ملتقى أهل الحديث

العودة   ملتقى أهل الحديث > منتدى الدراسات الفقهية

الملاحظات

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
  #1  
قديم 10-12-15, 08:04 PM
رشيد الأصولي رشيد الأصولي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 24-07-15
المشاركات: 108
افتراضي متن فقهي لم يلق العناية فلماذا يا ترى ؟؟

متن اقرب المسالك للدردير من النواذر بل لأنه يعد خلاصة على المذهب المالكي لكن لم يلق العناية والإهتمام للاسف ...

عل ممكن تفيدوننا في الموضوع جزاكم الله خيرا ؟؟؟
رد مع اقتباس
  #2  
قديم 29-12-15, 08:55 PM
ولد الشيخ محمد ولد الشيخ محمد غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 14-03-15
المشاركات: 17
افتراضي رد: متن فقهي لم يلق العناية فلماذا يا ترى ؟؟

لعله والله أعلم أن مؤلفه سار على منهج المختصر للعلامة خليل في الاختصار و التبويب ومعالجة المسائل لذلك كان الاكتفاء بالمختصر وشراحه كاف والله تعالى أعلم
رد مع اقتباس
  #3  
قديم 30-12-15, 12:10 AM
ابو عبد الله الهلالى ابو عبد الله الهلالى غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 04-02-07
المشاركات: 750
افتراضي رد: متن فقهي لم يلق العناية فلماذا يا ترى ؟؟

هذا المتن يفوق مختصر خليل في عدم تعقيده فهو جيد للدراسة لغير المتقدمين لكن للأسف ليس مخدوما
رد مع اقتباس
  #4  
قديم 30-12-15, 12:14 AM
أيت باها أيت باها غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 19-10-10
المشاركات: 167
افتراضي رد: متن فقهي لم يلق العناية فلماذا يا ترى ؟؟

تكمن أهمية المتن من حيث سيره على طريقة الخليل في مختصره، مع القيام بحذف ما هو ضعيف أو مرجوح أو شاذ، واكتفائه بما هو راجح أو مشهور في المذهب، ولذلك اعتمده صاحب الفقه المالكي وأدلته لصياغة كتابه فكان ذلك من روائع ما ألف في المذهب المالكي المعاصر.
لكن في اعتقادي -والله أعلم- أن كتابي: (القوانين الفقية) لابن جزي الغرناطي، و(لباب اللباب) لابن راشد القفصي من أروع وأجمع وأنفع ما دون في المختصرات المالكية على الاطلاق، وذلك لجودة ترتيبه وحسن تقسيمه وسلاسة عبارته... ومع عظم مكانة هذين الكتابين في المذهب فلا يوجد -في حدود علمي- شرح لهما! مع الأسف الشديد.
رد مع اقتباس
  #5  
قديم 21-01-16, 04:18 AM
أبو مالك السرتي أبو مالك السرتي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 02-04-14
المشاركات: 17
افتراضي رد: متن فقهي لم يلق العناية فلماذا يا ترى ؟؟

هو خلاصة لفقه المالكية ولكن يحتاج لتحقيق على نسخ خطية وأن يطبع بطبعات جيدة
رد مع اقتباس
  #6  
قديم 21-01-16, 07:46 AM
حمد بن صالح المري حمد بن صالح المري غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 06-02-07
المشاركات: 846
افتراضي رد: متن فقهي لم يلق العناية فلماذا يا ترى ؟؟

- هذا المتن شُرح من قِبَل مصنّفه؛ والغالب في مثل هذا ألا يُتعرّض له مرة أخرى إلا لماماً.

- والصاوي قام بالتقاط درر الدسوقي ونثرها على شرح الدردير رحمه الله؛ فكفّى ووفّى.
رد مع اقتباس
  #7  
قديم 21-01-16, 02:03 PM
ابو عبد الله الهلالى ابو عبد الله الهلالى غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 04-02-07
المشاركات: 750
افتراضي رد: متن فقهي لم يلق العناية فلماذا يا ترى ؟؟

لكنه ليس مخدوما بالأدلة
رد مع اقتباس
  #8  
قديم 22-01-16, 02:03 AM
أبوسعيد المكي أبوسعيد المكي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 13-03-10
المشاركات: 84
افتراضي رد: متن فقهي لم يلق العناية فلماذا يا ترى ؟؟

