ملتقى أهل الحديث

العودة   ملتقى أهل الحديث > منتدى عقيدة أهل السنة والجماعة

الملاحظات

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
  #1  
قديم 15-04-11, 08:43 PM
عبدالله الأجواد عبدالله الأجواد غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 14-03-11
المشاركات: 70
Lightbulb نحن بخاجة إلى خطاب جمع ولا يفرق

إخوتي في الله أنا والله تأسرني الحسرة عندما أرى بعض الأسئلة التي تبحث فيما عفى عنه الدهر أو لعلها تبحث في مزبلة التاريخ وتنقب عن أسئلة أجيب عنها مرارا وتكرارا
نريد خطابا هادفا بناء يرمي إلى وحدة الأمة والتماء خرقها أما ما نسمعه من أسئلة لا عنان لها ولا أزمة مثل هل الأشاعرة من أهل السنة...؟ أقول أخي وفقك الله نحن نتكلم بهذا عن ثلثي المسلمين, بدل التعريض بإخواننا الأشاعرة هدانا الله وإياهم إلى سواء السبيل الله لما لا نبدل قصارى الجهد في إيصال العقيدة الصافية الجامعة في جو أخوي علمي رصين قال تعالى:{ ولا تجادلوا أهل الكتب إلا بالتي هي أحسن} أنا لا أخفي أني درست في صغري عدة متون في العقدية الأشعرية: كمتن" إضاءة الدجنة في اعتقاد اهل السنة" "ومقدمة متن ابن عاشر" وكتاب "السنوسي الأكبر والأوسط والصغير" ولكني بحمد الله بعد توجهي للمعاهد الشرعية درسنا العقيدة الصافية بدءا بالطحاوية ثم الثدمرية والواسطية ... وأظني لو سمعت مثل هذه الخطابات قبل التحاقي بهذه المعاهد لأصبح من أشد المنافحين عن الأشاعرة فالحمد لله أولا وأخيرا
رد مع اقتباس
  #2  
قديم 16-04-11, 08:30 AM
أبو حمزه المصرى أبو حمزه المصرى غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 13-10-10
المشاركات: 110
افتراضي رد: نحن بخاجة إلى خطاب جمع ولا يفرق

الحمد لله وحده والصلاة والسلام على ما لا نبي بعد وبعد :
حياك الله أخي الكريم عبد الله جعلني الله وإياك من عباده الصالحين .
ثم بشأن هذا الموضوع الذي طرحته فإني أوفقك الرأي في أننا نريد أن نجمع ولا نفرق فالصف يجب أن يتوحد ولكن أخي -بصرني الله وإياك بالحق- على ماذا سيتوحد الصف وعلى ماذا ستجتمع الكلمة هل توحيد الصف يستلزم التخلي عن العقيدة الصحيحة والتخلي عنها من أجل ألا نغضب أهل البدع هل لأجل ان تتوحد الأمة يجب أن نترك الصوفي على بدعه الشركية بدعوى توحيد الصف وندع الأشاعرة والرافضة على اعتقاداتهم الباطلة . ستقول لي (لا) .فظني بك ذلك أنك ترفض ذلك ولكنك ستقول لي (بدلاً من أن نجرحهم نقوم بتعليمهم وندعوهم إلى العقيدة الصحيحة ) أقول لك متفقون ولكن ألم يقم أهل العلم بتبيين عوار مذهبهم بحيث لا يدع لأحدهم مجال ليظل على ما هو عليه وامثال هؤلاء أمامهم كتب السلف ولكنهم يرفضونها أو يأخذون منها ما وافق هواهم .ثم أليسوا هم من يشنعون على أهل السنة ويتهمونهم بالتهم الباطلة ويتهمونهم بالتجسيم وامثلة ذلك من الاتهامات .ثم ينسبون أنفسهم أنهم من أهل السنة والجماعة زوراً وبهتاناً أو أنهم هم أهل السنة والجماعة ومن سواهم فهو على الضلال المبين (وكل يدعي وصلاً بليلى ........وليلى لا تقر لهم بذاك ) .أخي كما ذكرت لك نحن نريد توحيد الصف ولكن على كلمة سواء (فكلمة التوحيد قبل توحيد الكلمة ) أما عن دعوتهم فمن قال أنه لا تتم دعوتهم ومن قال أن أهل العلم الكبار لا يدعونهم .ثم هل هم حقاً يقبلون أصلاً أن يدعوهم أحد أم هم مصرون على باطلهم .قد يكون بعضهم قد لُبس عليه ولكنه أمامه طريق الهدى الذي كان عليه النبي وأصحابه من بعده -رضوان الله عليهم أجمعين ولعنة الله على من يلعنهم- فهو يعرف الطريق ويعرف أين يجد الحق كما قلت أنت أنك درست العديد من متون الأشاعرة ولكن هداك الله لدراسة العقيدة الصحيحة فهل إذا تكلمت مع أحد ممن كنت تعرفهم ممن درسوا معك هذه المتون وأصبح من الأشاعرة هل لو نقضت له أصل بنائه وما هو عليه من ضلال أتجده يرضى بذلك ؟ (أسأل الله أن يشرح صدره وصدرنا إلى الحق ).
ثم أخيراً قد يكون السائل عن مثل هذه الأسئلة ممن يريدون أن يعرفوا الحق ولنهم ما أحسنوا صياغة السؤال وظنوا انهم سيجدون بغيتهم عند السؤال في مثل هذا الملتقى أو غيره فلا يحق لك أن تحقر من شأن أسئلتهم وتصفها بأنها من مزبلة التاريخ .فقد يكون باحثاً عن الحق ولم يعرف كيف يصوغ سؤاله .
أخي سامحني إن كنت قد أسأت الأدب أو اشتددت في الكلام .ولا تنسني من صالح دعائك .
رد مع اقتباس
  #3  
قديم 16-04-11, 08:15 PM
محمود أبو عبد البر الجزائري محمود أبو عبد البر الجزائري غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 12-01-11
المشاركات: 210
افتراضي رد: نحن بخاجة إلى خطاب جمع ولا يفرق

