ملتقى أهل الحديث

العودة   ملتقى أهل الحديث > منتدى تراجم أهل العلم المعاصرين
.

الملاحظات

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
  #1  
قديم 13-01-04, 04:06 AM
أشرف منعاز أشرف منعاز غير متصل حالياً
الفقير إلى عفو ربه
 
تاريخ التسجيل: 18-03-02
الدولة: مصر _ مقيم بالرياض
المشاركات: 608
افتراضي ترجمة الشيخ محمد إسماعيل المقدم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أطلب من الجميع ممن عنده علم بترجمة مفصلة لشيخنا الفاضل

محمد إسماعيل المقدم

طالما نسأل عن ترجمة مفصلة له ولا نجد من يتحفنا بها

فأرجو من الإخوة أن لا يبخلو علينا بأي شيء عن هذا العلم

وكذلك ترجمة مشايخنا

الشيخ سعيد عبد العظيم

والشيخ أحمد فريد

والشيخ ياسر برهامي

والشيخ سيد غباشي

هذا نداء للجميع وخاصة الشيخ وليد المنيسي

أخوكم / أشرف
__________________
قال عمر : تأدبوا ثم تعلموا
menaaz1@gmail.com
رد مع اقتباس
  #2  
قديم 13-01-04, 10:28 AM
aboumalik aboumalik غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 25-09-03
المشاركات: 132
افتراضي

شيخنا الشيخ أبي الفرج سمي البخاري , محمد بن إسماعيل , علم على الدعوة السلفية في مصر .
ويكفيك أن المؤرخ الأستاذ محمود شاكر - رحمه الله - قد ذكره في المجلد الثاني عشر(الممنوع من الطبع) . فأرجع أليه إن وجدته عند صديقك طبعة قديمة , قبل المنع .
وهو كما يحلو لأخينا الشيخ أحمد السيسي أن يلقبه : عميد الأسرة السلفية .
وأترك المجال لأخواني يتحفونا بما عندهم .
__________________
يمكن التواصل عبر البريد الالكتروني
aboumalik3@hotmail.com
رد مع اقتباس
  #3  
قديم 13-01-04, 11:59 AM
طويلب علم صغير طويلب علم صغير غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 24-01-03
المشاركات: 2,232
افتراضي منقول - موقع طريق الإسلام

الاسم : محمد إسماعيل المقدم

الدولة : مصر

اضغط هنا للاستماع للدروس والمحاضرات الخاصة بالشيخ

http://www.islamway.com/bindex.php?s...E1%E3%DE%CF%E3


سيرة الشيخ ومعلومات عن حياته :

هو الدكتور محمد أحمد إسماعيل المقدم ولد بالإسكندرية عام 1371 هـ (1952 م) وهو طبيب بشري متخصص في الصحة النفسية وحاصل على ليسانس الشريعة الإسلامية من جامعة الأزهـر.

من أهم مصنفاته المطبوعة :
عودة الحجاب (3 أجزاء) : وهو من أقوى المصنفات حول قضية تحرير المرأة والحكم الشرعي في النقاب.
علو الهمة
النصيحة في الأذكار والأدعية الصحيحة
حرمة أهل العلم
الإجهاز على التلفاز
الصلاة لمـاذا؟

وللشيخ مجموعة من المحاضرات العلمية يلقيها في مسجد الفتح بمدينة الإسكندرية في التفسير والفقه والعقيدة.
رد مع اقتباس
  #4  
قديم 13-01-04, 05:38 PM
الأزهري السلفي الأزهري السلفي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 29-07-02
المشاركات: 1,845
افتراضي

الحمد لله وحده ...
ومن أمتع وأتقن مؤلفات الشيخ حفظه الله مؤلفه عن المهدي
وقد أثنى عليه - أي الكتاب - شيخنا محمد عمرو بن عبداللطيف.
ولا أظن أحدا يطلع عليه ولا يعجب به.
__________________
أكتب بهذا المعرف فقط، وأكتب به على (أهل الحديث)، و(الألوكة)، و (أنا المسلم) فقط.
رد مع اقتباس
  #5  
قديم 13-01-04, 06:54 PM
أبو خديجة
 
المشاركات: n/a
افتراضي

حفظ الله الشيخ أبا الفرج محمد بن إسماعيل ووفقه لما يحب ويرضى ، نعم إنه العميد بشهادة المعتد بهم من أهل العلم والفضل ، وقراءة بعض كتبه سيما الحجاب يدرك قوة علم وفضل هذا النبيل ، فلله دره .
رد مع اقتباس
  #6  
قديم 14-01-04, 04:45 AM
الأزهري السلفي الأزهري السلفي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 29-07-02
المشاركات: 1,845
افتراضي

