ملتقى أهل الحديث

العودة   ملتقى أهل الحديث > منتدى الدراسات الحديثية
.

الملاحظات

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
  #51  
قديم 16-12-10, 08:24 AM
أبو عبد الله التميمي أبو عبد الله التميمي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 23-04-08
المشاركات: 2,006
افتراضي رد: للمناقشة: أصول الحكم على الآثار الموقوفة

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو تيمية إبراهيم مشاهدة المشاركة
إنَّ مسألتنا هذه ، لنَقِف على صورتها في واقع أفعال النقَّاد ، و لنصل إلى أبعادها الحقيقية ، فيحصل بذلك التصوُّر الحقيقي و الفهمُ التامّ لها = تحتاجُ تأصيلاً لعدة مسائلَ :
1- تأصيلُ شروط قبول الأخبار عند أهل الحديث ، أخذا من استعمالاتهم و تطبيقاتهم على الرواة و الأخبار .
2- تأصيل معنى كلمة ( ضعيف ) في استعمالات الأئمة ، على الرواة ، و كذلك على المرويات.
و من خلال هذه المرحلة = نحاول فهم مرتبة كل حكم صَدَر على راوٍ أو خبَر .
و يتم هذا الفهم بتأصيل المسألة الثالثة الآتية .
3- معرفة الملابسات و القرائن المحيطة بالخبر التي تجعل الخبر مردودا .
و استعملت كلمة ( مردود ) عن ( ضعيف ) ؛ لأن كلمة ضعيف يندرج فيها كل ما لم يستوف شروط الصحة التامة الكاملة - كما هو معروف عن أهل الحديث - .
أو قل غير مقبول بدلا عن مردود ، المهمُّ استحضار دلالتها حال النظر في كتب القوم .
و هذه مسألة لها تعلق كبير جدا بمسألة التفريق بين أحاديث الأحكام و غييرها ، و مسألتنا هذه .
و أما إذا حررنا معناها و تجاوزنا المرحلة 3 = فلا ضير حينئذ في استعمال كلمة ( ضعيف ) لحصول التمييز في دلالاتها و مراتبها .
4 - تأصيل العلاقة بين ( احتجاج الأئمة بالخبر ) و بين ( تصحيح الرواية ) ، و هي مسألة تخبط فيها كثير من الباحثين !
و لمسأتنا هذه علاقةٌ بنوع ( المعلق ) و ( التعليق ) في كتب علم الرواية .
هذه - في نظري - أهم المسائل التي ينبغي تحريرها و تأصيلها - لكل باحث - قبل استخلاص أيِّ حكم عليها ..
و إذا استوفيناها - بإذن الله - ستحصل النتيجة السليمة لمسألتنا هذه و الله الموفق و هو سبحانه أعلم و أحكم .
لله درك ..
رد مع اقتباس
  #52  
قديم 16-12-10, 09:33 AM
حسن المطروشى الأثرى حسن المطروشى الأثرى غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 13-12-10
الدولة: بلاد دعوة الرسول عليه الصلاة والسلام
المشاركات: 1,908
افتراضي رد: للمناقشة: أصول الحكم على الآثار الموقوفة

بارك الله فى شيوخنا الافاضل وحفظهم الله وبارك الله فيهم ونفعنا بعلمهم

لدى سؤال بارك الله فيكم

هل يمكن ان يحتج بالأثار الموقوفة والمقطوعة

فى باب الاعتبارات والشواهد والمتابعات لحديث ضعيف يرتقى من رتبته او من حديث حسن يرتقى لصحيح

وهل من منهج الشيخ الالبانى رحمه الله انه كثير ما يذكر من باب الاستشهاد بالاحاديث والاثار الموقوفة فى
السلسلة الصحيحة لتصحيح حديث ضعيف

هل يعفى عن الشى اليسير اذا لم يكن فيه متروك او مستور او مجهول باقل قليل من الحديث المرفوع هل هناك تساهل