بدأ مشروع خدمته بالأدلة منذ سنوات في دائرة الأقاف والشؤن الإسلامية في دبي
وخرج منه عدة أجزاء كتجربة، رأيتها عند أحد الفضلاء ولا أدري هل استمرت الجهود أم توقفت
وقد اختصره عبد العزيز بن حمد آل الشيخ مبارك في كتابه تدريب السالك، وشرح بتيين المسالك للشيخ الشباني الشنقيطي ط بدار الغرب الإسلامي، وهذا المتن مازال يحظى بعناية عند أهل الأحساء
وأعلن عن درس يبدأ فيه الآن يوم 14 ربيع الثاني 1437هـ على أمل أن يختم مع نهاية الفصل الثاني. وقد نظمه تلميذ المؤلف : ثاني البوعينين في نظم سماه فتح الكريم المالك.
واختصارات مختصر خليل كثيرة كتاب الدرير من أشملها يليه اختصار إبراهيم السهائي ت 1080 ترغيب المريد السالك. وقد نظم في أسهل المسالك. ثم مختصر علي بن خضر العمروسي 1173هـ من أسهلها عبارة وشرح اختصاره وهو مطبوع. ونظمه: عثمان بن سند الوائلي الفيلكي ت 1242هـ. واختصره أيضا: الشيخ مبارك بن علي بن قاسم التميمي المالكي الأحسائي ت 1230هـ في هداية السالك إلى مذهب الإمام مالك. وشرحه إلى باب الخيار في النكاح. وتوفي لم يكمله وقد طبع المتن مستقلا بعناية : حسين بن عبد الرحمن الحسين. وهو متن رائع حق له أ ن يقتنى ويشرح، وشرح المؤلف طبع في ثلاثة أجزاء خفيفة.
رد مع اقتباس
  #9  
قديم 31-08-18, 02:07 PM
مروان النائلي الأثري مروان النائلي الأثري غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 27-10-13
المشاركات: 76
افتراضي رد: متن فقهي لم يلق العناية فلماذا يا ترى ؟؟

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أيت باها مشاهدة المشاركة
لكن في اعتقادي -والله أعلم- أن كتابي: (القوانين الفقية) لابن جزي الغرناطي، و(لباب اللباب) لابن راشد القفصي من أروع وأجمع وأنفع ما دون في المختصرات المالكية على الاطلاق،
كتاب "القوانين الفقهية في تلخيص مذهب المالكية والتنبيه على مذهب الشافعية والحنفية والحنبلية" لابن جزي الغرناطي هذا في الفقه الذي يجمع الأقوال ما بين المذاهب فهو في الخلاف العالي.

وما قيل في "القوانين الفقهية" يقال في "لب اللباب" إلا أنه في الخلاف النازل.

أما متن "أقرب المسالك" للدردير فهو في معتمد المذهب ويفوق متن "مختصر خليل" أنه سلك مسلكه بنقل عباراته مع استبدال الأقوال الضعيفة بالمعتمدة حيث قال الدردير: هذا كتاب جليل، اقتطفته من ثمار مختصر الشيخ خليل، في مذهب إمام أئمة دار التنزيل، اقتصرت فيه على أرجح الأقاويل، مبدلا غير المعتمد منه به مع تقييد ما أطلقته وضده للتسهيل.

فالدرير حل عقدة التعقيد في مختصر خليل من خلال كتابه "أقرب المسالك" ولهذا كان الإمام عبد الحميد ابن باديس يعتمد في تدريس الفقه عليه بعد أن كان يُدَرِّس مختصر خليل.

وقد قام الشيخ البشار بنظم "أقرب المسالك" في كتاب سماه "أسهل المسالك" ومن عجائب هذا النظم انه اتى بمصطلحات "أقرب المسالك" نفسها ووظفها في هذا النظم.

ولا أحسب أن اهل هذا الزمان يصلح لهم مثل هذه المتون، لضعف الهمم وكثرة المشاغل والمتاعب ومستوى الرفاهية الذي يعيشه الإنسان اليوم.

والمختار أن يحفظ النظم لأنه أسهل في الحفظ وأحضر عند الذكر.
رد مع اقتباس
  #10  
قديم 11-09-18, 02:02 PM
مروان النائلي الأثري مروان النائلي الأثري غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 27-10-13
المشاركات: 76
افتراضي رد: متن فقهي لم يلق العناية فلماذا يا ترى ؟؟

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مروان النائلي الأثري مشاهدة المشاركة

وقد قام الشيخ البشار بنظم "أقرب المسالك" في كتاب سماه "أسهل المسالك" ومن عجائب هذا النظم انه اتى بمصطلحات "أقرب المسالك" نفسها ووظفها في هذا النظم.
.
تصحيح

أسهل المسالك هو نظم لمتن "ترغيب المريد السالك إلى مذهب الإمام مالك للشيخ إبراهيم السهائي"
واستعمل في هذا النظم ألفاظ مختصر خليل

أما من اعتمد على متن "أقرب المسالك" فهو "الحبيب بن طاهر" في كتابه "الفقه المالكي وأدلته" حيث قال: فقد اعتمدت على آخرها تأليفا وهو كتاب "أقرب المسالك"
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 04:47 AM.


vBulletin الإصدار 3.8.11

حَيَّاكُمُ اللهُ فِيْ مُلْتَقَى أَهْلِ الْحَدِيْثِ

Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2020, Jelsoft Enterprises Ltd.