أخي عبد الله، إنه لا تناقض بين إيجاد الخطاب الهادف، وبين تبيين الحق للناس، ولا نتصور أن الاهتمام بأحدها قد يضر بالآخر، وإلا وقعنا في الغلو المنهي عنه وهو مجاوزة الحد بالشيء.
فالحق إنه حتى الدعوات التي تتكلم عن ضرورة وحدة الصف والتمام شمل الأمة لا يجب أن تجاوز حدها المشروع فتصبح هي كل الدين أو جله، فبارك الله فيك أن يتسع صدرك لبعض من يسأل ممن يريد معرفة الحق للسير عليه، فتكون إجابة الإخوة تختصر عليه طريق النصب في معرف الحق، وربما هناك ممن يسألون مثل هذه الأسئلة لا قدرة لهم على تبصر الحق، بل يريدون الحق ليقلدوه، ورحم الله ابن أبي زيد القيرواني إذ يقول: "واعلم أن خير القلوب أوعاها للخير، وأرجى القلوب للخير ما لم يسبق الشر إليه".
أما عن دعواك أن الأشاعرة هم ثلثي الامة فلا والله، بل إن ما يقوله الأشاعرة في عقائدهم لا طاقة لعموم المسلمين بفهمه، وأنا أقترح عليك أن تأخذ عينة عشوائية من كل بلاد الإسلام واسألهم؛
أين الله؟، واسألهم عن الكلام النفسي ما معناه؟ واسألهم عن الكسب والاختيار، واسألهم عن صفاة الله، وغير ذلك من شقشقات الأشاعرة وتفلسفاتهم، فستجدهم يجيبونك بالفطرة، فعامة المسلمين ممن لم يتلبس بكلامهم لا نسلم للأشاعرة ادعائه لأنفسهم.
رد مع اقتباس
  #4  
قديم 17-04-11, 10:00 AM
عبدالله الرويس عبدالله الرويس غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 12-10-10
المشاركات: 7
افتراضي رد: نحن بخاجة إلى خطاب جمع ولا يفرق