وهل من يحتج بالاثار الموقوفة قطعيا

والروايات عن ابن حزم رحمه الله فى كتابه هل يحتج بها على الاطلاق

وهل الحافظ ابن حجر مشى على نمط المتقدمين بالاحتجاح بالاثار الموقوفة

بارك الله فى الجميع
تلميذكم المطروشى
رد مع اقتباس
  #53  
قديم 16-12-10, 08:27 PM
أبو عبد الله التميمي أبو عبد الله التميمي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 23-04-08
المشاركات: 2,006
افتراضي رد: للمناقشة: أصول الحكم على الآثار الموقوفة

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حسن المطروشى الأثرى مشاهدة المشاركة
بارك الله فى شيوخنا الافاضل وحفظهم الله وبارك الله فيهم ونفعنا بعلمهم

لدى سؤال بارك الله فيكم

هل يمكن ان يحتج بالأثار الموقوفة والمقطوعة

فى باب الاعتبارات والشواهد والمتابعات لحديث ضعيف يرتقى من رتبته او من حديث حسن يرتقى لصحيح

وهل من منهج الشيخ الالبانى رحمه الله انه كثير ما يذكر من باب الاستشهاد بالاحاديث والاثار الموقوفة فى
السلسلة الصحيحة لتصحيح حديث ضعيف

هل يعفى عن الشى اليسير اذا لم يكن فيه متروك او مستور او مجهول باقل قليل من الحديث المرفوع هل هناك تساهل

وهل من يحتج بالاثار الموقوفة قطعيا

والروايات عن ابن حزم رحمه الله فى كتابه هل يحتج بها على الاطلاق

وهل الحافظ ابن حجر مشى على نمط المتقدمين بالاحتجاح بالاثار الموقوفة

بارك الله فى الجميع
تلميذكم المطروشى

قال شيخ الإسلام ابن تيميّة ــ رحمه الله ــ في (( الاستغاثة )) أو (( الرد على البكري )) [ص / 152] :
( ... كما أنه إذا ذُكر حكم بدليل معلوم ذُكر ما يوافقه من الآثار والمراسيل وأقوال العلماء وغير ذلك لما في ذلك من الاعتضاد والمعاونة ، لا لأن الواحد من ذلك يعتمد عليه في حكم شرعي ، ولهذا كان العلماء متفقين على جواز الاعتضاد والترجيح بما لا يصلح أن يكون هو العمدة من الأخبار التي تُكلّم في بعض رواتها لسوء حفظ أو نحو ذلك وبآثار الصحابة والتابعين ، بل بأقوال المشايخ والإسرائيليات والمنامات مما يصلح للاعتضاد ، فما يصلح للاعتضاد نوع ، وما يصلح للاعتماد نوع ).
رد مع اقتباس
  #54  
قديم 16-11-13, 08:52 PM
أبو المغيرة عمرَ الأثريُ أبو المغيرة عمرَ الأثريُ غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 09-01-13
الدولة: قال ابن القيم رحمه الله من لمح بريق فجر الاجر هانت عليه التكاليف
المشاركات: 1,394
افتراضي رد: للمناقشة: أصول الحكم على الآثار الموقوفة

يُرفع للفائدة العظيمة فيه
__________________



رحم الله امرءاً عرف قدر نفسه
اذا لم توقر أهل العلم فلاخير في علمك ولوكان جبالاً
هل تحفظ القران؟
رد مع اقتباس
  #55  
قديم 28-08-19, 04:01 PM
حسن عبد الله حسن عبد الله غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 17-12-05
المشاركات: 1,205
افتراضي رد: للمناقشة: أصول الحكم على الآثار الموقوفة

للرفع ...
رد مع اقتباس
  #56  
قديم 29-08-19, 10:41 AM
ساري الشامسي ساري الشامسي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 06-11-08
المشاركات: 104
افتراضي رد: للمناقشة: أصول الحكم على الآثار الموقوفة

بعض تلك الآثار الموقوفة ما يكون لها حكم الرفع، فوجب التثبت في قبول تلك الآثار، على ضوء المقاييس النقدية في قبول المرفوع.
والأمثلة على ذلك كثيرة
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 11:19 AM.


vBulletin الإصدار 3.8.11

حَيَّاكُمُ اللهُ فِيْ مُلْتَقَى أَهْلِ الْحَدِيْثِ

Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.