ملتقى أهل الحديث

العودة   ملتقى أهل الحديث > منتدى الدراسات الحديثية
.

الملاحظات

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
  #1  
قديم 27-01-03, 05:08 PM
عبدالرحمن الفقيه عبدالرحمن الفقيه غير متصل حالياً
غفر الله له
 
تاريخ التسجيل: 06-03-02
المشاركات: 9,773
افتراضي من وضع تبويبات صحيح مسلم?

لعل الأقرب أن هذه التبويبات الموجودة في المطبوع من الصحيح ليست من تبويب مسلم ، والظاهر أنها من تبويبات النووي الشافعي! (لأن عددا من التبويبات على طريقة فقهاء الشافعية)

وقد وجدت عددا من المواضع في شرح النووي على مسلم يدل على أن النووي هو الذي وضع التبويبات
قال الإمام النووي رحمه الله في شرح مسلم((4/135) (وقد قدمنا في آخر الباب السابق دليل ما ذكرته في الترجمة) انتهى.
وقال (7/90) ( وفيه بيان ماذكرناه في الترجمة) انتهى.
وننتظر إفادات الإخوة سددهم الله حول هذا الموضوع.
__________________
الحمد لله كثيراً
رد مع اقتباس
  #2  
قديم 27-01-03, 05:25 PM
ابن وهب ابن وهب غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 21-04-02
المشاركات: 6,958
افتراضي

نعم التبويب ليس من مسلم

ولااختلاف في ذلك
الا اني رايت الزيلعي يحتج احيانا بتبويبات مسلم
ويقول بوب عليه مسلم كذا
رايته في موضع او اكثر
وتعجبت
ولولا ان سياق الكلام يؤيد ما فهمته لاتهمت فهمي


واظن ان هذا خطا من الزيلعي ان صح ان هو الذي احتج بذلك
وان كان اخذه عن ابن التركماني فذاك اعجب

------------------


[COLOR=sienna]قال الزيلعي
(4/29) كتاب البيوع
(أخرج مسلم (3) في "الجهاد" عن سلمة بن الأكوع، قال: خرجنا مع أبي بكر، فغزونا فزارة، إلى أن قال: فجئت بهم إلى أبي بكر، وفيهم امرأة معها ابنة لها من أحسن العرب، فنفلني أبو بكر ابنتها، فقدمت المدينة: فقال لي عليه السلام: يا سلمة هب لي المرأة، قلت: هي لك، ففدى بها أسارى بمكة، مختصر. والحديث فيه ثلاثة أحكام: التفريق بين الكبار، وبه بوّب عليه أبو داود (4) باب "التفريق بين المدركات"، وفيه التنفيل، والفداء بالأسارى،
وبه بوب عليه مسلم )
انتهى

التعديل الأخير تم بواسطة ابن وهب ; 27-01-03 الساعة 05:34 PM
رد مع اقتباس
  #3  
قديم 27-01-03, 05:33 PM
عبدالرحمن الفقيه عبدالرحمن الفقيه غير متصل حالياً
غفر الله له
 
تاريخ التسجيل: 06-03-02
المشاركات: 9,773
افتراضي

احسنت بارك الله فيك، ولعل الزيلعي أخذ بتبويبات النووي والله اعلم

ولعل من الألة على أن التبويبات الموجودة ليست من وضع مسلم أن تبويبات أبي نعيم في مستخرجه على مسلم تختلف عن التبويبات المطبوعة في الصحيح الآن.
__________________
الحمد لله كثيراً
رد مع اقتباس
  #4  
قديم 27-01-03, 05:41 PM
ابن وهب ابن وهب غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 21-04-02
المشاركات: 6,958
افتراضي

النسخ القديمة من كتاب صحيح مسلم غير مبوبة

وكذا هناك نسخ وضعوا التبويب فيها على الهامش


واظن ان في بعض النسخ تنبيه الى ان هذه التبويبات ليست من كتاب مسلم
وانهم وضعوها هكذا


والله اعلم



وحتى النسخة القديمة التي على
هامشها شرح مسلم غير مبوبة
وهي التي احتج بها الملبيباري على ربيع فيما احسب

والله اعلم
رد مع اقتباس
  #5  
قديم 27-01-03, 05:45 PM
أبو عبدالله النجدي أبو عبدالله النجدي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 17-08-02
الدولة: شرقي نجدٍ، سَقَى الحَيا رِمثَها وأَرْطَاها
المشاركات: 489
افتراضي

جزاك الله خيراً على الفائدة ....

هذا هو الأقرب ـ والله أعلم ـ ، ويظهر لي أن شهرة تبويبات النووي راجعةٌ إلى أن المتأخرين اعتمدوا في طبع الصحيح على شرح النووي ، واعتمدوا تبويباته ، كما فعلَ العلاّمة " حسن العدوي في طبعته لمسلم ، عام ( 1283هـ) ، وعليها اعتمد " فؤاد عبدالباقي " في طبعه لهذا الصحيح ، وغيرهم .

