ملتقى أهل الحديث

العودة   ملتقى أهل الحديث > منتدى القرآن الكريم وعلومه

الملاحظات

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
  #391  
قديم 28-05-09, 03:05 AM
معاذ محمد عبدالله معاذ محمد عبدالله غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 23-08-06
المشاركات: 522
افتراضي

يأَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا إِذَا نَاجَيْتُمُ الرَّسُولَ فَقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيْ نَجْوَاكُمْ صَدَقَةً ذَلِكَ خَيْرٌ لَكُمْ وَأَطْهَرُ فَإِنْ لَمْ تَجِدُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ (12) أَأَشْفَقْتُمْ أَنْ تُقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيْ نَجْوَاكُمْ صَدَقَاتٍ فَإِذْ لَمْ تَفْعَلُوا وَتَابَ اللَّهُ عَلَيْكُمْ فَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآَتُوا الزَّكَاةَ وَأَطِيعُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَاللَّهُ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ (13)
__________________
سبحان الله
رد مع اقتباس
  #392  
قديم 28-05-09, 03:15 AM
طالبة العلم سارة طالبة العلم سارة غير متصل حالياً
أعلى الله همّتها
 
تاريخ التسجيل: 17-02-07
الدولة: اتمنى ... الجنة
المشاركات: 1,589
افتراضي

قال مجاهد: نهوا عن المناجاة حتى يتصدقوا فلم يناجِهِ إلا علي رضي الله عنهُ تصدق بدينار وناجاهُ ثم نزلت الرخصة فكان علي رضي الله عنه يقول: آية في كتاب الله لم يعمل بها أحد قبلي ولا يعمل بها أحد بعدي وهي آية المناجاة (3)
وروي عن علي رضي الله عنه قال: لما نزلت هذه الآية دعاني رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: أما ترى دينارًا؟ قلت: لا يطيقونهُ قال: فكم؟ قلت: حبة أو شعيرة، قال: إنك لزهيد، فنزلت: "أأشفقتم أن تقدموا بين يدي نجواكم صدقات" قال علي رضي الله تعالى عنه: فبي قد خفف الله عن هذه الأمة (4 ).
3) أخرجه الطبري: 28 / 19 - 20، وابن كثير: 4 / 327.
(4) أخرجه الترمذي في التقسير - تفسير سورة المجادلة - 9 / 192 - 194 وقال: " هذا حديث حسن غريب" والطبري: 28 / 21 ، وأبو يعلى: 1 / 223، وابن حبان في موارد الظمآن برقم: (1764) صفحة: (437) وفيه علي بن علقمة ذكره ابن حبان في المجروحين: (2 / 109) وقال: "منكر الحديث ينفرد عن علي بما لا يشبه حديثه" . وذكره الذهبي في الميزان: (3 / 146) وقال: "في حديثه نظر" ، وساق له هذا الحديث الذي ذكره العقيلي في الضعفاء.
__________________
كان ابن مسعود رضي الله عنه يقول : إن لله عبادا يحييهم في عافية .. ويبعثهم في عافيه .. ويدخلهم الجنة في عافية >
الله أجعلنا منهم
رد مع اقتباس
  #393  
قديم 23-06-09, 12:30 PM
طالبة العلم سارة طالبة العلم سارة غير متصل حالياً
أعلى الله همّتها
 
تاريخ التسجيل: 17-02-07
الدولة: اتمنى ... الجنة
المشاركات: 1,589
افتراضي

قال الشيخ السعدي بعد تفسيره لآية في كتاب الله ولعل هذا [المعنى] هو السر في كون أكثر أدعية الأنبياء بلفظ الرب ؟ فما هي الآية وما الجواب ؟
__________________
كان ابن مسعود رضي الله عنه يقول : إن لله عبادا يحييهم في عافية .. ويبعثهم في عافيه .. ويدخلهم الجنة في عافية >
الله أجعلنا منهم
رد مع اقتباس
  #394  
قديم 23-06-09, 02:32 PM
طالبة لواء العلم طالبة لواء العلم غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 18-06-09
المشاركات: 890
افتراضي

الآيــة هي:
في سورة الفاتحـة , قوله تعالى:
"رب العالمـين "
قال - رحمه الله - في تفسيرها :
الـرب :
هو المربي جميع العالمين - وهم من سوى الله - بخلقه لهم, وإعداده لهم الآلآت, وإنعامه عليهم
بالنعم العظيمة, التي لو فقدوها لم يمكن لهم البقاء, فما بهم من نعمة فمنه تعالى.

وتربيته تعالى لخلقه نوعان: عامة وخاصة.
فالعامة: هي خلقه للمخلوقين, ورزقهم, وهدايتهم لما فيه مصالحهم, التي فيها بقاؤهم في الدنيا.
والخاصــة : تربيـته لأوليائـه, فيربيـهم بالإيمـان, ويوفقـهم له, ويكمله لهم, ويدفع عنهم الصوارف
والعوائـق الحائلة بينهم وبينه, وحقيقـتــها:

تربيـة التوفيـق لكل خيـر, والعصمـة عن كل شـر, ولعل هـذا ( المعنـى ) هو السـر في كـون أكثر أدعية
الأنبيـاء بلفـظ الرب, فإن مطــالبـهم كلها داخلـة تحت ربوبيته الخاصـة.