أخي العزيز محمود الجزائري
جزاك الله خيرا على حرصك على جمع الكلمة
لكن أخي لا تجتمع الكلمة إلا على الصحيح أما دمج الحق بالباطل فلا تجتمع عليه الأمة
أخي العزيز فهمت كلامك وهو أنك تريد طرح الحق حتى يقتنع به المخالف بدون التشنيع على المخالفين ,
ولكن أخي العزيز لو نظرنا إلى مواقف السلف من الأقوال المخالفة والعقائد المنحرفة والتشنيع عليها لعرفنا خطورتها وحرصهم على إظهارها بصورتها الحقيقية البشعة ,
لعلك تريد أن تقول قد يرى هذا الكلام أتباع تلك الفرق فينفرون من الحق , لكن أقول بل قد يتحمسون للرد عليها فيقرأون للرد لكن يتبين لهم الحق فيرجعون إليه .
ابتلينا في هذا الزمان بمن يقول إن الخلاف بين أهل السنة والجماعة والأشاعرة خلاف تنوع وليس تضاد وهو للأسف من طلاب العلم الكبار الذين فتنوا الناس بقوة حفظهم واستحضارهم للنصوص , فيقول هذا الرجل إن القول بالكسب عند الأشاعرة غير مخالف لقول أهل السنة وكذلك قول الأشاعرة في الأسماء والصفات قريب من قول السلف , فقال في مضمون كلامه أن الأشاعرة من أهل السنة والجماعة كما قاله قبله السفاريني وغيره ,
وعليه فلا بد من اتباع مذهب السلف في التشديد على المبتدعة والتنفير من أقوالهم لئلا يتأثر بهم بعض أهل السنة
وفقني الله وإياك وإخواننا لكل خير وجنبنا الشر
رد مع اقتباس
  #5  
قديم 17-04-11, 12:37 PM
كايد قاسم كايد قاسم غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 04-06-10
المشاركات: 459
افتراضي رد: نحن بخاجة إلى خطاب جمع ولا يفرق

جذاكم الله كل خير
رد مع اقتباس
  #6  
قديم 17-04-11, 12:40 PM
أبو قتادة وليد الأموي أبو قتادة وليد الأموي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 24-08-09
الدولة: أرض الكنانة
المشاركات: 1,541
افتراضي رد: نحن بخاجة إلى خطاب جمع ولا يفرق

بسم الله
يظن كثير من الناس أن التوحد ولو على الباطل ومجرد جمع الكلمة وإن افترقت القلوب هو سبيل تحقيق النصر لهذه الامة وهذا خطأ وغلط وخبط في عماية وركوب لجهالة.
والناظر في عصور الأمة الذهبية يجد مسلك اهلها وعلماءها هو التشديد على المبتدعة وقمعهم والغلظة عليهم مع بيان العقيدة الصحيحة والنصح الواضح للأمة والتحذير من اهل البدع.
وكثير ممن ينادون بالوحدة لا يعوون في قرارة أنفسهم الخطر الحقيقي للبدع فالبدع والمعاصي وترك أوامر الله ونبذ شرائعه هو المصدر الوحيد للتخلف والتردي في الدين والدنيا والآخرة.
والله أعلم.
__________________
رد مع اقتباس
  #7  
قديم 17-04-11, 02:14 PM
محمود أبو عبد البر الجزائري محمود أبو عبد البر الجزائري غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 12-01-11
المشاركات: 210
افتراضي رد: نحن بخاجة إلى خطاب جمع ولا يفرق