الحمد لله وحده ...
وللشيخ إنتاج علمي كان أولى أن يذكر مما ذكره أخونا فوق
أذكر منه : -
أدلة وجوب اللحية ( كتاب كبير )
بدعة تقسيم الدين إلى قشور ولباب
رسالة عن حكم إخراج زكاة الفطر مالا ( لا أذكر اسمها )
كتاب عن وجوب النقاب ( لا أذكر اسمه )
__________________
أكتب بهذا المعرف فقط، وأكتب به على (أهل الحديث)، و(الألوكة)، و (أنا المسلم) فقط.
رد مع اقتباس
  #7  
قديم 16-01-04, 02:13 AM
أشرف منعاز أشرف منعاز غير متصل حالياً
الفقير إلى عفو ربه
 
تاريخ التسجيل: 18-03-02
الدولة: مصر _ مقيم بالرياض
المشاركات: 608
افتراضي

الإخوة الفضلاء

جزاكم الله خيراً ونريد المزيد من ترجمة الشيخ بل المشايخ المذكورة

حبذا من الشيخ السلمي بارك الله فيه وفيكم
__________________
قال عمر : تأدبوا ثم تعلموا
menaaz1@gmail.com
رد مع اقتباس
  #8  
قديم 16-01-04, 06:08 AM
أحمد الأزهري أحمد الأزهري غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 20-04-03
المشاركات: 187
افتراضي

بارك الله في الجميع
أظن أن كتابه حول مسئلة (النقاب) اسمه: الردُ العلمي على تحريم النقاب.. والله أعلى وأعلم
__________________
الواثق بالله / أحمد بن حسين الأزهري
للتواصل: alazhary@islamway.net
رد مع اقتباس
  #9  
قديم 29-03-04, 03:51 AM
محمد بن يوسف محمد بن يوسف غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 22-11-02
الدولة: مصر
المشاركات: 505
افتراضي ثَبَتَ بمؤلفات فضيلة الشيخ (محمد بن أحمد إسماعيل المقدَّم) -حفظه الله تعالى-

الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسول الله.
وبعد؛
فهذا ثَبَتَ بأسماء مؤلفات فضيلة الشيخ الحبيب إلى قلبي (أبي الفرج محمد بن أحمد بن إسماعيل المقدَّم)، أكتبها من ذاكرتي، بأسماء ناشريها إن تيسر:
1- عودة الحجاب. 3 مجلدات، طـ دار الصفوة ودار العقيدة بمصر، ودار طيبة بالسعودية.
2- الرد العلمي على كتاب تذكير الأصحاب بتحريم النقاب. طـ دار الدعوة السلفية بالإسكندرية. وهو رد على كتاب صاحب السموم الذي سفه نفسه (إسماعيل منصور) -عامله الله بما يستحق- واسم كتابه «تذكير الأصحاب بتحريم النقاب»، والكتاب -أعني كتاب الشيخ (محمد إسماعيل)- انفرد بعرض تاريخ تأليف كتاب «تذكير الأصحاب ...» منذ أن كان ينشر في مجلة النور إلى أن أصبح كتابًا متداولاً. ومعي نسخة من كتاب «تذكير الأصحاب» وضعوا على غلافها الخلفي صورة لمؤلف الكتاب الطبيب البيطري وتحتها مؤهلاته الطبية! لا الدينية!
قَدَّم للكتاب فضيلة الشيخ (صالح بن عبد العزيز آل الشيخ) -حفظه الله تعالى- وأثنى على المؤلف وعلى كتابه «عودة الحجاب» ثناءً عطرًا فقال -فيما أذكر-: "وهذا الكتاب فضل من الله على هذه الأُمَّة وعلى مؤلِّفِه"، وقال أيضًا: "إن الشيخ -يعني الشيخَ (محمد إسماعيل)- قد تخصص في هذا الموضوع -يعني موضوع الحجاب- تخصًّصًا بحيث أصبح قولَه فيه هو القول ونظرَه فيه هو النَّظَر".
3- أدلة تحريم حلق اللحية. طـ دار العقيدة بمصر، ودار الأرقم.
واختصره في كتابه:
4- اللحية لماذا؟ طـ دار عبد الواحد بالإسكندرية.
5- المهدي حقيقة لا خُرافة. طـ مكتبة التوعية الإسلامية بمصر.
6- الحياء خُلُق الإسلام. طـ دار العقيدة بمصر (في أغلب ظني).
7- بدعة تقسيم الدين إلى قشر ولباب. طـ دار الصفوة بمصر. وهذا الكتاب مطبوعُ أيضًا بدار طيبة بالسعودية باسم: «تبصير أولي الألباب ببدعة تفسيم الدين إلى قشر ولباب»، ولا فرق بينهما إلا في العنوان، والله أعلَم.
8- هل يجوز إخراج الزكاة نقدًا؟ طـ دار الدعوة السلفية بالإسكندرية. وهو في الأصل محاضرة للشيخ -حفظه الله تعالى-.
9- علو الهمة. طـ دار العقيدة بمصر، ومكتبة الكوثر بالكويت.
10- النصيحة في الأذكار والأدعية الصحيحة. طـ دار الإيمان بالإسكندرية.
واختصره في كتابه:
11- مختصر النصيحة في الأذكار والأدعية الصحيحة. طـ دار العقيدة بمصر، ودار هند السلفية.
12- حرمة أهل العلم. طـ دار الإيمان بالإسكندرية. وهو مطبوع أيضًا باسم «الإعلام بحرمة أهل العِلم والإسلام»، طـ دار العقيدة بمصر، والاسم الأخير هو الأصوب، والموافق لمضمون الكتاب، والله أعلم؛ بل إن الاسم الأخير قد أُثبِتَ في أعلى جميع صفحات الطبعة التي طُبِعَت باسم «حُرمَة أهل العِلم»!
13- الإجهاز على التلفاز، طـ دار الصفوة بمصر. وللشيخ -حفظه الله- محاضرات بهذا الاسم.
14- لماذا نصلي؟ طـ دار العقيدة بمصر. وطبع الكتاب باسم «الصلاة لماذا؟»، طـ دار طيبة الخضراء بالسعودية، وأثبت أيضًا هذا الاسم في أسفل بعض صفحات الكتاب الأول «لماذا نصلي؟» والتي يُشار فيها إلى رقم الملزمة.
15- الأدب الضائع: بحث جامع في أحكام وآداب الاستئذان. طـ الدار العالمية بالإسكندرية، ودار طيبة الخضراء بالسعودية.
16- كيف نستقبل رمضان؟ يا باغي الخير أقبل ويا باغي الشر أقصر. طـ دار الإيمان بالإسكندرية.
17- آداب وأذكار الصباح والمساء. وهو كتبب مختصر من كتابه «النصيحة في الأذكار والأدعية الصحيحة»، طـ دار العقيدة بمصر.
18- الهوية أو الهاوية، طـ دار الصفوة بمصر. وهو في الأصل حوار أجرته إحدى المجلات مع الشيخ -كما يُعلَم من مقدمته-.
19- قصيدة "مُثير الغرام إلى طيبة والبلد الحرام"/ للإمام (الصنعاني)، ضبطها وشرح غريب كلماتها: الشيخ (محمد بن أحمد إسماعيل المقدَّم)، طـ دار الإيمان بالإسكندرية.
20- المهدي وفقه أشراط الساعة. وهو الطبعة الأخيرة المطولة المزيدة لكتابه المختصر «المهدي حقيقة لا خُرافة» كما يُعلَم من "مقدمته". وهو آخر مؤلفاته -فيما أعلم-. طـ الدار العالمية بالإسكندرية، ودار بلنسية بالرياض.

وقد أُخبرت أن الشيخ -وفقه الله وسدده- بصدد إعداد كتاب عن بعض الأحكام الطبية.
وسألتُه في معرض الكتاب الأخير عن الجزء الرابع من كتابه النفيس الماتع «عودة الحجاب» وهو الخاص بـ "عمل المرأة" فقال: ادعُ الله أن ييسر لنا.
وقد أعلنت دار الصفوة بمصر عن قرب طبع كتاب له بعنوان «السلفية منهج مُلزِم لكل مسلم»، وهو -في الأصل- محاضرة ماتعة للشيخ -حفظه الله تعالى-، ولا أدري أطبع الكتاب أم لا.

