ملتقى أهل الحديث

العودة   ملتقى أهل الحديث > المنتدى الشرعي العام
.

الملاحظات

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
  #11  
قديم 10-10-08, 04:49 PM
عبد الرشيد الهلالي عبد الرشيد الهلالي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 05-01-08
الدولة: الجزائر
المشاركات: 565
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد السلام هندي مشاهدة المشاركة
أنا لا أريد إلا تقصي السبب المحتمل لمن رماه بالتشيع ..
والله الذي لا إله غيره لو فتشت كتبه حرفا حرفا لما وجدت فيها دليلا ولا شبه دليل على هذه الفرية .بل هذه كتبه التي هي في أيدي الناس طافحة بمذهبه الجميل في بيان عدالة الصحابة ووجوب محبتهم والترضي عليهم وسؤال المغفرة لهم ولولا خشية الاطالة لأوردت لك النصوص...فإن تعلق متعلق ــ في شبهته هذه ـ بكثرةآثار الفضائل التي أوردها ابن عبد البر في ترجمة أمير المؤمنين علي بن ابي طالب .قيل له :فمه؟ أم تحسدون الناس على ما آتاهم الله من فضله..والفضيلة لا توجب التفضيل مطلقا وقد كان ابن عبد البر في مجتمع أموي ـ كما قال الشيخ أبو حاتم الشريف ــ يغض حكامه من شأن أهل البيت،ويجهل أهله فضائل علي بن ابي طالب .فكان ماذا ؟
يا صاحبي قف بالمحصب من منى ###واهتف بقاعد أهلها والناهض
إن كان رفضا حب آل محمد ### فليشهد الثقلان أني رافضي
رد مع اقتباس
  #12  
قديم 10-10-08, 10:12 PM
ابوسفيان المقدشى ابوسفيان المقدشى غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 19-07-07
الدولة: برمنغهام
المشاركات: 110
افتراضي

قال الامام الحافط العظيم ابن عبد البر القرطبى فى مسالة ميراث ابنة الابن مع بنت للصلب
وجماعة العلماء على ان لابنة الابن مع الابنة للصلب السدس تكملة الثلثين على ما فى حديث ابن مسعود هذا عن النبى صلى الله عليه وسلم وللشيعة فى هذا المذهب مسالة على اصولهم فى ان لاترث ابنة الابن شيئا مع الابنة كما لايرث ابن الابن مع الابن شيئا
وارينا ان ننزه كتابنا هذا عن ذكر مذاهبهم فى الفرائض
الاستذكار ج5 ص327
فقدذكر فى كتابة الاستذكار انه كتاب سنة وفقه واتباع وانه لايذكر فيه شيئا من مذاهب اهل البدع وذكر منهم الشيعة كما فى النص السابق
وذكر فى كتابه الانتقاء فى فضائل الائمة الثلاثة الفقهاء من فضائل الامام ابو حنيفة انه يذكر ثالث الخلفاء عثمان ابن عفان رضى الله عنه بخير خلافا لاهل الكوفة ولا يحضرنى الكتاب حتى اذكر النص بكامله
واما اسباب رمى الامام ابن عبد البر بالشيع فان وراءها التعصب المذهبى
وللحديث بقية ان شاء الله
رد مع اقتباس
  #13  
قديم 11-10-08, 12:10 AM
عبد الرشيد الهلالي عبد الرشيد الهلالي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 05-01-08
الدولة: الجزائر
المشاركات: 565
افتراضي

قال ابن تيمية رحمه الله في منهاج السنة:{...مع إن الحاكم منسوب إلى التشيع و فد طلب منه إن يروي حديثا في فضل معاوية فقال ما يجيء من قلبي ما يجيء من قلبي و قد ضربوه على ذلك فلم يفعل و هو يروي في الأربعين أحاديث ضعيفة بل موضوعة عند أئمة الحديث كقوله بقتال الناكثين و القاسطين و المارقين لكن تشيعه و تشيع أمثاله من أهل العلم بالحديث كالنسائي و ابن عبد البر و أمثالهما لا يبلغ إلى تفضيله على أبي بكر و عمر فلا يعرف في علماء الحديث من يفضله عليهما بل غاية المتشيع منهم أن يفضله على عثمان أو يحصل منه كلام أو إعراض عن ذكر محاسن من قاتله و نحو ذلك لأن علماء الحديث قد عصمهم و قيدهم ما يعرفون من الأحاديث الصحيحة الدالة على أفضلية الشيخين...}
أقول هذا هو النص الذي أشار اليه السيد موسى الكاظم وهو كما ترى ليس فيه كما أوهم من أن ابن عبد البر شيعي كشيعة أهل إيران.بل إنه حب وعاطفة صادقة في مودة أهل البيت دون أن يتعدى ذلك الى تفضيلهم على الشيخين بله التنقص لهما.وقد قال قتادة : {لوجاءني ابو بكر وعمر وعلي في حاجة لقضيت حاجة علي لقرابته من رسول الله} أو كلاما هذا معناه.
ولونظرت في كتب ابن تيمية لعلمت مبلغ قدر ابن عبد البر عنده
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 02:33 AM.


vBulletin الإصدار 3.8.11

حَيَّاكُمُ اللهُ فِيْ مُلْتَقَى أَهْلِ الْحَدِيْثِ

Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.