ملتقى أهل الحديث

العودة   ملتقى أهل الحديث > المنتدى الشرعي العام

الملاحظات

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
  #21  
قديم 06-08-08, 04:53 AM
منير عبد الله منير عبد الله غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 27-03-07
المشاركات: 252
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الرايه مشاهدة المشاركة
أما صفة السبعية والعدوانية فهي ظاهرة فيه ؛ حيث يعدو على الحيوانات مأكولة اللحم ؛ كالغزال والإيل والبقر الوحشية ؛ بل إنه يعدو على الإنسان ويأكله ، ويعدو على السباع الصغيرة أو الوحيدة فيفترسها ، وهذا ظاهر لمن تأمل سلوكه ؛ فعليه فهو مشمول بالنهي في حديث أبي ثعلبة المذكور .

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو محمد العجمي مشاهدة المشاركة
قال الشيخ ابن عثيمين في هذه المسألة في شرحه لزاد المستقنع : "وكلام المؤلف يدل على أن الضبع من ذوات الناب التي تفترس به ، ولكن هذا غير مسلم ، فإن كثيرا من ذوي الخبرة يقولون : إن الضبع لا تفترس بنابها ، وليست بسبع ، ولا تفترس إلا عند الضرورة ، أو عند العدوان عليها"
..................................
__________________
ــــــــــــــــــــــــــــــــ
{ولا تقولن لشيء إني فاعل ذلك غدا * إلا أن يشاء الله واذكر ربك إذا نسيت وقل عسى أن يهدين ربي لأقرب من هذا رشدا}
رد مع اقتباس
  #22  
قديم 06-08-08, 09:49 PM
محمد الأمين محمد الأمين غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 28-05-03
الدولة: دمشق
المشاركات: 5,030
افتراضي

أخطأ الشيخ ابن عثيمين... فالضبع له أنياب قوية، وهو سبع يفترس بنابه، وهذا لا أعلم به خلافاً بين علماء الحيوان.

وهي تصيد كذلك، وبعض أنواعها مثل الضبع المرقط يصيد بشكل جماعي في قطعان، وهو يعتمد على الصيد أكثر من أكل الجيف.

فالصواب ما ذكره فضيلة الشيخ سليمان الماجد. والله أعلم.
__________________
وتلك حروب من يغب عن غمارها * ليَسلم، يقرع بعدها سنَّ نادم
http://www.IbnAmin.com
https://telegram.me/ibn_amen
رد مع اقتباس
  #23  
قديم 06-08-08, 10:11 PM
مؤيد السعدي مؤيد السعدي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 28-12-06
المشاركات: 397
افتراضي

اقتباس:
الضب مازال موجودا وهو متوفر عندنا بالمغرب خاصة في المناطق الحارة والصحراوية
الحديث عن الضبع وليس الضب وإن كان يبدو لي من كلام الاخوة أن كلاهما حلال وإن كانت نفسي تعفهما معا!

وأحب أن أذكر أخوتي أن هناك أشياء في الشرع مباحة هذا لا يعني أن ممارستها إلزامية
فإن كان شيء من المباح تعفه نفسك فدعه ولا تحرمه على من يستطيبه

ومثال ذلك طعام البحر فكله مباح (ما لم يكن هناك سبب للحرمة في غيره كالنصب أو حرمة المال الذي جاء منه ... وأشياء لا صلة لها بذات الطعام) بعض الناس تعف بعضه مثل الأخطبوط وما شابه

مثلا هناك فرق بين نجس (مصطلح شرعي) ومستقذر (شيء وسخ تعفه النفس لكنه لا ينقض الوضوء)
__________________
ولا أدعي أي علم شرعي لكن مرافقة أهل العلم تسعدني
ادعوا لي أن أُوفّق في مشروع ثواب وينفعنا الله به
رد مع اقتباس
  #24  
قديم 07-08-08, 12:34 AM
يزيد المسلم يزيد المسلم غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 04-12-07
الدولة: الارض المقدسة
المشاركات: 391
افتراضي

أحبتي في الله
وكما لا يخفى عليكم هناك حكم عام وهو حرمة أكل كل ذي ناب من السباع
وهنا حكم خاص بجواز أكل الضبع مع انه ذي ناب لصريح الحديث الضبع صيد
ومثل هذه الاحكام موجودة في الشرع
هناك حكم عام له خاص
مثال
ان نردد وراء المؤذن وان نقول كما يقول هذا حكم عام
ولكن عندما يقول حيا على الصلاة و حيا على الفلاح نقول لا حول ولا قوة الا بالله

اقتباس:
إشكال و جوابه :

هنالك من أهل العلم من ذهب إلى تحريم أكل الضبع مستنداً على دليلين :
الأول : ( نهي النبي صلى الله عليه وسلم عن أكل كل ذي ناب من السباع وكل ذي مخلب من الطيور )وهذا حديث صحيح ! ولكنه حديث عام وقاعدة كلية وحديث الضبع حالة مستثناه من هذا الحكم الكلي العام ، فهي بمثابة الخاص الذي أخرج من عام فزال التعارض .
وغير ذلك ! إذ إن هنالك ثمة قول عند أهل العلم أن الضبع ليس له ناب أصلاً !! وبذلك يخرج حكمه من هذا الحديث المحرم لكل ذي ناب من السباع !
فقال ابن رسلان : وقد قيل إن الضبع ليس لها ناب


والله أعلم
__________________
طلب العلم فريضة على كل مسلم
رد مع اقتباس
  #25  
قديم 07-08-08, 01:05 AM
أبو لجين أبو لجين غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 08-11-04
المشاركات: 352
افتراضي

