ملتقى أهل الحديث

العودة   ملتقى أهل الحديث > المنتدى الشرعي العام

الملاحظات

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
  #1  
قديم 08-01-20, 09:13 AM
علي الخشان علي الخشان غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 21-04-13
المشاركات: 177
افتراضي أربعون فائدة أحسب أنها بديعة من دروس الشيخ صالح العصيمي (رابط موضعها مع كل فائدة)

بسم الله الرحمن الرحيم
أحبتي ... هذه فوائد بديعة دونتها من بعض دروس الشيخ صالح العصيمي حفظه الله تعالى
للاستفادة والإفادة
ولا يخفى عن شريف علمكم أن ذكر الفوائد هو من أساليب تثبيت العلم ونشره ، طبعا من غير تعصب ونزاع على بعض المسائل التي يسوغ فيها الخلاف الذي له وجه من النظر

اضغط على الجملة فينقلك إلى موضعها من الدرس في اليوتيوب


الشيخ صالح العصيمي : ضابط الضيف : هو من قصدك من غير بلدك
و ضابط الجار
وما المشروع في حال المرور على المقبرة ، لكن غير المسورة .أي التي يرى قبورها .

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

الرسول من أرسل إلى قوم مخالفين
والنبي من أرسل إلى قوم موافقين


ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ينصح بقراءة كتاب اقتضاء الصراط ….مرارا

ــــــــــــــــــــ
بسط الكلام عن أثر أمر حفصة رضي الله عنها بقتل من سحرتها

ــــــــــــــــــــــــــ
معنى من حُلف له بالله فليرض

ــــــــــــــــــــــ
الصحيح (لقد تركتكم على البيضاء) ، وليس (المحجة)

ـــــــــــــــــــــ
عدم ذكر اسم المرأة في الشرع وعند العرب

ــــــــــــــ
(أصبحنا على فطرة الإسلام) ، رواه النسائي بسند صحيح ، أما ( أمسينا …) فقد وردت عند أحمد وهي غير صحيحة
ــــــــــ

ضعف حديث عبد الرحمن ابن أبي بكرة ( اللهم عافني في بدني ….) أبو داود والنسائي وإسناده ضعيف
ـــــــــــــــــــــــــ

الشيخ صالح العصيمي قول ( لا إله إلا الله وحده لا شريك له ..) عشر مرات . هي من أذكار اليوم والليلة وليست من أذكار أدبار صلاتي الفجر والمغرب كما توهم البعض
ــــــــــــــــــــ

لقد خلقنا الإنسان في أحسن تقويم أي تقويم صورته الظاهرة وتقويم الحقيقة الباطنة

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ضبط الشيخ : هِجّيراه ، وابن آجرّام
ـــــــــــــــــ
يقول الشيخ : قل : (الاسم الاحسن) ، لا لفظ الجلالة ، ففيها أشياء أقل شيئء أنه أجنبي عن عرف القرآن والسنة .
ــــــــــــــــ
توجيه قول : وأتبعه بست من شوال ، أي تذكير لفظ (ست)

ـــــــــــــــــ
يطلق الضحى في القرآن الكريم على النهار إن كان في مقابل الليل ( وأغطش ليلها وأخرج ضحاها ) ، وعلى الضحى الذي هو أول النهار مثل قوله تعالى ( كأنهم يوم يرونها لم يلبثوا إلا عشية أو ضحاها ) ، والضمير يعود للعشية ، نسب إليها لما بينهما من الملابسة

ــــــــــــــــ
شرف علم القراءات ما ينتظم فيها لأحكام قد تخفى
أهمية معرفة فروق وزيادة المعاني في اختلاف القراءات ،وأهمية عدم الاقتصار على مجرد معرفة الصوتيات


ـــــــــــــــــــ
معنى قول الله سبحانه : (و وجدك ضالا فهدى)
ـــــــــــــــــــــــــــ
عدم صحة ما يقال من أن العسر واحد وأن اليسر اثنان في سورة الشرح
ــــــــــــــــــــ
الشيخ صالح العصيمي : غار جبل حراء ، (حراء) اسم للجبل ، وحُذف للعلم به فقيل : غار حراء ، أما تسمية جبل النور فهي تسمية محدثة

ــــــــــــــــــــــ
القيام في ليلة القدر أفضل من ألف شهر ليس فيها ليلة القدر
إذن الفضل هو لعمل مخصوص وهو القيام لا عموم القربات


ــــــــــــــــــــــ
حديث دعاء في ليلة القدر ( اللهم إنك عفو …) لا يصح فهو منقطع

ــــــــــــــــ
صحف مطهرة : هي صحف الكتاب المكنون في اللوح المحفوظ
ليست الألواح والرقاع التي كان يكتب بها القرآن
في صحف مكرمة ، مرفوعة مطهرة ، بأيدي سفرة ، أي ما في اللوح المحفوظ