يضاف إلى ذلك براعة النووي ـ رحمه الله ـ في تبويباته ، و حسن صياغتها وسبكها ، مع تمام الإفادة ، بحيث تصير ترجمة الباب عنواناً يستقل بفوائد جمّة .

ويؤكد ذلك أن المطبوع بشرح الأبّي والسنوسي يخالف تبويبه ما في شرح النووي ، وإنما يورد الأحاديث مسرودة ، ويشرحها تباعاً ، فيقول " أحاديث إكرام الجار " مثلاً ، ثم يورد الشرح .
__________________
كان الخليلُ بن أحمد ـ رحمه الله ـ إذا استفاد من أحدٍ شيئاً؛ أراه أنه استفاد منه، وإذا أفاد إنساناً شيئاً؛ لم يُرِه بأنه أفاده شيئاً.
رد مع اقتباس
  #6  
قديم 27-01-03, 06:23 PM
عبدالرحمن الفقيه عبدالرحمن الفقيه غير متصل حالياً
غفر الله له
 
تاريخ التسجيل: 06-03-02
المشاركات: 9,773
افتراضي

وقد تكلم عن هذه المسأله مشهور حسن سلمان في كتابه الإمام مسلم بن الحجاج

(1/ 383- 392) فليُراجع.
__________________
الحمد لله كثيراً
رد مع اقتباس
  #7  
قديم 27-01-03, 07:18 PM
هيثم حمدان هيثم حمدان غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 06-03-02
المشاركات: 4,199
افتراضي

وممّن قال بذلك أيضاً الشيخ سعد الحميّد (حفظه الله) في شريطه حول منهج الإمام مسلم.

وذكر بأنّ الإمام النووي اعتمد في تبويبه على تبويب أبي نعيم.

والله أعلم.
رد مع اقتباس
  #8  
قديم 27-01-03, 07:26 PM
عبدالرحمن الفقيه عبدالرحمن الفقيه غير متصل حالياً
غفر الله له
 
تاريخ التسجيل: 06-03-02
المشاركات: 9,773
افتراضي

إذا قورن بين تراجم أبي نعيم وتراجم النووي يتبين أن هناك فروقا كثيرة في التبويت وجمع الأحاديث تحت باب معين، وهذا واضح جدا ، ولعل كلام الشيخ سعد حفظه الله كان قبل أن يطبع مستخرج أبي نعيم على مسلم ، والله أعلم.
__________________
الحمد لله كثيراً
رد مع اقتباس
  #9  
قديم 27-01-03, 07:32 PM
محمد الأمين
 
المشاركات: n/a
افتراضي

أذكر كأني قرأت للنووي أن هذه التبويبات ليست من مسلم وإنما من بعض النساخ. فإن كان ذلك، فربما أضاف بعض النساخ أبواباً، ثم قام النووي بتعديلها وتنميقها.

إلا أن في هذا التبويب شيء، وهو أنه مفيد من الناحية الفقهية وليست الحديثية. إذ لا يمكنك دوماً الاعتماد عليه في معرفة إن كان مسلم أخرج هذا الحديث في أصل الباب أم كشاهد. والنووي -رحمه الله- كان فقيهاً أكثر مما كان محدثاً. والله أعلم.
رد مع اقتباس
  #10  
قديم 27-01-03, 07:44 PM
عبدالرحمن الفقيه عبدالرحمن الفقيه غير متصل حالياً
غفر الله له
 
تاريخ التسجيل: 06-03-02
المشاركات: 9,773
افتراضي

قال الديوبندي (فتح الملهم(1/100) ( واعلم أن صحيح مسلم قد قرىء على جامعه، مع خلو أبوابه عن التراجم) انتهى.
وقال ابن الصلاح في صيانة صحيح مسلم ص 101(لم يذكر فيه تراجم الأبواب لئلا يزداد حجم الكتاب) انتهى
وقال السيوطي في الديباج( وكان الصواب ترك ذلك ، ولهذا نجد النسخ القديمة ليس فيها أبواب البتة: نسخة بخط الحافظ أبي إسحاق الصيرفيني كذلك لاأبواب فيها أصلا) انتهى
نقلا من الكتاب السابق
اما الكتب فلعل مسلما وضعها او شيئا منها

واما ما ذكره الأخ محمد الأمين فنعم قد ذكره النووي في شرح مسلم (1/21) ( وقد ترجم جماعة أبوابه بتراجم ، بعضها جيد ، وبعضها ليس بجيد ، إما لقصور في عبارة الترجمة ، وإما لركاكة لفظها ، وإما لغير ذلك) ثم قال (وأنا إن شاء الله أحرص على التعبير عنها بعبارات تليق بها في مواطنها ، والله أعلم)انتهى
__________________
الحمد لله كثيراً
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 05:44 PM.


vBulletin الإصدار 3.8.11

حَيَّاكُمُ اللهُ فِيْ مُلْتَقَى أَهْلِ الْحَدِيْثِ

Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.