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالله الرويس مشاهدة المشاركة
أخي العزيز محمود الجزائري
جزاك الله خيرا على حرصك على جمع الكلمة
لكن أخي لا تجتمع الكلمة إلا على الصحيح أما دمج الحق بالباطل فلا تجتمع عليه الأمة
أخي العزيز فهمت كلامك وهو أنك تريد طرح الحق حتى يقتنع به المخالف بدون التشنيع على المخالفين ,
ولكن أخي العزيز لو نظرنا إلى مواقف السلف من الأقوال المخالفة والعقائد المنحرفة والتشنيع عليها لعرفنا خطورتها وحرصهم على إظهارها بصورتها الحقيقية البشعة ,
لعلك تريد أن تقول قد يرى هذا الكلام أتباع تلك الفرق فينفرون من الحق , لكن أقول بل قد يتحمسون للرد عليها فيقرأون للرد لكن يتبين لهم الحق فيرجعون إليه .
ابتلينا في هذا الزمان بمن يقول إن الخلاف بين أهل السنة والجماعة والأشاعرة خلاف تنوع وليس تضاد وهو للأسف من طلاب العلم الكبار الذين فتنوا الناس بقوة حفظهم واستحضارهم للنصوص , فيقول هذا الرجل إن القول بالكسب عند الأشاعرة غير مخالف لقول أهل السنة وكذلك قول الأشاعرة في الأسماء والصفات قريب من قول السلف , فقال في مضمون كلامه أن الأشاعرة من أهل السنة والجماعة كما قاله قبله السفاريني وغيره ,
وعليه فلا بد من اتباع مذهب السلف في التشديد على المبتدعة والتنفير من أقوالهم لئلا يتأثر بهم بعض أهل السنة
وفقني الله وإياك وإخواننا لكل خير وجنبنا الشر
.
جزاك الله خيرا أخي عبد الله، لقد ذهبت إلى عكس مرادي، فإنما كتبت ما كتبت ردا على الذي جعل جمع الكلمة سببا لترك تبيين خطأ الطوائف المبتدعة.
وهذا التبيين قد يكون بالتشنيع والتشديد تارة، وقد يكون بالسبق إلى تعليم الناس الحق قبل أن يبلغهم شر البدع كما فعل ابن أبي زيد القيرواني مثلا، فقد ألف عقيدة للأطفال في مقدمة رسالته ولم يتطرق فيها إلى أقوال أهل البدع، مع أنه كان يعيش في قرية تتبع للعبيدين الذين كانوا إضافة إلى تشيعيهم واصلية معتزلة في باب صفات الله جل وعلى، وقد يكون بالتشنيع على القول وتألف القائل والمهم أن يسلك الراد ما يغلب على ظنه أنه أجلب للمصلحة وأدرأ للبدعة.
رد مع اقتباس
  #8  
قديم 17-04-11, 02:23 PM
أبو حمزه المصرى أبو حمزه المصرى غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 13-10-10
المشاركات: 110
افتراضي رد: نحن بخاجة إلى خطاب جمع ولا يفرق

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد :
أخي الحبيب الجزائري ظني والله أعلم أن الأخ الرويس لم يقصدك انت وإنما قصد أخانا عبد الله كاتب الموضوع ولكن الأمر التبس عليه فقد طالعت ما كتبت ثم لما طالعت ما كتبه الأخ الرويس تعجبت ولكني قلت في نفسي لعله قصد أخانا كاتب الموضوع فخلط بينك وبينه .فأحسن الظن به ،وجزاكم الله خيراً وأسأل الله أن ينفع بنا وبكم .
رد مع اقتباس
  #9  
قديم 17-04-11, 04:37 PM
أبو هند محمد الجزائرى أبو هند محمد الجزائرى غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 14-05-10
الدولة: بومرداس_الجزائر
المشاركات: 308
افتراضي رد: نحن بخاجة إلى خطاب جمع ولا يفرق

نحن في زمن دعوات التقريب ...؟ بل قل دعوات التخريب
في كل يوم تظهر دعوة من دعوات اهل التخريب تارة بين الشيعة والسنة واخرى بين الاسلام واليهودية و وحدة الاديان والتقريب بين الرجل والمراة ......؟ واليوم بين الاشاعرة واهل السنة وغدا ...
نريدها صافية نقية كما تركها النبي تركتكم على البيضاء ليلها كنهارها لا يزيغ الا هالك او كما قال نبينا صلوات الله وسلامه عليه
والله المستعان
رد مع اقتباس
  #10  
قديم 17-04-11, 04:55 PM
عبدالله الرويس عبدالله الرويس غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 12-10-10
المشاركات: 7
افتراضي رد: نحن بخاجة إلى خطاب جمع ولا يفرق

أخي العزيز محمود الجزائري
أعتذر عن إدراج اسمك بالخطأ وإنما قصدت بردي الأخ عبدالله كما نبه أخي أبو حمزة
فالمعذرة كل هذا بسبب العجلة
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 09:42 AM.


vBulletin الإصدار 3.8.11

حَيَّاكُمُ اللهُ فِيْ مُلْتَقَى أَهْلِ الْحَدِيْثِ

Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2020, Jelsoft Enterprises Ltd.