وفق الله شيخنا الحبيب لما يحب ويرضى، وجزاه عما قدم لخدمة المسلمين خيرًا.
وصلى الله وسلم على نبينا محمد وآله وصحبه.
سبحانك اللهم وبحمدك، أشهد ألا إله إلا أنت، أستغفرك وأتوب إليك.
__________________
ألم يأنِ للذين عرفوا الطريق أن يسلكوه؟!
قال شيخ الإسلام (ابن تيمية) -رحمه الله تعالى-: "فإنه -سبحانه وتعالى- بتر شانئ رسوله من كل خير؛ فيبتر ذكره وأهله وماله فيخسر ذلك في الآخرة، ويبتر حياته فلا ينتفع بها، ولا يتزود فيها صالحًا لمعاده، ويبتر قلبه فلا يَعِي الخير، ولا يؤهله لمعرفته ومحبته، والإيمان برسله‏.‏ ويبتر أعماله فلا يستعمله في طاعة، ويبتره من الأنصار فلا يجد له ناصرًا، ولا عونًا،.‏ ويبتره من جميع القُرب والأعمال الصالحة، فلا يذوق لها طعمًا، ولا يجد لها حلاوة -وإن باشرها بظاهره- فقلبه شارد عنها‏.‏ وهذا جزاء من شنأ بعض ما جاء به الرسول صلى الله عليه وسلم، ورده لأجل هواه، أو متبوعه، أو شيخه، أو أميره، أو كبيره‏.‏ كمن شنأ آيات الصفات وأحاديث الصفات وتأولها على غير مراد الله ورسوله منها، أو حملها على ما يوافق مذهبه، ومذهب طائفته، أو تمني ألا تكون آيات الصفات أنزلت، ولا أحاديث الصفات قالها رسول الله صلى الله عليه وسلم‏" اهـ من تفسيره لسورة "الكوثر" -في "مجموع فتاواه"-.
رد مع اقتباس
  #10  
قديم 29-03-04, 07:54 AM
محمد بن يوسف محمد بن يوسف غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 22-11-02
الدولة: مصر
المشاركات: 505
افتراضي استدراك!

21- أدلة تحريم مصافحة المرأة الأجنبية. طـ دار الفرقان بمصر ودار الإيمان بالإسكندرية.
وبالنسبة للكتاب الذي مَرَّ برقم (8) فقد وهمتُ في عنوانه؛ فعنوانه الصحيح هو: «هل تُجزىء القيمة في إخراج الزكاة؟»، وأيضًا هو من ذاكرتي؛ فلعلها لم تَخُني هذه المرة! ولا حرمني الله من أخ يُعقِّب بلُطف!
وبالنسبة لكتاب «بدعة تقسيم الدين إلى قشر ولباب» -الذي مَرَّ برقم (7)- فكان قديمًا ملحقًا بكتاب «أدلة تحريم حلق اللحية»، طـ دار الفرقان بمصر، ثم رأى الشيخ -حفظه الله- نشره مفردًا بناءً على رغبة بعضهم -كما يُعلَم من مقدمته-.
ولا زال باب الاستدراك مفتوحًا، مع مُراعاة تسلسل الأرقام.
وفقنا الله وإياكم لما يحب ويرضى.
__________________
ألم يأنِ للذين عرفوا الطريق أن يسلكوه؟!
قال شيخ الإسلام (ابن تيمية) -رحمه الله تعالى-: "فإنه -سبحانه وتعالى- بتر شانئ رسوله من كل خير؛ فيبتر ذكره وأهله وماله فيخسر ذلك في الآخرة، ويبتر حياته فلا ينتفع بها، ولا يتزود فيها صالحًا لمعاده، ويبتر قلبه فلا يَعِي الخير، ولا يؤهله لمعرفته ومحبته، والإيمان برسله‏.‏ ويبتر أعماله فلا يستعمله في طاعة، ويبتره من الأنصار فلا يجد له ناصرًا، ولا عونًا،.‏ ويبتره من جميع القُرب والأعمال الصالحة، فلا يذوق لها طعمًا، ولا يجد لها حلاوة -وإن باشرها بظاهره- فقلبه شارد عنها‏.‏ وهذا جزاء من شنأ بعض ما جاء به الرسول صلى الله عليه وسلم، ورده لأجل هواه، أو متبوعه، أو شيخه، أو أميره، أو كبيره‏.‏ كمن شنأ آيات الصفات وأحاديث الصفات وتأولها على غير مراد الله ورسوله منها، أو حملها على ما يوافق مذهبه، ومذهب طائفته، أو تمني ألا تكون آيات الصفات أنزلت، ولا أحاديث الصفات قالها رسول الله صلى الله عليه وسلم‏" اهـ من تفسيره لسورة "الكوثر" -في "مجموع فتاواه"-.
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 10:45 AM.


vBulletin الإصدار 3.8.11

حَيَّاكُمُ اللهُ فِيْ مُلْتَقَى أَهْلِ الْحَدِيْثِ

Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.