قال الشافعي: مازال الناس يأكلونها ويبيعونها بين الصفا والمروة من غير نكير
رد مع اقتباس
  #26  
قديم 07-08-08, 01:16 AM
محمد العبادي محمد العبادي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 28-12-06
المشاركات: 699
افتراضي

ذكر شيخنا الفقيه أحمد حطيبة في شرحه لكتاب الأطعمة من منار السبيل في الدورة السابقة - بعد أن ذكر استثناء الضبع من ذوي الأنياب من السباع - أن إباحة الضبع دون الأسد مثلًا شيء عجيب !! لأن الأول نتن يأكل الجيف بخلاف الثاني .
لكن يزول هذا العجب بعد اكتشاف العلماء أن في الضبع مادة معينة تطهر معدته ( طبعًا الشيخ تكلم كلامًا علميًا موثقًا فمن أراد فليرجع إلى الأشرطة بموقع الشيخ ) .
فسبحان الحكيم المدبر .
رد مع اقتباس
  #27  
قديم 07-08-08, 02:06 AM
محمد الأمين محمد الأمين غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 28-05-03
الدولة: دمشق
المشاركات: 5,030
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو لجين مشاهدة المشاركة
قال الشافعي: مازال الناس يأكلونها ويبيعونها بين الصفا والمروة من غير نكير
هذه ليست بحجة أولا لأنه ليس يُمكن الاحتجاج بعمل التجار ثانياً لأن المسألة مختلف فيها وليس هناك من إنكار في تلك المسائل وثالثا لأنه طالما أن من الفقهاء من قال بخلاف هذا فليس هناك إجماع
__________________
وتلك حروب من يغب عن غمارها * ليَسلم، يقرع بعدها سنَّ نادم
http://www.IbnAmin.com
https://telegram.me/ibn_amen
رد مع اقتباس
  #28  
قديم 07-08-08, 02:09 AM
محمد الأمين محمد الأمين غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 28-05-03
الدولة: دمشق
المشاركات: 5,030
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد العبادي مشاهدة المشاركة
لكن يزول هذا العجب بعد اكتشاف العلماء أن في الضبع مادة معينة تطهر معدته.
إذا كان المقصود هي الجراثيم فنعم معدة الضبع شديدة الحموضة وجسمه يقاوم الجراثيم بقوة لذلك يتمكن من أكل الجيفة المتعفنة المتحللة دون أن يتضرر، لكن هذا لا يعني أن لحمه غير خبيث!
__________________
وتلك حروب من يغب عن غمارها * ليَسلم، يقرع بعدها سنَّ نادم
http://www.IbnAmin.com
https://telegram.me/ibn_amen
رد مع اقتباس
  #29  
قديم 07-08-08, 02:38 AM
محمد الأمين محمد الأمين غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 28-05-03
الدولة: دمشق
المشاركات: 5,030
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة يزيد المسلم مشاهدة المشاركة
فقال ابن رسلان : وقد قيل إن الضبع ليس لها ناب
قد قيل وقد قيل. وهذا لا يجوز أن نكرره اليوم بعد أن اتسعت المعرفة.

انظر صور فك الضبع:

http://www.angelfire.com/anime3/m_ha...yena_teeth.jpg

http://www.wonderquest.com/images/20...yena-teeth.jpg

http://www.predatorconservation.com/...ipedhyena4.jpg

الأنياب واضحة جداً.

وهذا مجسم له:

http://www.montanaskullworks.com/_images/0545.JPG

وكون الضبع مفترس للإنسان بأنيابه هو أمر مشهور عند العرب حتى في الجاهلية. ومعلوم قصة الأعرابي الذي أحسن إلى الضبع (أم عامر) فأفترسه، فقال ابن عمه:

ومن يصنع المعروف في غير أهله * يلاقي ما لاقى مجير أم عامر

أدام لها حين استجارت بقربه * قراها من ألبان اللّقاح الغزائر

وأشبعها حتى إذا ما تملأت * فرته بأنياب لها وأظافر

فقل لذوي المعروف هذا جزاء من غداً * يصنع المعروف مع غير شاكر

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showpo...7&postcount=12
__________________
وتلك حروب من يغب عن غمارها * ليَسلم، يقرع بعدها سنَّ نادم
http://www.IbnAmin.com
https://telegram.me/ibn_amen
رد مع اقتباس
  #30  
قديم 07-08-08, 05:17 AM
يزيد المسلم يزيد المسلم غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 04-12-07
الدولة: الارض المقدسة
المشاركات: 391
افتراضي

السائل : يقول بعض الناس إن الضبع ــ تسمع فيه ــ شقه الأيمن يؤكل ؟
قال الشيخ : يؤكل كله
السائل : الضبع ؟
الشيخ : الضبع .
السائل لو أنياب
الشيخ : مالو أنياب
السائل : سبحان الله
الشيخ : والحمد لله.
السائل : إذن يباح أكل الضبع
الشيخ : نعم.
السائل : شو الدليل على ذلك .
الشيخ : قوله عليه السلام (الضبع يؤكل)
السائل : هكذا ؟
الشيخ : هكذا .

المصدر : سلسلة الهدى والنور الشريط رقم 325 الدقيقة 30:58الفتوى
__________________
طلب العلم فريضة على كل مسلم
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 05:26 AM.


vBulletin الإصدار 3.8.11

حَيَّاكُمُ اللهُ فِيْ مُلْتَقَى أَهْلِ الْحَدِيْثِ

Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2020, Jelsoft Enterprises Ltd.