 PM
محمد جلال المجتبى محمد جلال المجتبى غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 16-10-09
المشاركات: 4,124
افتراضي رد: كل ما يخص موطأ الامام مالك

http://malikiaa.blogspot.com/2009/06/blog-post_12.html
__________________
ابن عباس الْأَرْضُ سَبْعَةُ أَجْزَاءٍ، فَسِتَّةُ أَجْزَاءٍ مِنْهَا يَأْجُوجُ وَمَأْجُوجُ، وَجُزْءٌ فِيهِ سَائِرُ الْخَلْقِ
رد مع اقتباس
  #43  
قديم 21-02-13, 01:14 PM
محمد جلال المجتبى محمد جلال المجتبى غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 16-10-09
المشاركات: 4,124
افتراضي رد: كل ما يخص موطأ الامام مالك

الموطأ برواياته التسعة والعشرين طبعة بيت الأفكار الدولية ( في مجلد واحد 761 صفحة فقط !!!)
http://ia600408.us.archive.org/10/it...ataa-afkar.PDF
__________________
ابن عباس الْأَرْضُ سَبْعَةُ أَجْزَاءٍ، فَسِتَّةُ أَجْزَاءٍ مِنْهَا يَأْجُوجُ وَمَأْجُوجُ، وَجُزْءٌ فِيهِ سَائِرُ الْخَلْقِ
رد مع اقتباس
  #44  
قديم 22-02-13, 01:10 AM
سعد أبو إسحاق سعد أبو إسحاق غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 22-10-05
المشاركات: 1,249
افتراضي رد: كل ما يخص موطأ الامام مالك

جزاكم الله خيرا
__________________
أبو إسحاق
خويدم ومحب القرءان الكريم والسنة الشريفة
عفا الله عنه وعن والديه والمسلمين أجمعين
رد مع اقتباس
  #45  
قديم 24-02-13, 11:00 PM
محمد جلال المجتبى محمد جلال المجتبى غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 16-10-09
المشاركات: 4,124
افتراضي رد: كل ما يخص موطأ الامام مالك

أسانيد الموطأ الى اليوم:
http://www.gawthany.com/vb/showthread.php?t=35562
__________________
ابن عباس الْأَرْضُ سَبْعَةُ أَجْزَاءٍ، فَسِتَّةُ أَجْزَاءٍ مِنْهَا يَأْجُوجُ وَمَأْجُوجُ، وَجُزْءٌ فِيهِ سَائِرُ الْخَلْقِ
رد مع اقتباس
  #46  
قديم 23-03-13, 06:18 PM
محمد جلال المجتبى محمد جلال المجتبى غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 16-10-09
المشاركات: 4,124
افتراضي رد: كل ما يخص موطأ الامام مالك

سَمِعْتُ عَلِيَّ بْنَ أَحْمَدَ بْنِ صَالِحٍ الْمُقْرِئَ يَقُولُ: سَمِعْتُ الْحَسَنَ بْنَ عَلِيٍّ الطُّوسِيَّ يَقُولُ: سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ إِسْمَاعِيلَ السُّلَمِيَّ يَقُولُ: سَمِعْتُ أَبَا يَعْقُوبَ الْبُوَيْطِيَّ يَقُولُ: سَمِعْتُ الشَّافِعِيَّ يَقُولُ: أُصُولُ الْأَحْكَامِ نَيِّفٌ وَخَمْسِمِائَةُ حَدِيثٍ كُلُّهَا عِنْدَ مَالِكٍ , إِلَّا ثَلَاثِينَ حَدِيثًا , وَكُلُّهَا عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ إِلَّا سِتَّةَ أَحَادِيثَ (( الإرشاد في معرفة علماء الحديث للخليلي (1/ 194)))

وعند البيهقي في مناقب الشافعي : إلا خمسة وثلاثين
__________________
ابن عباس الْأَرْضُ سَبْعَةُ أَجْزَاءٍ، فَسِتَّةُ أَجْزَاءٍ مِنْهَا يَأْجُوجُ وَمَأْجُوجُ، وَجُزْءٌ فِيهِ سَائِرُ الْخَلْقِ
رد مع اقتباس
  #47  
قديم 23-03-13, 08:29 PM
محمد أسامة علي محمد أسامة علي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 30-01-08
الدولة: المملكة المتحدة
المشاركات: 630
افتراضي رد: كل ما يخص موطأ الامام مالك