ـــــــــــــــ
الشيخ صالح العصيمي : أجل معارف القرآن هو التصريف القرآني ، أي واقع على أنحاء متعددة من أضرب الكلام ، والمراد به بيان معانيه : وهو أهم مما يسمى بتدبر القرآن ، لأن تدبر القرآن ليس فهمه بل هو معرفة ما تؤول آياته من طلب الامتثال ، ولا تكون إلا بعد فهم المعاني ، أما كون التدبر بمعنى ما يتبادر من المعنى بحسب ما يقع في الخاطر فهذا شيء باطل .
تصريف القرآن هو ما يستفيده المرء عن اختلاف الآيات من التقديم والتأخير وإعادة وتكريرا

وهذا البلد الأمين ، ولم يقل : والبلد الأمين، حكمة ذكر اسم الإشارة
ــــــــــــــــــ

وما تفرق الذين أوتوا الكتاب إلا من بعد ما جاءتهم البينة

هذه غير البينة المذكورة في قوله تعالى : إلا من بعد ما جاءتهم البينة

الأولى: بعثة النبي صلى الله عليه وسلم
الثانية : الحجج والبينات التي جاءتهم


ـــــــــــــ
أنهار الجنة تجري من غير أخدود ، مصدر دلالة ذلك

ــــــــــــــــــ
(من الجنة والناس) أي الموسوس فيهم لا الموسوسين

ـــــــــــــــــــــ
الشيخ صالح العصيمي : خطأ قول : نبارك لفلان أو أبارك لك ، لأن البركة من الله ، الصحيح قول : أسأل الله أن يبارك الله لك أو عليك . ويصح برّكت له أو عليه ، أي سألت الله له البركة
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

الشيخ صالح مقبل العصيمي : يرى خطأ طريقة البدء في حفظ الصحيحين لطالب العلم
ـــــــــــــــــــــــــــ

ضابط وقت السحر هو ما بين الفجر الكاذب والفجر الصادق ، وقد قدر ما بين خمس عشرة دقيقة إلى45 دقيقة .
و من يأكل قبل ذلك فلا ينال أجر أكلة السحر

ــــــــــــ

الاحتساب هو لما يراه العبد ، لا أن يبحث على المنكرات ، ولا تؤلب على الحاكم
ـــــــــــــــــــــــــــ

فائدة في ذكر بدء الشهر أو السنة
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
قصيدة فصيحة التحديث بنصح متحفظ الحديث
ـــــــــــــــــــــــ

قراءة الحديث بالترتيل سائغ بل كل الكلام العربي ، اللهم إلا ما يختص بالقرآن الكريم
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
عن قول : (تجب الثقة بالنفس)

ـــــــــــــــــــــــــــــ
إن الشيطان قد أيس من أن يعبده المصلون في جزيرة العرب
أيس ، لا يعني أنه لا يسعى ويوسوس ، كما ثبت في أحاديث من حدوث الشرك في الجزيرة

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ

رحلة الشتاء والصيف
لليمن أي اليمن الأسفل وهو تهامة ، فلم يكونوا يذهبون للجبال في صنعاء وما حولها

ـــــــــــــــــــــــــ

الشيخ صالح العصيمي :
على مقرئي القرآن عدم التشديد

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

كلام الشيخ عن وفاة أحد طلابه


لا يرى الشيخ تشغيل القرآن الكريم في البيت حال الخروج منه
وكذلك يرى الشيخ عدم وضع الآيات كنغمة اتصال
ولا يرى افتتاح وقت البيع والشراء في المتاجر بتشغيل التلاوة


-------
جواب الشيخ على من أنكر تنغيم قراءة الطالب


إباحة التهنئة اللفظية بالعام الجديد لا الفرح والاحتفال لئلا تكون عيدا

__________________
ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد
رد مع اقتباس
  #2  
قديم 18-01-20, 09:12 AM
علي الخشان علي الخشان غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 21-04-13
المشاركات: 177
افتراضي رد: أربعون فائدة أحسب أنها بديعة من دروس الشيخ صالح العصيمي (رابط موضعها مع كل فائدة)

الفرق بين (خرّجه) ، و (أخرجه)
__________________
ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد
رد مع اقتباس
  #3  
قديم 18-01-20, 09:14 AM
علي الخشان علي الخشان غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 21-04-13
المشاركات: 177
افتراضي رد: أربعون فائدة أحسب أنها بديعة من دروس الشيخ صالح العصيمي (رابط موضعها مع كل فائدة)

لا بأس بالتزام وقت أو مكان معين للموعظة أو للدرس أو نحو ذلك ، ما لم يعتقد فضيلة ، خلافا لمن أنكر ذلك
__________________
ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 08:16 PM.


vBulletin الإصدار 3.8.11

حَيَّاكُمُ اللهُ فِيْ مُلْتَقَى أَهْلِ الْحَدِيْثِ

Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2020, Jelsoft Enterprises Ltd.