-تفسير السعدي-
..
نســأل الله من فضله,,آمين
..

طالبة العلم سارة..
جزاك الله خير الجزاء لهذا الموضوع النير.. لا تتوقفي عن طرح هذه الدرر القيمة..

بـارك الله فيك.. وزادك علما ونورا,,,آمين
__________________
من عامل الله بالتقوى والطاعة في حال رخائه عامله الله باللطف
والإعانة في حال شدّته.
(جامع العلوم والحكم)
رد مع اقتباس
  #395  
قديم 24-06-09, 01:45 AM
طالبة العلم سارة طالبة العلم سارة غير متصل حالياً
أعلى الله همّتها
 
تاريخ التسجيل: 17-02-07
الدولة: اتمنى ... الجنة
المشاركات: 1,589
افتراضي

أحسنت أخيتي وزادك الله علما وتوفيقا ..

ننتظر تصحيح الأخ بو سند لإجابة أختنا النعيمية .
__________________
كان ابن مسعود رضي الله عنه يقول : إن لله عبادا يحييهم في عافية .. ويبعثهم في عافيه .. ويدخلهم الجنة في عافية >
الله أجعلنا منهم
رد مع اقتباس
  #396  
قديم 29-06-09, 02:21 PM
أبو المهند القصيمي أبو المهند القصيمي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 04-02-06
المشاركات: 1,779
افتراضي

سؤال :

طبعاً فيه غرابة :

لماذا قال الله تعالى حاكياً على لسان النملة : ( لا يحطمنكم سليمان وجنوده )

ولم يقل لا يقتلنكم أو لا يمزقنكم . !!


شكراً لكم .
رد مع اقتباس
  #397  
قديم 30-06-09, 12:28 AM
طالبة العلم سارة طالبة العلم سارة غير متصل حالياً
أعلى الله همّتها
 
تاريخ التسجيل: 17-02-07
الدولة: اتمنى ... الجنة
المشاركات: 1,589
افتراضي

الله أعلم لأن تم أكتشاف أن جسم النملة من زجاج .
__________________
كان ابن مسعود رضي الله عنه يقول : إن لله عبادا يحييهم في عافية .. ويبعثهم في عافيه .. ويدخلهم الجنة في عافية >
الله أجعلنا منهم
رد مع اقتباس
  #398  
قديم 09-07-09, 08:29 PM
ابوالعلياءالواحدي ابوالعلياءالواحدي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 30-05-09
الدولة: الجزائر
المشاركات: 834
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طالبة العلم سارة مشاهدة المشاركة
الله أعلم لأن تم أكتشاف أن جسم النملة من زجاج .
لو كان هذا مرادا لقيل لم لم يقل( لايكسرنكم أو لا يهشمنكم )

والذي أراه مناسبا للجواب هو أن يقال : الحطم هو الاهلاك بغير رحمة،ومنه قوله عليه السلام ( شر الرعاء الحطمة ) لمن يسوس الرعية بلا رفق ولا رحمة.

فحذرت النملة صواحباتها من ان يهلكم جيش سليمان بلا رحمة ،ثم اعتذرت لهم بأن ذلك لكونهم لا يشعرون بوجودهم لا لقسوة في قلوبهم,والله اعلم بمراده.
رد مع اقتباس
  #399  
قديم 23-07-09, 10:50 AM
أبو شهيد أبو شهيد غير متصل حالياً
علمه الله وفقهه
 
تاريخ التسجيل: 06-07-07
الدولة: اليمن
المشاركات: 772
افتراضي

خواطر في سورة المعوذتين نشوف شطارتكم !!


1-لماذا في سورة الفلق استعاذ الله بالفلق فقط وفي سورة الناس فصّل واستخدم البدل

واستعاذ برب الناس ملك الناس إله الناس ؟


2- ما علاقة الفلق بما بعده والقرآن مترابط ؟

3- لماذا قال ومن شر حاسدٍ إذا حسد وكان يكفي ظاهرياً قوله ومن شر حاسد فلماذا أضاف إذا حسد ؟

في سورة الناس :

لماذا بدأ برب الناس ثم ملك الناس ثم إله الناس ما سر هذا الترتيب ؟

لماذا كرر ذكر الناس 5 مرات مع أن الله رب كل شيء ومليكة لماذا التكرار ولماذا رب الناس ولم يقل رب العالمين

أو رب كل شيء أو ..؟

لماذا قال "الذي يوسوس في صدور الناس ولم يقل في قلوب الناس " !!

وما الفرق بين الصدر والقلب ؟!!

لماذا ذكر الوسوسه مرتين والخنوس مرة ؟!
رد مع اقتباس
  #400  
قديم 25-07-09, 09:12 PM
أبو شهيد أبو شهيد غير متصل حالياً
علمه الله وفقهه
 
تاريخ التسجيل: 06-07-07
الدولة: اليمن
المشاركات: 772
افتراضي

ما فيش عقول نيّرة !!
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 06:23 AM.


vBulletin الإصدار 3.8.11

حَيَّاكُمُ اللهُ فِيْ مُلْتَقَى أَهْلِ الْحَدِيْثِ

Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2020, Jelsoft Enterprises Ltd.