اقتباس:
أشار د.الأعظمي إلى الطبعة التونسية للموطأ التي ظهرت سنة 1280 وقد نوه بها الشيخ محمد الشاذلي بن النيفر وآخرون من علماء المغرب ، وهذه الطبعة عارية تماما عن التشكيل ، والكتاب من أوله إلى آخره فقرة واحدة على ما كان معمول به في مجال الطباعة
هل يمكن أن نجد هذه الطبعة ولو مصورة
رد مع اقتباس
  #48  
قديم 24-03-13, 04:49 PM
محمد جلال المجتبى محمد جلال المجتبى غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 16-10-09
المشاركات: 4,124
افتراضي رد: كل ما يخص موطأ الامام مالك

قال سعدون الشاعر كما في الحطة


أقول لمن يـروي الحديـث ويكتـب .... ويسلك سبيـل الفقـه فيـه ويطلـب

إذا أحببت أن تدعى لدى الخلق عالما... فلا تعد ما تحوي من العلـم يثـرب
أتتـرك داراً كـان بـيـن بيوتـهـا.... يـروح ويغـدو جبرائيـل المقـرب
ومـات رسـول الله فيهـا وبـعـده... بسنتـه أصحـابـه قــد تـأدبـوا
وفرق شمـل العلـم فـي تابعيهمـو.... فكل امرئ منهـم لـه فيـه مذهـب
فخلصـه بالسبـك للنـاس مـالـك... ومنه صحيح في المجـس وأجـرب
فبـادر موطـأ مالـك قبـل موتـه .... فما بعـده إن فـات للحـق مطلـب
ودع للموطـأ كـل علـم تـريـده.... فإن الموطأ الشمس والغيـر كوكـب
ومن لم يكـن كتـب الموطـأ ببيتـه.... فذاك مـن التوفيـق بيـت مخيـب
جزى الله عنـا فـي موطـاه مالكـاً..... بأفضل ما يجـزى اللبيـب المهـذب
لقد فـاق أهـل العلـم حيـاً وميتـاً..... فصارت به الأمثال في الناس تضرب
فلا زال يسقي قبـره كـل عـارض..... بمندفـق ظلـت عزاليـه تسـكـب
__________________
ابن عباس الْأَرْضُ سَبْعَةُ أَجْزَاءٍ، فَسِتَّةُ أَجْزَاءٍ مِنْهَا يَأْجُوجُ وَمَأْجُوجُ، وَجُزْءٌ فِيهِ سَائِرُ الْخَلْقِ
رد مع اقتباس
  #49  
قديم 24-03-13, 05:01 PM
محمد جلال المجتبى محمد جلال المجتبى غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 16-10-09
المشاركات: 4,124
افتراضي رد: كل ما يخص موطأ الامام مالك

قال القاضي عياض كما في الحطة :
(إذا ذكرت كتب الحديث فحي هل ... يكتب الموطأ من مصنف مالك)
(أصح أحاديثا وأثبت حجة ... وأوضحها في الفقه نهجا لسالك)
(عليه مضى الإجماع من كل أمة ... على رغم خيشوم الحسود المماحك)
(فعنه فخذ علم الديانة خالصا ... ومنه استفد شرع النبي المبارك)
(وشد به كف العناية تهتدى ... فمن حاد عنه هالك في الهوالك
__________________
ابن عباس الْأَرْضُ سَبْعَةُ أَجْزَاءٍ، فَسِتَّةُ أَجْزَاءٍ مِنْهَا يَأْجُوجُ وَمَأْجُوجُ، وَجُزْءٌ فِيهِ سَائِرُ الْخَلْقِ
رد مع اقتباس
  #50  
قديم 24-03-13, 05:24 PM
محمد جلال المجتبى محمد جلال المجتبى غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 16-10-09
المشاركات: 4,124
افتراضي رد: كل ما يخص موطأ الامام مالك

مسند الدارمي إنما صنف لإسناد أحاديث الموطأ ( الحطة في ذكر الصحاح الستة نقلا عن الدهلوي)
__________________
ابن عباس الْأَرْضُ سَبْعَةُ أَجْزَاءٍ، فَسِتَّةُ أَجْزَاءٍ مِنْهَا يَأْجُوجُ وَمَأْجُوجُ، وَجُزْءٌ فِيهِ سَائِرُ الْخَلْقِ
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 04:29 PM.


vBulletin الإصدار 3.8.11

حَيَّاكُمُ اللهُ فِيْ مُلْتَقَى أَهْلِ الْحَدِيْثِ

Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.